泰國人總是佛系的溫順？寮國人的遭遇塌崩泰國的人設

其實泰國人也是人，有好也有壞，作為泰國政府打造出的微笑招牌，如果你不去招惹對方，他們會保持微笑。所以去旅遊時只要禮貌尊重，心存善意，同時安全為重。

&34;泰國人這樣的人設一直是深入人心的，但當你看到寮國在歷史上的遭遇時可能就驚呼原來我們都看走眼了。

微笑溫柔泰國美女

&34;意譯為&34;。在眾人眼中，泰國人總是這樣佛系的溫和嗎？

要真正了解一個國家性格還得看他的歷史。正如在泰國遇到美女也要知道一下幾年前的她是否也是位美女，可能是小哥哥也說不定。要想得到最客觀的解答，最好問問他的鄰居，尤其是那些搬不走的鄰居。只有鄰居才可能最深刻了解到他的歷史過往。

小姐幾年可能是個小哥哥

比如泰國的鄰居——寮國。現在的寮國領土猶如一隻高跟鞋一般嵌中南半島中部。

由於寮國和泰國在民族性上系出同源因此語言接近基本溝通無障礙，所以寮國年輕人幾乎都喜歡看泰電視節目。而不少年輕寮國人在泰國打工養家餬口。從這麼密切的鄰居歷史裡面，我們可以了解一個更全面的泰國。

在中南半島上，寮國人進入繁榮統一的時期相對較晚。換句話說，就是這片地比其他地方發展比較落後，一個中南半島從小就輸在了起跑線上國家。

14世紀中葉以前，寮國這片土地上還都只有一些部落酋長管理的小國。由於文化十分落後，這些小國的歷史見諸文字的記載非常少。眾多小國有自己的國王、軍隊、國家機器，相互獨立。在這些小國中，一個叫孟桑通的王國力量比較強大。這個國家所在地，就是現在的琅勃拉邦。這地兒現在瀾滄又譯（南掌）、「蘭滄」、「蘭掌」，原為老語對瀾滄江（湄公河）的稱呼；公元十四世紀中期，瀾滄江（湄公河）中遊地區的泰人小邦「勐騷的開國君主名叫法昂，1316年出生於勐騷瓦（Muang Swa，今寮國琅勃拉邦），其父召法皎本是勐騷瓦國王帕納佔蓬之子。召法皎因得罪其父，攜子流亡柬埔寨國。法昂在柬埔寨長大，並娶了柬埔寨王之女。1352年，法昂率領柬埔寨王給他的一萬名士兵返回故國，並成功擊敗其祖父，入主勐騷瓦。1353年，法昂於勐騷瓦稱王，國號南掌洪考，並統一了寮國地區。 1358年，上座部佛教由柬埔寨傳入南掌。

1540年的中南半島地圖，當時寮國的瀾滄王國佔據半島中心位置。

全盛時期的瀾滄王國

寮國最引人矚目便是小乘佛教的寺廟或者其他相關建築。而小乘佛教正是在瀾滄王國期間才從寮國南面的高棉王國傳入寮國的。

清晨布施

寮國文化亮點是小乘佛教文化！

這也從一個側面證明，在此之前，寮國的文明是非常落後的。連古蹟都是公元14世紀以後修建的。中南半島三國（越、老、柬）寮國景點都是以小乘佛教寺廟及建築為主。所以對於這樣一個中南半島的插班生，一個輸在起跑線上的孩子，溫良恭儉哉嫣嫣的泰國人是不是應該對待他友好且互助和愛呢？

實際並非如此。

從18世紀開始，由於統治者內部爭權奪利，瀾滄王國分裂為琅勃拉邦王國、萬象王國和佔巴塞王國。1750年的此時的中南半島，古老統一的瀾滄王國因為內部王位繼承的問題大打出手，最終分裂為三個王國，即琅勃拉邦王朝、萬象王朝以及佔巴塞王朝。

三足鼎立

加之寮國這片土地本就是山地眾多、資源匱乏，人民受教育程度又相對較低，分裂帶來的戰亂更使這片土地成為積貧積弱的地方。正當寮國衰落時，其鄰國泰國卻日益強大。當然，當時的泰國還叫暹羅。1945年二戰結束時候還恢復過&34;這一國號。1949年改國名為泰國後沿用至今。

1770年泰國統一。9年後泰國佔領了寮國的3個王國。那時候開始，寮國就幾乎沒有擺脫被別國控制的悲慘命運。為了分化瓦解寮國，暹羅人仍然保留寮國三個王國分裂狀態。但三個王國沒有任何自主權。國王、臣屬的人選都得由暹羅指任。自然是很多諂媚泰國人的&34;成為寮國的當權者咯。

