如果說，真有哪一座城市，是你一生至少去一次的一座城，那它一定是泉州。
如果說，有哪一座城市，讓遇見它的每個人既有乍見之歡又久處不厭，讓來到這裡的人都想留下來長久生活，那一定是泉州。
福建泉州
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安放靈魂
如果說，有哪一座城市，真的是「半城煙火半城仙」，人人都相信舉頭三尺有神明，那它一定是福建泉州。
泉州，這裡的鬧市區三步一寺廟，五步一教堂，人與神的距離不過街區幾米，所有信仰都能在這座城找到自己的位置，所有的靈魂都能在這座城安放。
泉州，這裡離海很近，無人的沿海公路供你漫步，你靠在安靜的碼頭看船隻從海上歸來，安靜地停泊在日暮的海灣。
泉州，這裡美食遍地，大街小巷充滿了閩南濃濃的古早味，早上面線糊飄香，百年前的鐘樓在十字路口做紅綠燈。
這裡是福建泉州，隔壁的網紅城市廈門在百多年前是「泉州府同安縣廈門裡」。
曾經的泉州，是海上絲綢之路的起點，它是國內為數不多影響到世界歷史進程的一座城市。
如今的泉州，從容、低調、知足。
就像白巖松和每個去過泉州的人說的那樣，泉州，是你一生至少要去一次的城市。
山海古城
泉州，又名鯉城。它依山傍海，就像它的母親福建省本身一樣，坐擁山海奇觀，泉州本身就像一個小福建。
/山是清源山/
清源山是泉州唯二收門票的景點之一，另一處收費的景點是門票三塊錢的清淨寺。
清源山，是一座被尊為泉州母親山的山，因其滿山都是文化。山上有多處泉眼，還有宋代的老君雕像，歷經千年，依然不動如初。
夏天清源山中綠意蔥蔥，天湖像一塊兒綠寶石，秋天秋高氣爽，讓人心曠神怡，幽靜的寺廟和雕像在清源山中，隨時等待著與你偶遇。
/海是大東海/
泉州，位於東海之濱，與臺灣海峽隔海相望。人們遺忘了，這座城，是海上絲路的起點。
你要去濱海公園看一看，濱海公園什麼都好，就是太大了。一邊是距離大海幾步遠的城市，一邊是茫茫大海。
日落的時候，濱海公園像是電影中的畫面，靜謐的海邊，晚霞瑰麗，染紅半邊天。
你要去晉江圍頭港看一看，那裡有整個泉州最美的海灘。
傍晚的海邊，你站在不算密集的人群裡，聽著海浪，送走白天。
你要去走走古樸無聲的洛陽橋，「北望中原萬裡遙，南來喜見洛陽橋」，它是跨江接海的「海內第一橋」啊。
這座近千年的跨海石橋，水量豐沛的時候，無論黎明黃昏，都是最美的一座橋，往事就如洛陽橋下的江海水流過。
/有一古城，名惠安崇武/
其實只是惠安，都值得你特地來一趟泉州。無論是風景還是風情，惠安都超美的。找個周末，去惠安聽海，逛海邊的千年古城。
在小祚，沙灘細膩，大海夢幻地藍，船隻安靜停泊在海上，漁民勞作，海風吹拂，別樣的惠安風情。
在惠安小祚的風車島，島上白色風車林立，無人的沿海公路安靜清新，風車島有著超迷人的日出和日落。
有一古城，名為惠安崇武。去惠安崇武古城看一看，這座沿海的千年古城也靠著最美的海灣。陽光正好的午後，走在崇武古城，與海絲起點的千年古早時光打個照面。
在泉州，人與神邸為鄰
回到泉州市區，「此地古稱佛國，滿街都是聖人」，朱熹在這裡如是說。
因為海上絲綢之路，所有的信仰都在這裡留下香火，泉州市區三步一寺廟，五步一教堂，一個泉州，半城煙火半城仙。閒庭信步，你和路邊的流浪貓一起聆聽佛法梵音。
/開元寺/
「泉州標誌性的寺廟」
位於泉州西街的開元寺，是中國東南沿海規模最大的佛教寺廟，寺內的東西二塔幾乎是泉州的地標型建築。開元寺始建於宋代，歷經千年，依然挺立。
沿著古早的西街一直走到開元寺，會看到陸陸續續的善男信女們跪在佛前，上柱香，默默祈禱，或者四處漫步。安靜平和的開元寺，已經融入了泉州這座城的骨。
/關帝廟/
「泉州香火最旺的寺廟」
一定要去塗門街上建於宋代的關帝廟，是泉州香火最旺的寺廟，當你走進關帝廟，身邊都是雙手合十的人們，鼻尖都是繚繞的佛香。
/天后宮/
「供奉著海神媽祖」
天后宮，供奉著海神「媽祖」，泉州因海而盛衰，人們信奉媽祖。這座位於泉州市中心天后路1號的天后宮，為人們在鬧市區打開了一條通往神的道路。
天后宮的建築很漂亮，來到媽祖廟，才更感覺自己到了閩南。
/清淨寺/
「現存最古老的伊斯蘭教寺」
你一定要去清淨寺看一看，很適合拍照，也很寧靜，歲月靜好的感覺。門票三元，一定要穿過膝長裙，不能露肩。清淨寺是中國十大名寺之一，是阿拉伯穆斯林在中國建造，也是現存最古老的伊斯蘭教寺。
/花巷天主教堂/
「一座寧靜的粉色教堂」
距離開元寺不遠的巷子裡，有一座粉色的網紅天主教堂。哥德式的建築依然迷人，這座教堂已經有百年歷史了。
有些人，為了這座教堂來到泉州。雖然網紅，教堂卻依然安靜。沿著彎曲的古老巷子，來到天主教堂，走進小小的教堂入座，感受寧靜。
泉州，古街老巷，鬧市街區，人與神之間的距離，不過幾米。
再沒有一座城市像泉州一樣，所有的信仰都能在這裡找到合適的位置，所有靈魂都可以在這裡安放。
古街老巷裡的泉州
泉州不適合開車，它太適合慢慢走，慢慢逛了！因為泉州古街太多，老巷太多，你會越走越喜歡，越走越愛上這座城，想就此留下度過餘生。
古街巷子裡，才藏著真正的泉州。金魚巷裡懶洋洋的貓，東西塔下看日落的車夫，很少有一座城市，讓你想一條條街巷逛過去，用腳步全部丈量。
/西街/
去泉州，一定要去西街。這條走過了一千年的街道，串聯著唐宋以來眾多的建築，風姿獨特的古大厝，古色古香的木樓群，西街就像一個「活的建築博物館」。
