本報記者 楊聖學 通訊員 張東偉報導
包公是中華民族發展歷史上具有代表性的人物之一。他「忠孝、愛民、公明、清廉」的光輝形象深入人心。在民間，讚美和歌頌包公的作品廣為流傳，評書《三俠五義》、戲劇《鍘美案》《陳州放糧》等作品已成為中國文藝界的經典曲目，包公的事跡一直為百姓廣為傳誦，歷久彌新。包拯的一生得到了歷代很高的評價，但其在歷史上的盛名多是從開封府傳揚開的。
記者的少年時代到青壯年是在開封度過的。清官包公的故事如雷貫耳，各種包公的圖書、小說、電影幾乎沒有拉過，但是苦於開封沒有一處紀念包公的建築。2003年，有關單位按照北宋《營造法式》，在包公東湖北岸的開封府原址上建設的開封府景區開始運營。那古色古香的建築，庭院深深的房舍，曲徑通幽的迴廊，層層疊疊的屋瓦，像一部飽含歲月塵埃的巨著，沉澱著厚重的文化遺存，吸引著天南海北的遊人前來探訪。記者雖然在九十年代初舉家遷鄭，也多次回到開封，頂禮膜拜這位受人尊敬的老人。
開封府，又稱南衙，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被譽為天下首府。今年端午節期間，記者再次來到這裡，瞻仰」清官」包公。
走進開封府大門，順樓梯登上城牆，只見城樓東面有一日晷，用於向全城百姓報時間。城牆的拐角處有一涼亭，上掛「撫琴」大匾，下設石凳石桌，供人飲酒賦詩。另外還有報時鼓、記時漏壺、聽更鬥、白龍高表等。進入儀門，就見一塊戒石立在院中央，南面書「公生明」三個大字，北面則書：「爾俸爾祿，民脂民膏；下民易虐，上天難欺。」
記者步入大堂，氣氛頓感莊嚴肅穆。堂中央上懸「正大光明」匾額，左配「清正廉明」，右配「勤政為民」。匾額下的屏風上，洶湧澎湃的海水拍打著礁石，浪花四濺，氣勢磅礴。開封府董事長段朝現告訴記者，這警示官員要清似海水。屏風前擺放著三尺公案和一把宋式椅子，上面放著文房四寶、驚堂木、斷案牌、發令牌、開封府大印和籤筒。籤筒內有紅黑籤各數支，黑籤捕人，紅籤動刑。
大堂內東西牆上，分別是宋真宗御製文臣七條和武臣七條。屏風的背面，是宋仁宗在慶曆四年頒布的「戒百官舉行真宗文武七條詔。正廳的東西挾屋，是包拯嚴懲奸吏、嚴審權貴、治理惠濟河等故事雕塑場景。架閣庫是開封府的檔案室，它是專門保存本府文書、帳冊的機構。大堂後直通議事廳，是開封府對重大事情議事的地方。在大堂西側，是演武場，場南端有一座英武樓，那時官員檢閱將佐兵卒武藝的檢閱臺，場北有「亦文亦武」照壁。他說，當年嶽飛槍挑小梁王可能就發生在這裡。
穿過大堂正廳，記者來到了包公倒坐南衙的地方。首先進入齊民堂，據文獻記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府的齊民堂，取「以民為本」之意。穿過齊民堂，這個小院的主建築就是梅花堂。兩邊分別為東配殿、西配殿。此院朝北開了一個小門，以便喊冤的人直接進入開封府訴訟，包拯就在此院升堂斷案。留下了「包公倒坐南衙」佳話。
記者來到開封府的西北角，這裡有一道家建築「天慶觀」。段朝現說，北宋時，道教被尊為國教，全國各州府縣都要修天慶觀，供奉三清帝君。作為天下首府，開封府兼有總領全國道、佛教的事務，所以在府內就建了一座天慶觀。在開封府的東北角，有全府的最高建築清心樓。據段朝現介紹，這裡原是觀察整個京城火情的瞭望臺，為避風雨，且要美觀，就建成了樓閣式。清心樓通高32米，飛簷重重，俊俏挺拔，富麗華貴。清心樓的名字來自包公的言志詩「清心為治本，直道是身謀」。記者登上頂層，開封古城風貌一覽無遺，這裡還可觀看樂舞演出。記者沿廻廊來到開封府東南角的明鏡湖，看到湖畔建有一座弦月山、範公閣，這是供遊人小憩的地方。
千年時光似過眼雲煙，然而千年歷史卻厚重的印在我們心裡。我們的任務，就是要堅守文化，創新發展。據了解，開封府運營10餘年以來，每天一大早，開封府門前便擠滿了遊客。在一片威嚴、肅穆的鼓樂聲中，身著宋式服裝的武士和衙役手持開道鑼、摔著響鞭、擎著旌旗列隊而出，隆重熱烈、頗為壯觀。
開封府副總經理修振明告訴記者，每天9時準時表演的「開衙儀式」是專家經歷史考證而又演義化的一個迎賓儀式，是開封府從開園之初一直保留的經典節目之一。短短十幾分鐘的節目給現場廣大觀眾呈現了一個豐滿真實、清廉愛民的包公形象。一波三折的劇情，將觀眾的情緒推向高潮。
他說，作為包公文化主題景區，遊客除了能夠看到大批珍貴史料和陳列展外，還能看到「包公斷案」「榜前捉婿」「演武迎賓」等豐富多彩的節目。尤其是在每年清明文化節期間，遊客還可以親眼目睹「北宋開封府清明頒新火大典」，真切體會「遊開封府，品味大宋文化；拜包龍圖，領略人間正氣」的昭昭之風。