名字是未見到人之間就會給人一定的印象，如果名字起的好，那麼就會給人留下一個好印象，一個很深刻的印象，如果名字起的不好，那麼也就相對的給人留下的好感大打折扣，名字起名的好能給人積極向上的正能量。中國人歷來重視起名，荀子曾說：「名有固善，徑易而不拂，謂之善名。」我國在禮儀、文化、風俗方面向來有所講究，尤其是在起名方面，尤其注重漢字的選擇與其背後的寓意。
從古至今，《易經》史料價值、思想價值和文學價值都超乎想像。《易經》這本書是很多人取名的必看典籍，許多中國古代名人的名字都來自於《易經》，例如，白居易、李鴻章、蔣百裡等。所以，今天就跟大家分享一些出自《易經》裡的好名字，個個都有內涵和氣質。
一、《易經》中瀟灑大氣的寶寶名
1. 俸待
（俸）：用作人名意指成果、成就、珍貴。（待）：用作人名意指可靠、禮貌、熱情、希望。
2. 恆初
出自《需卦》：初九，需於郊，利用恆，無咎。【白話】初九，在郊外等待，必須有恆心，長久耐心地靜候時機，不會有什麼禍患。
3. 茂天
出自《無妄卦》：《象》曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時育萬物。【白話】《象辭》說：《無妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在運行之表象，象徵著天用雷的威勢警戒萬物，並賦予萬物以不妄動妄求的本一性一；從前的君主順應天命，盡其所能地遵循天時以養育萬物的生長。
4. 志碩
出自《蹇卦》：《象》曰：「往蹇來碩」，志在內也；「利見大人」，以從貴也。【白話】《象辭》說：「如果前進就會陷入險境，退回來卻可以大有收穫」，是因為關鍵在於首先要聯合自己內部的各種力量才能夠共同度過艱難時世。「利於出現大人物」，說明應當追隨尊貴的君主去建功立業。
5. 鳴一
出自《中孚卦》：九二，鳴鶴在一陰一，其子和之；我有好爵，吾與爾一靡一之。【白話】鶴在山的北面鳴叫，它的那些同類們一聲聲地應和著它；我有醇香的酒漿，願與你一同暢飲。
6. 其桑
出自《否卦》：九五，休否，大人吉；其亡其亡，繫於苞桑。【白話】九五，時世閉塞不通的局面將要停止，德高勢隆的大人物可以獲得吉祥；居安思危，常常以「不久將要滅亡，不久將要滅亡」，這樣的警句來提醒自己，才能像繫結在一大片叢生的桑樹上那樣牢固，安然無事。
7. 冪檸
冪：大巾謂之冪。——《小爾雅·廣詁》檸：檸，木皮入酒浸，治風。——《廣韻》
意味著寶貝在人生道路上能樹立心地純潔的良好品格，做一個才高氣清的人。
8. 雲非
云：地氣上為雲。——《素問·陰陽應象大論》非：非，違也。從飛，下翅取其相背也。——《說文》
寓意孩子在以後人生旅途中能具有溫文爾雅的優良品質，真正做一個明辨是非的人。
9. 韜裕
韜：有韜世之量。——潘嶽《寡婦賦》裕：包眾容物謂之裕。——《賈子道術》
寓意孩子在以後人生旅途中能具有韜光養晦的優良品質，真正做一個大富大貴的人。
10. 澤傑
澤：澤及萬世。——《莊子》傑：雄姿傑出。——《三國志·諸葛亮傳》
寓意孩子在以後人生旅途中能具有溫柔敦厚的優良品質，真正做一個才高八鬥的人。
從古以來，很多名人的名字都直接取材于于《易經》，下面跟隨吉生起名看看有哪些歷史文化人物的名字來自易經。
《易經》，也稱《周易》或《易》，是儒家四書五經之一，是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源。據說是由伏羲氏與周文王（姬昌）根據《河圖》、《洛書》演繹並加以總結概括而來，被譽為「群經之首，大道之源」。
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二、那些出自易經的名人名字
1. 韓元吉
韓元吉，字無咎。出自《易·坤卦》：「六五。黃裳，元吉」。釋義：黃是高貴之色。裳是下衣，穿在裡面。因為黃色代表中，行事以中道為準則，當然是吉祥的。
2. 檀道濟
出自《易·系傳》第四章:「知周乎萬物，而道濟天下，故不過」。釋義：因為懂了《易經》學問以後，才能「知周萬物」。知即智，智慧充滿了，對萬事萬道物的大原理無有不懂，然後「道濟天下」，做人也好，做事也好，做官也好，隨便做哪一行職業，都可以達到救世救人的目的，因此不會有錯誤了。
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