喜歡老房子的人會在西街找到滿滿的驚喜，西街充滿了閩南古早的生活氣息，開元寺在這條街上，「1915藝術空間」也特別值得逛一逛。
同時，西街還是泉州小吃一條街，強烈推薦西街老記面線糊、吳媽手工麻餈、亞佛潤餅菜！！
/鐘樓/
泉州必打卡的地標，百年前的鐘樓佇立在十字路口，成為了紅綠燈。
夜晚的時候，百年鐘樓在街口閃閃發光，迎來送往。
/小西埕/
泉州的網紅街，白巖松寫的「泉州，你一生至少去一次的城市」就在這條街的牆上，小西埕充滿了文化創意，超級文藝清新，適合吃吃喝喝，打卡拍照邊走邊逛！
/中山路/
最迷人的是中山路上的華僑建築群，洋房掩映在古樸的街道，鬱鬱蔥蔥的樹叢之間，流浪貓懶洋洋地在角落裡曬太陽。
除了這些巷子，還有晉江五店市到處都是特色的閩南建築……泉州值得慢走慢逛的街道太多了！
很少有一座城市，只是走路就能給你滿滿的驚喜感和濃重的旅行感。泉州的那些古街老巷，一進去仿佛就走不出來。
你會在泉州的巷子裡遇到懶洋洋的貓，會突然走到一個幽靜從容的寺廟，你會聞到檀香，聽到梵音，泉州處處都是古早的氣息。
閩南的古早味
閩南的古早味不只在古街老巷，還在吃！泉州，一座為了吃都值得去一次的城市！低調的泉州，說起來，最不低調的就是它的美食了！因為泉州實在太太太好吃了！
泉州，也是許多閩南美食的發源地。吃福建人？不去泉州可不行！
/面線糊/
📍推薦：西街老記/婷婷面線糊
一碗看上去平平無奇的面線糊，它是很多去福建旅行的人的最愛，也是許多海外福建人的鄉愁。清爽開胃，融合了海鮮的鮮和豬骨高湯的濃香，看著不起眼的面線糊，入口卻不會讓每個人失望。
/四果湯/
📍推薦：秉正堂
福建的糖水，四果湯，裡面有紅豆，仙草凍，綠豆，蓮子，阿達子，薏米，芋頭，西瓜，清涼爽口，一碗四果湯，真的是神仙也不換。
/薑母鴨/
📍推薦：斯丹薑母鴨
不愛吃鴨肉的人都會愛上薑母鴨，鴨子燉到只剩下油，薑片都是焦香的，沒有一絲辛辣，筷子一夾輕鬆脫骨，到泉州怎麼能不吃薑母鴨？
/牛排、牛肉羹/
📍推薦：好成財、阿凍全牛館、東興牛肉店
喜歡吃牛肉的，來到泉州一定要吃泉州的牛肉羹，牛排。泉州的牛肉很有特色，有很多牛肉老店都是開了幾十年的，很多泉州人早餐午餐都習慣去老店裡，點個超嫩的牛肉羹、軟爛的牛排、一碗鹹飯。
/土筍凍/
📍推薦：安海五叔公
土筍凍，在很多外地朋友眼中，很像黑暗料理。作為泉州特色之一，土筍是海產，外形很像蟲子，富含膠質，你一定要嘗一嘗哦，甘甜爽脆，超級美味！
/海蠣煎/
📍推薦：泉州街頭必吃小吃
牡蠣、雞蛋、澱粉做成鹹香的海蠣煎，是泉州街頭遇見就忍不住停下腳步的美食，我愛海蠣煎！
/芋頭餅/
📍推薦：莊阿姨芋頭餅
古早的芋頭餅，簡直太惹人愛了！每次莊阿姨芋頭餅門前都排著老長的隊，芋頭餅一點也不膩，裡面的芋頭餡兒軟糯香甜在舌尖蔓延。
/侯阿婆肉粽/
泉州的粽子太好吃了，說起來都要流口水。粘粘的肉粽超級香，一點也不膩，米香和肉香完美融合。
/亞佛潤餅/
📍推薦：西街亞佛潤餅菜
上過《舌尖上的中國》的亞佛潤餅，每天排隊的人都好多，遇到一定要買來嘗一嘗，泉州是舌尖上的泉州。
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我愛你中國我愛中國我愛共產黨人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝於親，所當執。融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。曰南北，曰西東。此四方，應乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎數。十幹者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。曰岱華，嵩恆衡。此五嶽，山之名。曰士農，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。稻粱菽，麥黍稷。此六穀，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。青赤黃，及黑白。此五色，目所識。酸苦甘，及辛鹹。此五味，口所含。羶焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四聲，宜調協。高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。當師敘，勿違背。斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。禮樂射，御書數。古六藝，今不具。惟書學，人共遵。既識字，講說文。有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。若廣學，懼其繁。但略說，能知原。凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。為學者，必有初。小學終，至四書。論語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說仁義。作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學，乃曾子。