日前，天主教香港教區主教湯漢樞機在香港天主教媒體上就中梵關係發表文章。這篇文章引發了港臺及國外媒體的廣泛關注。此前外界有傳言稱中梵已經初步擬定建交前期協議，境外媒體普遍推測，湯漢主教這篇文章變相確認了過去一段時間的有關報導。
湯漢形容教廷與北京的對話堪稱「人間對話的典範」，其中飽含了「溫和、謙卑、真誠、耐心」。他暗示梵蒂岡可能會為中國量身打造有中國特色的主教任命方式。
天主教香港教區主教湯漢樞機
近日，天主教香港教區主教湯漢樞機（樞機在天主教內地位僅次於教皇，可參與選舉教皇，目前全球共有211名樞機——觀察者網注）撰寫了題為《中國教會與普世教會的共融合一》的文章。文章先在「聖神研究中心」網站上發表，後於8月5日在香港教區官方報紙《公教報》網站上刊載（刊載於8月7日出版的紙質版報紙上，網站提前發布）。文章共8000餘字，有中文及義大利文兩種語言版本。
《公教報》是天主教香港教區的官方中文報紙，創刊於1928年8月1日。逢周日出版，內容主要為香港及各地天主教教會新聞。
《公教報》網站全文刊載
湯漢樞機在文中表示，天主教會與中國政府經過多年努力，雙方願意就主教任命問題達成諒解，共同尋求雙方可以接受的方案。目標是在不損害梵蒂岡主教任命權的基礎上，不讓教宗對主教的任命被視為對中國內政的幹預。
湯漢表示，天主教會在全世界任命主教時，會根據特殊處境選擇不違背教會信仰原則以及共融的具體方式，例如所謂「越南方式」就是宗座專門針對越南天主教會的處境量體裁衣所制定的。
新加坡《聯合早報》認為湯漢樞機就是在暗示，在主教任命的問題上，梵蒂岡已與中國大陸方面取得諒解，梵蒂岡可能會為中國大陸教會量身打造有中國特色的任命方式。
臺灣「中時電子報」介紹，在主教任命問題上，越南與中國立場一致。「越南模式」是越南同梵蒂岡之間的不成文協議，巧妙地處理了越南教區主教的任命問題。越南會先挑選數名主教候選人，之後把名單交由梵蒂岡方面。梵蒂岡決定人選後反饋給越方確認，最後由梵蒂岡正式任命。如此一來，越南可確保主教候選人的「愛黨愛國」。
在2014年11月，香港《文匯報》曾引述權威人士消息透露，中梵雙方在主教任命權上已達成默契，包括可由教區自選出一至兩名主教人選，通過外交渠道通報梵方，如果中國政府和梵方對所報主教人選無異議就可以舉行祝聖禮，在中梵雙方未就主教人選達成一致的前提下，雙方都不會有單方面的任命行動，不會強行祝聖。他又認為中梵雙方肯定就主教任命問題制定了雙方交換意見機制。
此後雙方保持了良性友好的互動。觀察者網此前曾報導，據國家宗教局網站消息，去年8月安陽教區公開祝聖助理主教。梵蒂岡電臺表示，祝聖獲得教皇認可。這也是自2012年以來，大陸首次公開祝聖。
安陽教區，張銀林接受祝聖
天主教香港教區榮休樞機前主教陳日君此前在接受美國之音採訪時表示，如果要達成協議，梵蒂岡就必須讓步，放棄自己的立場。陳日君還質疑教廷官員或教皇本人在與大陸接觸談判過程中違反了教會原則。陳日君在政治立場上強烈支持香港「泛民派」的相關行動，屢次抨擊中國大陸政府。
湯漢主教本次在文中也以不點名的方式批評了他的前任。湯漢在文中寫到「有人批評聖座沒有公開批評中國的人權政策……好像放棄了對於某些價值的堅持。」湯漢強調，「教會使命不是為改變國家的機構或行政組織，不能也不應該介入政治鬥爭中……教會決不能將自己的職責與管轄範圍同政府混為一談。」
外界普遍評價湯漢樞機性格沉穩內斂、平和低調。在湯漢被委任為助理主教時，中國天主教愛國會副主席劉柏年曾稱這是「一件喜事」。
教皇方濟各在2014年8月訪問韓國途中，曾首度飛越中國領空，並問候中國領導人及中國人民。外界認為這顯示了中梵關係或出現緩和跡象。
在今年5月初，梵蒂岡二號人物、國務卿帕羅林樞機曾表示，教廷與大陸關係「處於積極正面階段」。雖無法預測何時能達成永久和解，但雙邊關係前景看好。
太原某教堂的合唱團
大陸學者5日在接受臺灣《旺報》採訪時表示，中梵關係近年已有明顯改善，進度雖然緩慢，突破仍有可能。一旦成功建交，無疑將重挫蔡英文政府的外交政策。
中國國際問題研究院副院長郭憲綱認為，梵蒂岡雖然國土面積很小，但國際地位非常重要。大陸同梵蒂岡一旦建交，教廷勢必得選擇結束對臺灣的承認。如此一來，臺灣在歐洲將沒有任何「邦交國」，這對蔡英文政府的外交政策無疑是一大挫折。
一旦解決了主教任命等問題，中梵建交並非難事。1999年，時任梵蒂岡國務卿的蘇達諾樞機就說過，只要北京上午同意，教廷的駐華大使館當天就可以從臺北遷到北京。方濟各也曾說過：「在我看來，和中國這樣文化悠久並有許多機會造福人類的偉大國家做朋友，會是一大喜悅。」
（觀察者網郭光昊 綜合公教報、中時電子報、聯合早報、旺報等）
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jdk2008jdk解讀：
中國特色的天主教。