在古代很多小說中我們都能看到「推金山，倒玉柱」的描繪。例如水滸第二十四回，武松見潘金蓮。「推金山,倒玉柱,納頭便拜。。。」又如第八十一回，「燕青便起身,推金山,倒玉柱,拜了八拜。。。」納頭就拜大家都明白，結合前後文，「推金山，倒玉柱」自然和跪拜有關，這個「金山，玉柱」到底有什麼來歷呢？
古人對跪拜禮相當看重，這是一種大禮，非重要場合也不會隨便跪拜的。俗話說「男兒膝下有黃金」，何況武松，燕青這樣的英雄好漢，若是隨意就拜，那就無法烘託英雄氣概。所以作為一種非常尊敬的禮儀，下跪並非隨隨便便，而是如同「推金山，倒玉柱」一樣鄭重其事。
「推金山，倒玉柱」並非空穴來風似的堆藻詞彙，而是詳細描繪了下跪到叩頭整個過程。金山和玉柱並非通常講的自然界的山峰，柱石，而是代指人體的特定部位：膝部和腰部。
下跪時，首先是下蹲動作，身體重心下移，膝部彎曲向前下方推倒，因此叫「推金山「；下跪之後再磕頭拜禮，腰部又向前下方傾倒，所以稱「倒玉柱」；腰部向前傾倒，頭部自然向前低下，這就是「納頭」。至此，整個跪拜禮節全部做完了。所以，在描述跪拜禮時，很多古代文字作品都會用到「推金山倒玉柱」形容。
有的朋友可能奇怪，既然「男兒膝下有黃金」，蓋世英雄武松為什麼會對自己大嫂潘金蓮行這樣的大禮呢？這是因為武松乃是重情講義之人，外出多年，心裡最牽掛的就是唯一的親人哥哥，如今看到哥哥安好，自然感謝嫂子對哥哥武大的照顧，哥哥天生有缺陷，如今能有個女人不嫌棄哥哥、嫁給他夫唱婦隨，武松發自內心的感激，所以武松這一個拜的是親情！
之後武松和潘金蓮的幾次對話交往，也可看出武松對嫂子的敬重完全來源於對哥哥的在意。即便潘金蓮勾引不成，惱羞成怒誣陷武松調戲，武松並不解釋，只是趕緊搬走，並告訴哥哥「不要問，說起來，裝你的幌子」。而在出差之前，武松生怕自己的哥哥吃虧，專門又請哥嫂吃飯，既好言感謝，又隱隱告誡告誡，千萬叮囑，生怕自己離開期間，哥哥吃虧。此時的武松已經不是哪個豪情萬丈的大英雄，而只是一個心系親人的普通二哥，心裡牽掛的是兄長，希望宅和萬事興。
然而當武松回來了，發現哥哥意外死去。表現出奇的冷靜。內心縝密的可怕，逐一尋找有關證人，得出了一個殘忍的真相，殺嫂祭兄，之後又殺了西門慶，報得大仇。但死者已逝，細細想來，今日的悲劇何嘗不是從當年的「推金山，倒玉柱，納頭就拜」就已經埋下呢？
值得一說的是，「納頭就拜」是拜禮的大拜，對應的小拜，就是拱手作揖。
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