四川「女兒國」,世上最後的母系社會,男女雙方不結婚是為何?

2020-12-17 檸檬小劇

當人們談起婚禮的時候,會是什麼樣的?對於一個女生來說,那或許是她在腦海中排練過無數遍的時刻。畫上精緻的妝容,穿上美麗的婚紗,靜靜地等待著自己新郎的到來。那一天,她無疑就是這個世界上最美麗的人。

不過在世界上的某個角落裡卻存在著這樣一個神秘的種族,在這個種族內部。只要說起有關於談婚論嫁的話題。就會讓人感到臉紅。據說在這個古老的種族,男女都是單身的,對於他們來說男不娶、女不嫁這是非常正常的,更不要提也會有一個尊貴、幸福、讓人難忘、受人祝福的婚禮了。

可是,這到底是怎麼回事呢?他們這裡沒有婚姻,那麼在這慢慢的歷史長河中,這個古老而神秘的種族又是如何延續下來而保存至今的呢?一起來看一下吧!

據有關資料介紹,這個特殊的種族就是摩梭族,他們大部分人是生活在四川省和雲南省的交界處。現如今,摩梭族大約共有5萬多族人,由於處於特殊的地地理位置,加上周圍環境的影響,所以他們依然保留著原先古老的生活習慣,至今與外界脫離,就好像他們生活另一個世紀,在這裡的男生和女生是不會享受到這種婚禮的儀式感的。不過不舉辦婚禮這僅僅只是一種表面現象,其實他們的婚姻方式是比較獨特的,在這個種族裡,他們這種特殊的婚姻方式叫做「走婚」。

據了解,這種走婚的形式也非常簡單,並沒有特別繁雜的環節,其表達方式也異常簡潔。在進行走婚的過程當中,這裡的少男少女們聚在一起進行集體活動,如果他們與對方互生好感,就會通過唱歌跳舞的方式來向心上人表達自己的心意。並且他們只要徵得女方同意後,男子晚上便可進入女生的閨房,只要在天亮前離開就行了。

傳統上他們會騎馬前往,但不能於正門進入花樓,而要爬窗,再把帽子等具有代表性的物品掛在門外,表示兩人正在約會,叫他人不要幹擾。然後在天未亮的時候就必須離開,這時可以由正門離開。若於天亮之後或女方家長輩起床之後再離開,則會被視為無禮。這樣的走婚形式,男方是不需要承擔任何責任的,並且,他們分手後,依然可以與另外的人進行走婚。

摩梭族素有「女兒國」的稱號,是典型的的母系社會,這裡女性有絕對的自由支配權,在走婚男女雙方生下孩子後,小孩歸母家養育,而其生父只會會在滿月時公開舉辦宴席,承認彼此的血緣關係,避免發生同父亂倫的情況。

有的小夥伴看到這裡可能有點羨慕了,或許你會認為他們的這種婚姻形勢太自由了。哈哈先別急著下定論,由於摩梭族仍舊保留著母系社會的思想與傳統,因此在這段關係中,女方有著主導權,如果在走婚中,女方不再為你開門,那這段關係就走到頭了,所以摩梭族的男女一般都很淳樸專一,他們一旦選擇了走婚,就會認定彼此,相守到老,很少會出現上述情況!所以不論如何,真情實感才是王道,希望所有的小夥伴們都能找到屬於自己的幸福哦!