自修齊，至平治。孝經通，四書熟。如六經，始可讀。詩書易，禮春秋。號六經，當講求。有連山，有歸藏。有周易，三易詳。有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記。述聖言，禮樂備。曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊。有左氏，有穀梁。經既明，方讀子。撮其要，記其事。五子者，有荀揚。文中子，及老莊。經子通，讀諸史。考世系，知始終。自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯。周武王，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。周轍東，王綱墜。逞幹戈，尚遊說。始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。嬴秦氏，始兼併。傳二世，楚漢爭。高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。光武興，為東漢。四百年，終於獻。魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。北元魏，分東西。宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇。不再傳，失統緒。唐高祖，起義師。除隋亂，創國基。二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代。九十年，國祚廢。太祖興，國大明。號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。權閹肆，寇如林。李闖出，神器焚。清世祖，膺景命。靖四方，克大定。由康雍，歷乾嘉。民安富，治績誇。道鹹間，變亂起。始英法，擾都鄙。同光後，宣統弱。傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制。立憲法，建民國。古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。後漢三，國志四。兼證經，參通鑑。讀史者，考實錄。通古今，若親目。昔仲尼，師項橐。古聖賢，尚勤學。趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七。始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。口而誦，心而惟。朝於斯，夕於斯。晏雖幼，身已仕。有為者，亦若是。犬守夜，雞司晨。苟不學，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。幼而學，壯而行。上致君，下澤民。揚名聲，顯父母。光於前，裕於後。人遺子，金滿贏。我教子，唯一經。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。譯文人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就折斷了織布的機杼來教育孟子。五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，那麼到老的時候都很難有所作為的。玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那裡學習到許多為人處事的禮節和知識。東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。「弟」通「悌」，尊敬友愛。人生急當首務者，莫大於孝悌，故人事親事長，必要盡其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多見天下之事，以廣其所知，多聞古今之理，以廣其所學。知十百千萬之數為某數，識古今聖賢之事為某文也。中國採用十進位算術方法：一到十是基本的數字，然後十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬……一直變化下去。還應該知道一些日常生活常識。三才指的是天、地、人三個方面。三光就是太陽、月亮、星星。三綱是人與人之間關係應該遵守的三個行為準則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。春、夏、秋、冬叫做四季。季節不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環往復，永不停止。東、南、西、北，做「四方」，是指各個方向的位置。這四個方位，必須有個中央位置對應，才能把各個方位定出來。「五行」，就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據一、二、三、四、五這五個數字和組合變化而產生的。