「莊生夢蝶，蝶夢莊生」一直是中外文人追求的至高境界，也是心理學上參不透的難解之謎
悠悠歲月，
欲說當年好睏惑，
亦真，亦幻，難取捨……
等等！這是什麼奇怪的BGM？！說好的榮格呢？弗洛伊德呢？《美少女特攻》呢？《盜夢空間》呢……
你沒聽錯，這一期就是不同風格的混搭，從《渴望》到《幽遊白書》到《倚天屠龍記》到《美少女特攻》……
還不了解這一系列的新讀者可以閱讀前文熟悉熟悉：
少女性幻想？扎克·施奈德、《盜夢空間》與弗洛伊德心理學（一）
少女性幻想？扎克·施奈德、《盜夢空間》與弗洛伊德心理學（二）
少女性幻想？扎克·施奈德、《盜夢空間》與弗洛伊德心理學（三）
前文說到，「洋娃娃」戰勝了三個日本武士，象徵著戰勝了自幼盤踞在她內心的恐懼，於是她決定開始反抗！
但從女孩子的心理意識中，一定要有「保護」才可以行動，所以找男票也喜歡找「安全感」強的。
可是現實中的「洋娃娃」孤身一身，動彈不得，即將被奪走意識……而且她潛意識中，由於受過傷害，所以幻想中的夥伴，並不是男孩子，而是一群女孩子——也就是她的不同人格分身。
第二戰，是她與人格分身們一起對抗殭屍德軍。
德軍的大BOSS，是一艘飛艇，於是美少女們需要打飛機。
這當然又是一個帶有色情意味的隱喻，由於咱們前面已經講過這種象徵手法，不再贅述。
而打飛機的重要道具，是一架正面畫著粉紅兔子的步行戰鬥機器人。
這表明，「美少女們」（因為是人格分身所以用了引號）其實身處夢裡，機器人上的圖案，就是引導進入奇境中的的愛麗絲的兔子。「愛麗絲」的故事，也是哲學家與心理學家窮極一生研究不透的課題。
「兔子」是愛麗絲夢遊奇境的嚮導，而「粉紅」是少女的顏色，扎導直接在兔子下面標註了「女性」字樣……
幾個姑娘（其實是人格分身）路過己方戰壕時，兩邊滿是泥塑木雕一般的己方士兵，當一個姑娘抬起其中一位士兵的下巴時，看到的是無助、空洞的眼神，以及受傷的額頭。
這充分說明了，在姑娘心中，對男人已經心如死灰，完全指望不上。
如果說「畫面象徵」是取材自達利，那麼「雕塑」的手法，很容易讓人想到奧古斯特·羅丹。
己方戰壕中雕塑一樣的士兵，能看出他們經歷了大戰後的疲倦，無可奈何卻還有一點點不甘。
羅丹的代表作中，也有一群為戰爭即將犧牲、明知赴死還心有不甘的戰士：《加萊義民》。
《加萊義民》的背景，是英法百年戰爭時期，英王愛德華三世包圍了法國加萊，要求加萊市獻出六個最高貴的市民，自願赴死，才能避免被屠城的命運。
羅丹的雕塑，就是那六個自願犧牲的戰士。
而說起羅丹最著名的作品，莫過於《思想者》：一個全身肌肉、力量感十足的巨人，卻低頭垂目、冥思苦想，似乎被什麼力量束縛著。
再回到本文開頭的BGM：《渴望》，這部90年代風靡中國的電視劇，男主角王滬生姐姐王亞茹的兒子，就叫羅丹。
這絕不是巧合，從劇中的蕭邦鋼琴曲、普希金詩集和《少女的祈禱》來看，編劇不知道羅丹的可能性很小。
何況，《渴望》中的那個年代，正是巨人被束縛、需要思想者的十年迷茫期（聞葛，打不出來）。
而且該片的出品時間，正是那個鼓譟的令人窒息的夏天（兒童節後三天，同樣打不出來的日子），之後的一年，1990年。
那時候的祖國，正像一個人格分裂的巨人，亟需自救。
