「神筆馬良」是我國廣為流傳的童話故事，可謂盡人皆知。但那只是個關於畫畫惟妙惟肖的故事而已，在明末清初的中國書法史上，確有一位被稱為「神筆」的書法大家。他的書法與明代著名書法家董其昌（1555-1636）齊名，人稱「南董北王」。他師古臨帖獨具特色，極致逼真，世稱「神筆王鐸」。
多藝堂說藝術，今天我們不細說王鐸一生仕途坎坷，棄明降清一侍二主，官位明升暗降，落寞情懷，主說一說他的書法成就。
▲王鐸《臨淳化閣帖草書卷》
王鐸（1592-1652）在書法上追「二王」，尤以王獻之為主，此外廣泛涉獵魏晉唐宋諸名家，對《閣帖》的研究最為深入。他書法用筆，出規入矩，張弛有度，卻充滿流轉自如，力道千鈞的力量。他尤為擅長行草，筆法大氣，勁健灑脫，淋漓痛快。近現代書法大師林散之稱其草書為「自唐懷素後第一人。」為了師法古人而不脫離，他自創隔日臨習法，就是自己玩一天，就回到古人身邊再反省一天。所以他臨習的名帖極致惟妙，形神具備。
▲王鐸 《臨古法帖扇面》
王鐸博學好古，工詩文，善書法，是一位各體皆能、風格多樣的書法全才。他工正、行、草書，得力於鍾繇、王獻之、顏真卿、米芾，筆力雄健，長於布局，有北宋大家之風。明末清初盛行董其昌一派的嚴謹秀逸之風，而王鐸取法高古，與拘謹乏趣、滑弱無力的書風相抗衡，大膽創新，開創一代書風。他是書法史上一位傑出的革新人物。
▲王鐸 《臨禇摹蘭亭》
王鐸書法對後世書法的發展產生了巨大影響，甚至一度波及到海外書壇，其書法在日本、韓國、新加坡等國深受歡迎，特別給日本書法影響頗深。他的《擬山園帖》傳入日本，曾轟動一時，日本人把王鐸列為第一流的書法家，稱「後王（王鐸）勝先王（王羲之）」。
▲王鐸 《臨王凝之書》
既然說他是「神筆」，臨帖神絕，那我們一窺他流傳下來的臨習墨跡，感受一下「神筆王鐸」的蓋世書法。
▲ 王鐸《臨王獻之願餘帖》軸 崇禎六年（癸酉1633年）青島市博物館藏
▲ 王鐸 《臨王羲之永嘉敬豫帖》作於1634年 美國紐約楊思勝私人收藏
▲ 王鐸《臨王獻之鵝還諸女帖》清順治四年（1647年）南京市博物館藏
▲王鐸《臨張芝帖》 清順治四年（1647年）日本小林鬥庵舊藏
▲王鐸《臨歐陽詢行書帖》 上海博物館藏
▲王鐸《臨王羲之帖》開封市博物館藏
▲王鐸《臨聖教序軸》
▲王鐸《臨王獻之敬祖鄱陽帖》清順治八年（1651年）日本村上三島舊藏