「十幹」指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫「天幹」；「十二支」指的是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫「地支」，是古代記時的標記。太陽行走的軌跡叫做黃道，大地所在的平面位於中間，這個平面叫做赤道。根據中國古代天圓地方的宇宙觀，不知道地球是球體，所說的赤道應該就指的是所生活的平面。地球圍繞太陽運轉，而太陽又圍繞著銀河系中心運轉。太陽運行的軌道叫「黃道」，在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道。在赤道地區，溫度最高，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個方向，氣溫逐漸變低。中國是地處地球的東北邊。中國直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟水，這四條大河是中國河流的代表。中國的五大名山，稱為「五嶽」，就是東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山、北嶽恆山，這五座山是中國大山的代表。知識分子、農民、工人和商人，是國家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會重要的組成部分。如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則作為處事做人的標準，社會就會永葆祥和，所以每個人都應遵守，不可怠慢疏忽。除了人類，在地球上還有花草樹木，這些屬於植物，在陸地上和水裡到處都有。蟲、魚、鳥、獸屬於動物，這些動物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水裡遊。人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高粱，這些是日常生活的重要食品。在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六穀一樣本來都是野生的。後來被人們漸漸馴化後，才成為人類日常生活的必需品。高興叫做喜，生氣叫做怒，傷心叫做哀，害怕叫做懼，心裡喜歡叫愛，討厭叫惡，內心很貪戀叫做欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是中國古代傳統的五行中的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的。在平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出來的，有酸、甜、苦、辣和鹹，這五種味道。鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊羶味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。中國古代人把製造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、黏土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為「八音」。中國古代把說話聲音的聲調分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生自己本身，自己生兒子，兒子再生孫子。由自己的兒子、孫子再接下去，就是曾孫和玄孫。從高祖父到玄孫稱為「九族」。這「九族」代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統的承續關係。父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應遵守的，千萬不能違背。斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數是古代讀書人必須學習的六種技藝，這六種技藝到現已經沒有人能同時具備了。在六藝中，只有書法現今社會還是每個人都推崇的。當一個人認識字以後，就可以去研究《說文解字》，這樣對於研究高深的學問是有幫助的。中國的文字發展經歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這一定要認清楚，不可搞混亂了。假如想廣泛地學習知識，實在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。凡是教導剛入學的兒童的老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，並且使學童讀書時懂得斷句。作為一個學者，求學的初期打好基礎，把小學知識學透了，才可以讀「四書」。《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載有關孔子言論的一部書。《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論。作《中庸》這本書的是孔伋，「中」是不偏的意思，「庸」是不變的意思。