同年，還有一部可以載入史冊的作品誕生，讓我們看一衣帶水的鄰邦，拖稿王富堅義博老賊的成名作《幽遊白書》開始連載。（迅速轉移話題）
這兩部看上去八竿子打不著的作品，期間會有什麼聯繫？
那就是夢境、潛意識與人格分身。
溯其理論根源，還是弗洛伊德和榮格。
而再往上追溯，兩千多年前的中國哲學家，莊子，已經將這一切解釋的清清楚楚。
莊生夢蝶，蝶夢莊生，是《美少女特攻》與《盜夢空間》表達的思想，理論來源於弗洛伊德《夢的解析》，不必再多講。
而《渴望》描述的是人間的家長裡短，暗合《莊子·人間世》。
《人間世》中名句「德厚信矼，未達人氣，名聞不爭，未達人心」，意思是德行純厚誠實篤守的人，未必能和別人通聲氣，默默無聞不願去爭取，未必能做到人心裡去。
這是一個典型的「老實人」，這老實人是誰？舉國皆嘆宋大成。
還有「夫愛馬者，以筐盛矢，以蜄盛溺。適有蚉虻僕緣，而拊之不時，則缺銜毀首碎胸。意有所至而愛有所亡，可不慎邪！」這句話說一個愛馬的人，天天給馬鏟屎端尿，一隻牛虻突然飛到馬旁邊，愛馬者忙不迭的去打牛虻，沒想到把馬驚了，掙斷轡頭跑了，是因為他不謹慎導致的嗎？
《渴望》中宋大成對劉慧芳、劉慧芳對王滬生、王亞茹對羅岡、肖竹心對王滬生……幾乎都是「蚉虻僕緣，而拊之不時」導致「愛有所亡」。
這樣的例子，在《人間世》中舉不勝舉。
而《人間世》中最出名的句子，恐怕是那句「朝受命而夕飲冰，我其內熱與」，喝冰的時候，我內心其實是火熱的。
莊子善於拿事物相對的兩面，比如「冰」與「火」，來做比較，所以被認為是提倡陰陽理論的老子傳人，合成「老莊」。
你以為這時候我要扯《冰與火之歌》啦？
偏不，我要扯《倚天屠龍記》。
《倚天屠龍記》開頭，主人公張無忌便是在「冰火島」誕生的。
而金庸先生自己也說過，張無忌是他創作的最矛盾的角色。
而佛家經典，根據「飲冰」，演化出「如人飲水，冷暖自知」的名句，那麼這八個字，最符合《倚天屠龍記》的內在氣質。
如果說劉慧芳在王滬生和宋大成兩個男人之間遊移不定，那麼相對的，張無忌在趙敏和周芷若之間，同樣猶豫不決。
好，我們可以扯一扯《冰與火之歌》了，強烈的反差對撞，容易給人帶來視覺上與心理上的衝擊，前文所說《美少女特攻》大戰日本武士那節，就處在一個「冰與火」的世界。
不過金庸先生接觸西學更深，因此椽筆一抖，創出四個姑娘。
趙敏、周芷若、蛛兒、小昭。
而《美少女特攻》除主人格外，另外的衍生人格，正好四個。
甜豌豆、火箭、金髮碧眼、琥珀。
《幽遊白書》的主人公是男孩子，可同樣也是四個。
幽助、桑原、飛影、藏馬。
前面兩組姑娘，是男人對四種類型女人的幻想：甜豌豆（或洋娃娃），渴望女人像公主一樣，可以對應小昭，既是處女，又是拜火教聖女（公主）；火箭，性格激烈熱辣，愛憎分明，脾氣衝動，雖然不完全符合，可還是有那麼一點蛛兒的氣質；琥珀，棕黃色的皮膚，在白人眼裡有種「異族」的感覺，可代指趙敏；金髮碧眼，最後背叛了主角，那自然是周芷若了。
當然，某些地方還有些牽強，不過是大師們總要留點自己個性的東西，並沒有刻板的按照理論創作的產物。
而《幽遊白書》中的四個男孩子，恰好滿足了女孩對男孩子的幻想：主角光環、開朗自信的幽助，刻苦努力、安全感十足的桑原，帥氣冷靜、完美型男藏馬，實力爆棚、狂拽霸酷的飛影。
