武田滅亡時,真田一族在哪裡

2020-12-25 碼頭趙德臣

武田滅亡時的真田一族的動向是?武田滅亡時,真田一族在哪裡?武田滅亡之前,昌幸的家族在哪裡做著什麼?武田勝頼《長國寺殿御事跡稿》向家臣們提交了人質,根據《長國寺殿御事跡稿》記載真田昌幸家屬也作為人質在新府城據說幸村也加入了人質嗎?那麼幸村和哥哥·信幸也成為了人質嗎?"平山優"先生至少關於信幸,作為人質在新府城的可能性很高。這樣的見解。作為那個根據,甲斐勝賴的嫡子·武田信勝元服形式地成為了武田家當主的時候(1579年左右?)源三郎(=信幸)也有這樣的記錄,他曾效仿此,元服於信勝,並被授予了「信」(《滋野世紀》、《真武內傳附錄》、《大鋒院殿御事跡稿》)。據推測,這可能是事實的可能性很高,在勝賴的領導下信幸的存在吧。

順帶一提,平山氏並沒有特別提及幸村,坦率地考慮的話,應該是和哥哥信幸一起住在新府城吧。由於武田家的當主變化武田一族和家臣們一起變更官途。這個時候昌幸從喜兵衛尉那裡"安房守"據說成為了人質之後呢?好歹人質被分成新府和甲府,真田昌幸·木曾義昌·保科正直們的人質新府,穴山梅雪據說小笠原信嶺等人質在甲府。在武田滅亡前迎接的人質們此後變成怎樣?以下總結了一覽木曾義昌的人質:母親、長女、嫡子三人被處刑(《甲斐國志》等)小笠原信嶺的人質:信嶺的背叛讓母親自盡(《開善寺過去帳》)穴山梅雪的人質:家臣遷往穴山氏的根據地·下山。保科正直的人質:因家臣機智,嫡子·正光逃出了新府(《保科御事歷》)真田昌幸的人質:全員都被勝賴歸還了。

這樣看來,上述武田家臣的人質,真田昌幸的人質以外,成為處刑或者逃亡。除了真田昌幸之外的勝賴家臣們,在武田滅亡迫近之際背叛了勝賴,如果說這是當然的。再者,關於昌幸的人質的此後詳細敘述。昌幸在武田的最終軍事會議上真的做了貢獻嗎?以穴山梅雪的背叛為契機,武田勝賴終於被逼入絕境,在新府城召開了武田最後的軍事討論,在《甲陽軍艦》中,昌幸策劃在上野·巖櫃城集結武田軍進行決戰,在《甫庵信長記》中也留下了幾乎相同的記錄。但是,另一方面,相對可靠的軍事記載《甲亂期》中卻沒有這個記錄,實際上,昌幸並沒有確鑿的證據表明此舉是事實。結果昌幸的獻策被拒絕了,不過,勝賴是不是對昌幸感到了恩情,『加澤記』介意了這個的勝賴招呼人質的信幸允許了回國。

昌幸的獻策的真偽姑且不論,如果勝賴與昌幸一起行動著··。如果對歷史說"如果"也沒有辦法,不過,看了武田滅亡的一個一個過程不知不覺考慮了。昌幸和人質的真田一行去哪裡?在武田最後的軍事會議上,勝賴拒絕了昌幸的獻策。小山田信茂另一方面,昌幸與勝賴分開,前往巖櫃城。在《長國寺殿御事跡稿》中,如「昌幸從甲斐那裡冒著生命危險回到了上野·巖櫃城」那樣,傳達了這個時候的情況。同時,被新府城放置的昌幸的人質全體人員勝賴被返還,不過,關於這個"丸島和洋"先生,認為勝賴回報了昌幸到現在為止的忠貞。那麼,從人質身上解放出來的真田一族之後的動向又是怎樣的呢?武田最後的軍事會議後的真田一族的動向記錄眾說紛紜,雖然逃出新府城是共通的,但前往的前方和經過卻各不相同。好像…。下面介紹新府城逃出的各種說法。

『古今沼田記』:逃走的是幸村、信幸、山手殿家臣合力三百餘人。幸村一行人雖然以信濃的本領真田為目標,但在動蕩的局勢下相繼脫落,減少到了一百人左右,但是矢澤、大熊、木村等人守護著真田母子,沒有遭到野武士的襲擊,終於到達了真田鄉。『滋野世紀』昌幸自己率領妻子和真田一族離開新府。前往巖櫃城,途中多次遇見武裝起義的襲擊,一邊擊退一邊前進。據說一行女傭也乘著馬晝夜地急忙趕了先,不過,兵糧·飼葉也窮盡疲憊不堪了。這時,從前面的山裡出現了具備弓、槍的武裝集團。雖然昌幸等人又準備好再次襲擊,但據說武裝集團還是擔心昌幸等人的沼田眾和吾妻眾,平安到達了巖櫃城。『真武內伝』昌幸一行人雖然為飢餓和疲勞而煩惱,但還是從小諸國經由草津街道返回沼田。雖然不知道這些說法中的哪一個是史實,還是另外存在的,但NHK大河「真田丸」似乎為第一種說法增添了色彩。

武田滅亡眼前昌幸沒有背叛嗎?昌幸在武田滅亡的5天前,向守備沼田城的叔父矢澤賴綱送去了書信,並指示將沼田城死守在北條氏。另外,另一方面,武田滅亡的第二天北條氏邦正在從…領取書信。這是通過白井長尾憲景探詢北條氏的歸屬,轉移到正式談判的書信。根據『長國寺殿御事跡稿』,知道武田滅亡的時候的昌幸哭喊,在最後關頭打算復仇背叛了的小山田信成,據說被周圍勸告。關於武田滅亡前的昌幸的這樣的運動,前出的平山先生和丸島先生推測著以下的2個。真田為了生存下去,摸索著新的從屬地。得到北條氏的支持,摸索武田家繼續存在。但是,平山氏認為這是對「昌幸的北條氏的和戰兩種準備,應該根據情況考慮今後的去留吧」。另一方面,丸島也表示,關於上述2點,「北條氏已經表明從屬織田政權,因此缺乏現實意義」。像這樣雖然可以推測昌幸的真正意思有兩個,但實際上上述1的推測似乎壓倒性地有力。如果這樣的昌幸的意圖象上述2一樣地摸索了武田家存續的東西?。這樣的話,感覺和秀吉評價為「表裡比興」的昌幸的形象大不相同。

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