武漢市內，最靈驗的古剎要屬歸元禪寺，但最文藝，最美的寺院一定是古德寺。古德寺，位於漢口黃浦路上滑坡74號，始建於清光緒三年，初名古德茅蓬，1914-1919年之間又進行兩次擴建，改名古德寺，有「心性好古，普度以德」之意。在我看來，是今天武漢市內最具有建築之美的一座寺廟。
這座寺廟結合歐亞宗教建築的特色，融大乘、小乘、藏密三大佛教流派於一身，在漢傳佛寺中非常罕見。這也是我目前在國內見到的唯一一座具有如此特色的寺廟。它與歸元禪寺、寶通寺、蓮溪寺並稱武漢地區四大佛教叢林，有「佛教勝地一大奇景」、「漢傳佛寺第一奇觀」之美譽。
寺院的核心建築是圓通寶殿，這是整座寺院精華之建築所在，吸引了眾多攝影師和文藝青年前來打卡。圓通寶殿運用古羅馬建築之結構，呈現出具有西式風格的中國寺廟。寶殿的內外牆之間以回形步廊設計，並設有許多方柱。立面牆上的圓窗和長窗，依照基督教堂的建築風格。 殿堂之上還建有九座佛塔的塔剎。
圓通寶殿的側面也是同樣的建築風格，與中國傳統寺廟的黃瓦紅柱、飛簷翹角的大殿迥然不同，它不僅是有哥德式基督教教堂建築風格、羅馬式天主教教堂，還有拜佔庭式東正教堂和伊斯蘭風格的清真寺風格，是一座極具特色的寺廟，這座寺廟在中國寺廟建築文化方面可以說是獨樹一幟。
我曾十分好奇，為何在中國會建有這樣風格多樣的佛寺？作為佛寺，它為何是有西方宗教建築風格呢？古德寺始建於清光緒三年，其後分別在清光緒三十一年、清宣統三年、民國十年、民國二十年和2005年進行過擴建、重修。其中，民國二十年後，因為歷史關係，寺廟被毀，作為它用，到了1996年，武漢市佛教協會的演順法師率領尼眾弟子進住古德寺。
因為1996年，有尼眾弟子進住古德寺，因而有人說古德寺是一座尼姑庵。峰迴路轉，古德寺的建寺風格是一開始就如此多元化，還是在後來擴建或重修中進行的呢？而這古老的圓通寶殿，據說是整個古德寺遺留下來的相對完整的建築類文物。
古德寺最早由隆希創建，但在1914-1919年間由昌宏法師住持，並先後兩次進行擴建。在宏昌法師的主持下，古德寺日益壯大，不僅增建了殿堂房舍，還著手設計大雄寶殿，於1913年竣工。1919年，隆波法師接任主持，1921年秋，寺廟再次進行擴建，主要是將原來的大雄寶殿改建為圓通寶殿，以及修繕其他佛殿，這一擴建歷時13年。
由此可推測，圓通寶殿今日之呈現，很有可能是在宏昌法師的設計下出現的，並在隆波法師的擴建下進行了更多文化修飾。很多研究者認為，古德寺是仿阿難陀寺而建，屬於印度帕那瓦建築風格的群塔型寺院，圓通寶殿仿緬甸阿難陀寺的藝術形式建造。但這種風格究竟是何時建成，為何這樣建，因資料缺乏而成為一個迷。
但圓通寶殿也並不完全是外來建築風格，也具有相當的中國元素。這座佛殿以南傳佛教的群塔型建築為主，總體布局採用漢傳佛教三進院落伽藍七堂布置形式，佛殿立面採用中國傳統的四方形，殿頂四沿有96個蓮花方墩等等。除了醒目的西方和東南亞建築風格外，它也吸收了中國漢傳佛教建築風格和靈感。
雖說名氣遠不如歸元禪寺，卻被不少年輕人賦予了「文藝氣質」。我第一次去古德寺的時候，就發現這裡比起燒香拜佛的信徒，更多的還是學生和攝影師，有人打卡，有人拍視頻，有人拍寫真，它就像是一個小眾旅遊景點。而我也是無意找到了這裡，雖然我去過很多大大小小的古寺禪院，但古德寺還真是個意外的驚喜。
寺院還有座四面神。在東南亞，特別是泰國被認為是法力無邊，掌握人間榮華富貴之神。這是1997年，香港張紫珊出巨資，從泰國將四面佛請到古德寺。