可是《倚天屠龍記》的最後，張無忌沒有得到答案，《美少女特攻》中的主角，也顯得無助，《幽遊白書》那看似爛尾的結局（比《獵人》還沒結局強），處處充滿著疑問，問誰？
問天。
《天問》是屈原的代表作，學者們常把莊子與屈原相提並論，認為屈原《漁父》中的漁父，就是莊子，或莊子的化身，因為漁父的瀟灑豁達與莊子如出一轍。於是，讓我們回到《渴望》的BGM，通過歌詞，看一出現代版的《夢蝶》與《天問》：
悠悠歲月，欲說當年好睏惑，
亦真亦幻難取捨。
（莊生夢蝶？蝶夢莊生？而且《美少女特攻》也適用這句）
悲歡離合都曾經有過，
這樣執著究竟為什麼？
（前文說過，人生目標，最終需要通過「破執」才能達到，《美少女特攻》中對付日本武士的場景，就是為了「破執」，幽助獲得靈丸，被問到是否要殺死幻海婆婆的時候，也是在「破執」，唯獨倒黴的張無忌，最後還沒決定到底給誰畫眉，武功最強，心中執念卻一直未破，正是王陽明說的「破山中賊易，破心中賊難」。）
漫漫人生路，上下求索。
（這句就是化用屈原的名句「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」。）
心中渴望真誠的生活，
誰能告訴我是對還是錯，
問詢南來北往的客。
（結合上文，這裡的「客」不能單單當「客人」講，而是化用李白「天地者萬物之逆旅，光陰者百代之過客」，因此這裡的「客」指的是「向時間尋求答案」，也有「問天」的意思。）
恩怨忘卻，留下真情重頭說，
（終於「放下」，也就是破執。）
相伴人間萬家燈火。
（ 八字對「火」分為爐中火、山頭火、霹靂火、山下火、燈頭火、天上火六類，「燈頭火」是最弱的，然而「萬家燈火」卻是個很強的力量）
故事不多，宛如平常一段歌，
（看似很長的劇情，卻似乎是主人公做的一個夢，正如《美少女特攻》打敗N場怪獸，其實正是可憐的女孩被摘除額葉前的幻想，又如《醒前一瞬間繞著一個石榴飛舞的野蜂引起的夢》，巨大的畫面信息，其實只是一瞬間的夢。）
過去未來共斟酌。
（最後回歸平常，還要靠「時間」，即過去未來才能得出答案，呼應前文的「客」。當然，這裡「斟酌」還有對某個十年的反思，不是本文主旨，不再討論~你懂得~）
而《渴望》片頭的鐘表，也暗中點出了答案只有「時間」能給，但「時間」給的答案總是似是而非，平常的生活只能恩怨忘卻，然而真的能「忘卻」嗎？「時鐘」的另一重含義似乎給出了答案：達利的《記憶的永恆》，那一堆軟趴趴的時鐘。
而馬景濤版《倚天屠龍記》的歌詞，從另一個側面表達著書裡的內容：
我醉，一片朦朧，
恩和怨，是幻是空，
我醒，一場春夢，
生與死，一切成空，
來也匆匆，去也匆匆，
恨不能相逢；
愛也匆匆，恨也匆匆，
一切都隨風，
狂笑一聲，長嘆一聲，
快活一生，悲哀一生，
誰與我生死與共……
同樣表達在亦真亦幻之間，需要看破「我執」，最後一句「誰與我生死與共」與「相伴人間萬家燈火」產生了微妙的默契感……
說回源頭，那還是「莊生夢蝶、蝶夢莊生」之故。
蝴蝶夢做的久了，會認為自己真的是蝴蝶。
限於篇幅，這期不得不結束了。下一期，我們終於要說一個人格分裂、至死也沒在蝴蝶夢中清醒過來的可憐小孩：仙水忍。