作《大學》這本書的是曾參，他提出了「修身齊家治國平天下」的主張。把四書讀熟了，孝經的道理弄明白了，才可以去讀六經這樣深奧的書。《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經，這是中國古代儒家的重要經典，應當仔細閱讀。《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱「三易」，「三易」是用「卦」的形式來說明宇宙間萬事萬物循環變化的道理的書籍。《書經》的內容分六個部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計劃；三訓，即大臣的態度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。周公著作了《周禮》，其中記載著當時六宮的官制以及國家的組成情況。戴德和戴聖整理並且注釋《禮記》，傳述和闡揚了聖賢的著作，這使後代人知道了前代的典章制度和有關禮樂的情形。《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩，它是一種內容豐富、感情深切的詩歌，值得去朗誦。由於周朝的衰落，詩經也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對現實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辨。三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和穀梁赤所著的《穀梁傳》，這些是解釋《春秋》的書。經傳都讀熟了然後讀子書。子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀，並且要記住每件事的本末因果。五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書，便稱為子書。經書和子書讀熟了以後，再讀史書、讀史時必須要考究各朝各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓。自伏羲氏、神農氏到黃帝，這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大，因此後人尊稱他們為「三皇」。黃帝之後，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼備的舜，在兩位帝王治理下，天下太平，人人稱頌。夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼備的君王被後人稱為三王。禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個家族所有的了。經過四百多年，夏被湯滅掉，從而結束了它的統治。湯朝徵討夏朝，定國號為商，過了六百多年，直到紂的滅亡。周武王起兵滅掉商朝，殺死紂王，建立周朝，周朝的歷史最長，前後延續了八百多年。自從周平王東遷國都後，對諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間時常發生戰爭，而遊說之士也開始大行其道。東周分為兩個階段，一是春秋時期，一是戰國時期。春秋時的齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號稱五霸。戰國的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。戰國末年，秦國的勢力日漸強大，把其他諸侯國都滅掉了，建立了統一的秦朝。秦傳到二世胡亥，天下又開始大亂，最後，形成楚漢相爭的局面。漢高祖打敗了項羽，建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年，到了孝平帝時，就被王莽篡奪了。王莽篡權。改國號為新，天下大亂，劉秀推翻更始帝，恢復國號為漢，史稱東漢光武帝，東漢延續四百年，到漢獻帝的時候滅亡。東漢末年，魏國、蜀國、吳國爭奪天下，形成三國相爭的局面。後來魏滅了蜀國和吳國，但被司馬炎篡奪了帝位，建立了晉朝，晉又分為東晉和西晉兩個時期。晉朝王室南遷以後，不久就衰亡了，繼之而起的是南北朝時期。南朝包括宋齊梁陳，國都建在金陵。北朝則指的是元魏。元魏後來也分裂成東魏和西魏，西魏被宇文覺篡了位，建立了北周；東魏被高洋篡了位，建立了北齊。楊堅重新統一了中國，建立了隋朝，歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位後，荒淫無道，隋朝很快就滅亡了。唐高祖李淵起兵反隋，最後隋朝滅亡，他戰勝了各路的反隋義軍，取得了天下，建立起唐朝。唐朝的統治近三百年，總共傳了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝從此滅亡。為和南北朝時期的梁相區別，歷史上稱為後梁。後梁、後唐、後晉、後漢和後周五個朝代的更替時期，歷史上稱作五代，這五個朝代的更替都有著一定的原因。趙匡胤接受了後周「禪讓」的帝位，建立宋朝。