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  • 21世紀的「女兒國」,中國現存的母系社會,是靠走婚傳宗接代?
    朋友們好,我是小奇,今天帶大家看的是中國現存的母系社會,摩梭族。講到中國的母系社會,大家可能會想到西遊記裡唐僧師徒西天取經途中經過的女兒國,在那裡女性當權,沒有一個男性,還有一條子母河,女人們只需要喝一口河裡的水就能懷孕。
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    導語:中國「神秘的女兒國」,僅存的母系社會,自己生父叫「舅舅」對於當代婚姻的呼籲,很多年輕群體更為嚮往一種原始狀態下的生存結合方式,對於不婚的想法也是呼聲越來越高,面對這種情況,我國計生局也是苦惱頗多。
  • 中國最後的母系社會,沒想到女兒國竟是真的
    男人會幫忙分攤點,但不像其他地方那樣承擔太大的壓力。摩梭族是中國最後的母系社會,她們沒有國家法定的一夫一妻制結婚制度,可以一妻多夫。當地實行的走婚制度,就是男女雙方看對眼後,男人會在晚上去女人房裡過夜。到了白天,就各自回家工作生活。如果兩人感情淡了,可以隨時斷開關係。
  • 這裡是神秘的東方女兒國,也是最後的母系社會,最特色的是……
    在這裡有一個奇特的風俗習慣延續了幾千年,摩梭人是不結婚的。那麼他們又是怎麼繁衍後代的呢?難道真是喝了子母河的水來延續生命嗎?當然不是了,他們有自己獨特的方式,摩梭人是中國目前唯一的母系社會,女人的地位在當地受到充分的尊重,一個家庭的興衰成敗完全是由女人主導的,這就是東方女兒國的由來!
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  • 中國這個地方還是母系社會,男女均不結婚,更是不屬於56個民族
    眾所周知,在古代,是以母系社會為開端的,只是後來由於主要生產力的變動,所以慢慢的變為了父系氏族社會。而在西遊記中,唐僧在西天取經的過程中,也是路過了一個名叫女兒國的地方,女性為尊。到了現代,母系社會早就消失幾千年了,父系氏族社會也消失了百餘年,但是在中國有一個地方,還是母系氏族社會,男女更是不婚配,雖然他們身處中國,但是他們卻不是中華五十六個民族之一。在四川與雲南交界處的麗江市,有一個氏族叫做摩梭族,而這個摩梭族並不在中華五十六個民族之內,中央政府也是從來沒有正式公布他們的民族身份。
  • 中國最後的母系社會,摩梭人神秘的走婚制度為何更容易誕生真愛
    #帶你去旅行#中國最後的母系社會在四川與雲南交界處,美麗的瀘沽湖貫穿流過,古老的摩梭後人居住在此,他們至今延續了母系社會的生活習慣。《唐書》裡記載的東女國(西遊記裡的女兒國)就在這個位置,傳統 的走婚就是從這裡流傳出來的。說到走婚習俗還要從當地的民風講起,這裡的人們受早期母系社會影響,女子當家是正常的生活模式。
  • 這個少數民族,至今仍是母系社會,被譽為東方女兒國,婚俗很奇怪
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  • 中國最後的母系社會,男不娶,女不嫁,男方靠「爬窗戶」進女方家
    這個民族就是摩梭族,在雲南省西北,四川、雲南交界處風光秀麗的麗江市瀘沽湖畔生活,這裡的人有屬於自己的語言,但並沒有文字,最重要的是,這裡的風景非常秀麗,甚至可以說已經聞名於世了,只可惜的是,這個民族至今似乎都未經中央中古以公告的方式宣布民族族別身份。不過這個民族是我國最後的一個母系社會,大家懂什麼意思嗎?
  • 現實中的女兒國,擁有獨特的「走婚」,被稱為最後的母系社會
    在四川省與雲南省的交界處,川滇共轄的瀘沽湖,這裡生活著世代棲居的摩梭人,由於其他們的民俗傳統,也被外界稱為「中國女兒國」。近年來,瀘沽湖旅遊就成了許許多多嚮往愛情和獵奇者前赴後繼的目的地其實,現在的瀘沽湖和曾經相比,變化還是很多的,二者其中唯一沒有變化的就是摩梭人依舊還保留著「母系社會」的基本特徵——崇拜女性。這也是為什麼世人稱這裡是「女兒國」。
  • 中國第三大深湖:神秘的女兒國,世界上最後一個母系氏族
    瀘沽湖地處雲南與四川的交界處,堪稱高原明珠。每一年,雲南的旅遊線路中,瀘沽湖都是最受歡迎的景點之一,更是摩梭人的婚嫁風情和古老文明的發源地。瀘沽湖,雲南省海拔最高的湖泊,也是中國第三大深水湖泊,位於天池、撫仙湖之上,由四川和雲南兩省管轄,湖面呈北西東東,湖岸線長約44公裡。在雲南,最美的湖岸風光和民族風情佔主導地位,湖邊居住著摩梭人,是世界上最後的母系氏族。
  • 四川雲南共同管轄的「神秘女兒國」,男不娶女不嫁,全靠走婚
    對於「女兒國」這一個只會在西遊中出現的世外桃源,相信有很多人都非常的嚮往,那裡是完全的母系社會,女人比男人的地位要高貴很多,而在我們國內也有一個這樣的女兒國,你們知道嗎?這個地方叫做瀘沽湖,因為地理位置的特殊性,所以被雲南與四川兩個省會共同管轄。
  • 最後的母系社會:在這個鄉村,我找到了真正的女權?
    但卻不存在男尊女卑,或是重女輕男的現象。重女而不輕男。男女雙方都可以自由選擇自己的感情,選擇自己的人生。現代社會談及女權,其實何必一定要把男女敵對起來,不管男女,都有可能遭遇不平等,我們所追求的不是片面的男權或女權,而應該是平權。
  • 都什麼年代了,這個地方居然還是母系氏族社會!
    第一次接觸母系氏族社會這個詞,是在初一上歷史課的時候,書上說母系氏族社會是以前部落的生活方式,那時候人們採摘野果為生,女性在這方面比較佔優勢,因此逐漸演變成一種生活方式。但隨著社會歷史的發展,母系氏族社會逐漸被父系氏族社會所取代。
  • 中國特殊的一個民族,婚俗習慣被學者研究,至今依舊是母系社會
    中國在六千多年前進入了父系社會,此後男性的社會地位在不斷地提升,女性的地位則是比較低。到了現代男性和女性的地位已經在逐漸地拉近了,但是如今我國有一個民族,依然保持著母系社會的風格,甚至這個民族的婚配風俗也和現代社會有所不同。
  • 探訪現在依然存在的「母系社會」,重視教育,姥姥是一家之長
    在印度尼西亞西蘇門答臘省,母系氏族村莊比比皆是。一個村通常由四五個母系氏族組成,家庭成員,無論男女,均從母姓。 印尼民俗專家優素福說,這些村民是「米南加保人」, 他們組成了當今世界最大的母系氏族社會。
  • 中國最後的母系氏族,這個民族就是摩梭族
    女兒國的傳說大家應該都聽說過。在女兒國,只有女人,沒有男人。要想繁衍後代,它們只能喝神奇的泉水。然而,在現實生活中,有一個女兒國,而且就在我們的旅遊勝地瀘沽湖。瀘沽湖是大山深處的旅遊勝地。在瀘沽湖偏遠腹地,有一個母系氏族。這也是中國最後一個母系氏族。