宋朝相傳了十八個皇帝之後，北方的少數民族南下侵擾，結果又成了南北混戰的局面。北方的遼人、金人和蒙古人都建立了國家，自稱皇帝，最後蒙古人滅了金朝和宋朝，建立了元朝，重又統一了中國。元朝的疆域很廣大，所統治的領土，超過了以前的每一個朝代。然而它只維持了短短九十年，就被農民起義推翻了。元朝末年，明太祖朱元璋起義，最後推翻元朝統治，統一全國，建立大明，年號洪武，定都在金陵。到明成祖即位後，把國都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個皇帝，直到崇禎皇帝為止，明朝就滅亡了。明朝末年，宦官專權，天下大亂，老百姓紛紛起義，以闖王李自成為首的起義軍攻破北京，迫使崇禎皇帝自殺，明朝最後滅亡。清軍入關後，清世祖順治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混亂局面，使得老百姓可以重新安定地生活。順治皇帝以後，分別是康熙、雍正、乾隆和嘉慶四位皇帝，在此期間，天下太平，人民生活比較安定，國家也比較強盛。清朝道光、鹹豐年間，發生了變亂，英軍挑起鴉片戰爭。英法兩國分別以亞羅號事件和法國神父被殺為由組成聯軍，直攻北京。同治、光緒皇帝以後，清朝的國勢已經破敗不堪，當傳到第九代宣統皇帝時，就被孫中山領導的辛亥革命推翻了。孫中山領導的辛亥革命，推翻了清朝政府的統治，廢除了帝制，建立了憲法，成立了中華民國政府，孫中山任臨時大總統。以上所敘述的是從三皇五帝到建立民國的古今歷史，通過對歷史的學習，可以了解各朝各代的治亂興衰，領悟到許多有益的東西。中國的歷史書雖然紛繁、複雜，但在讀的時候應該有次序：先讀《史記》，然後讀《漢書》。第三讀《後漢書》，第四讀《三國志》，讀的同時，還要參照經書，參考《資治通鑑》，這樣就可以更好地了解歷史的治亂興衰了。讀歷史的人應該更進一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來事情的前因後果，就好像是自己親眼所見一樣。從前，孔子是個十分好學的人，當時魯國有一位神童名叫項橐，孔子就曾向他學習。像孔子這樣的聖賢，尚不忘勤學。宋朝時趙中令——趙普，他官已經做到了中書令了，天天還手不釋捲地閱讀論語，不因為自己已經當了高官，而忘記勤奮學習。西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學習。東漢的孫敬讀書時把自己的頭髮拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。晉朝人車胤，把螢火蟲放在紗袋裡當照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧苦，卻能在艱苦條件下繼續求學。漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上，有時間就讀。他們在艱苦的環境裡仍堅持讀書。唐宋八大家之一的蘇洵，號老泉，小時候不想念書，到了二十七歲的時候，才開始下決心努力學習，後來成了大學問家。像蘇老泉上了年紀，才後悔當初沒好好讀書，而我們年紀輕輕，更應該把握大好時光，發奮讀書，才不至於將來後悔。宋朝有個梁灝，在八十二歲時才考中狀元，在金殿上對皇帝提出的問題對答如流，所有參加考試的人都不如他。梁灝這麼大年紀，尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異，欽佩他的好學不倦。而我們應該趁著年輕的時候，立定志向，努力用功就一定前途無量。北齊有個叫祖瑩的人，八歲就能吟詩，後來當了秘書監著作郎。另外唐朝有個叫李泌的人，七歲時就能以下棋為題而作出詩賦。他們兩個人的聰明和才智，在當時很受人們的讚賞和稱奇，我們正值求學的開始，應該效法他們，努力用功讀書。在古代有許多出色的女能人。象東漢末年的蔡文姬能分辨琴聲好壞，晉朝的才女謝道韞則能出口成詩。像這樣的兩個女孩子，一個懂音樂，一個會做詩，天資如此聰慧；身為一個男子漢，更要時時警惕，充實自己才對。唐玄宗時，有一個名叫劉晏的小孩子，才只有七歲，就被推舉為神童，並且做了負責刊正文字的官。讀書學習，要有恆心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學習上，才能真正學好。劉晏雖然年紀這麼小，但卻已經做官來，擔當國家給他的重任，要想成為一個有用的人，只要勤奮好學，也可以和劉晏一樣名揚後世。狗在夜間會替人看守家門，雞在每天早晨天亮時報曉，人如果不能用心學習、迷迷糊糊過日子，有什麼資格稱為人呢。蠶吐絲以供做衣料，蜜蜂可以釀製蜂蜜，供人們食用。而人要是不懂得學習，以自己的知識、技能來實現自己的價值，真不如小動物。要在幼年時努力學習不斷充實自己，長大後能夠學以致用，上替國家效力，下為人民謀福利。如果為人民做出應有的貢獻，就會得到讚揚，自己的父母也可以得到榮耀，給祖先增添了光彩，也給下代留下了好的榜樣。有的人遺留給子孫後代的是金銀錢財，但應該教孩子精於讀書學習，長大後做個有所作為的人。反覆講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進的人，都會有好的收穫，而只顧貪玩，浪費了大好時光是一定要後悔的。泉州
一生至少要去一次
我在泉州等你