對了，&34;這個詞似乎不太好聽也容易引起歧義。參考臺灣的翻譯，叫&34;更好一些。臺灣一直把寮國翻譯為寮國。

除此以外，泰國人還牢牢掌握了軍權。寮國的三個王國雖然負責徵兵，但沒有組建軍隊和指揮軍隊的權力，招募的新兵都由泰國來訓練和指揮。

對寮國人經濟上剝削更是不用說，不然泰國人佔領寮國幹嘛呢。寮國百姓每年要向泰國交納眾多稅賦。泰國人還經常擄掠大量的寮國強勞動力到泰國做苦力。

現在被中國遊客攻陷的泰國首都曼谷，其實算得上一座有明確建城起始時間的城市。1782年，泰國國王拉瑪一世把都城從湄南河以西遷至這裡。這之前，曼谷充其量就是一個海關前哨基地和居民聚集點。

曼谷大皇宮

現在曼谷的打卡景點大王宮和玉佛寺，也都是曼谷建都時這位拉瑪一世在1782年開始建造的。拉瑪一世，也就是現在泰國王室的祖宗。

不管是曼谷城，還是大王宮、玉佛寺，最苦最累的活兒都是寮國苦力去做的。

1783年，泰國人僅在寮國萬象地區就強徵5000個勞力去曼谷建城。

1790年，在曼谷挖溝渠的寮國勞工中發生霍亂疫情，數萬寮國勞工死亡。

順便說一句，曼谷玉佛寺中的玉佛，最初是在寮國的萬象玉佛寺裡面的，16世紀由寮國的瀾滄王國造。1778年泰國入侵萬象時，將玉佛掠奪到曼谷直到今天。

被奪的玉佛至今還在泰國

寮國現行貨幣中最大面額鈔票背面就是萬象玉佛寺。該寺廟裡面的玉佛已被泰國掠去200多年了,現在曼谷的玉佛是泰國三大國寶之一。不過想到此尊國寶竟然是掠奪而得，還是覺得和善的泰國人設真的已然崩了。

寮國人被迫離鄉背井、寮國國寶被泰國掠去數百年。讓我們想到被西方販賣黑奴的歷史，但寮國整個歷史不可避免讓人心生憐憫。

當權者雖然屈服於泰國人的淫威，但也總有忍無可忍的時候，總有不甘當亡國奴的國王。其中的萬象王國國王召阿努在1827年領導寮國人奮起反抗。但畢竟缺少軍事實力和經濟基礎，這場反抗很快被泰國人鎮壓。

萬象王國國王召阿努像

召阿努像

反抗失敗後，召阿努國王本人和他的孩子、親人也都被押送到曼谷。在曼谷街頭，召阿努被關在一個大鐵籠裡。曼谷炙熱的烈日將他暴曬。大鐵籠下面是煮沸的大鍋，烘烤著他。更殘忍的是，他的兒子被帶到行刑現場目睹自己的父親活活熱死。暹羅還將萬孟斯清邁東北城市的寮國人又被強行掠奪回暹羅充當奴隸。暹羅國王說過「「萬象行一隻狗，曼谷杭塔坪才是我的香膏」。

暹羅人覺得萬象王國不識相，乾脆直接把這個王國給廢了，連傀儡國王都不要了，直接將萬象王朝納入暹羅版圖。不僅如此，暹羅人為了報復萬象王國，幾乎摧毀了整個萬象城市，驅散了萬象市民暹羅國王下令火燒萬象7天7夜，「焦土政策」。萬象城因此幾乎廢棄。30多年後，法國探險家在叢林中無意發現古萬象城遺蹟。三個寮國王朝已亡一個，剩下的琅勃拉邦王國和佔巴塞王國被暹羅嚴格把控著，已經是名存實亡。隨Saen Saeb運河是從金山寺的開挖。 作為運送部隊和裝備與越南作戰的需要在這種情況下，寮國人民都被暹羅引誘或是強迫為奴隸從事繁重的勞動。戰爭結束後，安南也就是今天越南與暹羅籤訂「安南·暹羅·尤斯」（Annam Siam Yuth）取得了對寮國進行更進一步的殖民包括如何行使政府權力勞務派遣制度在每個皇室國家收稅都被暹羅完全把控。

出徵暹羅軍隊

19世紀在末至20世紀初 ，法國勢力開始擴大到湄公河流域的地區，以尋找打開中國南部大門通道，以便對付先前佔領了越南的英國，開闢一個新的貿易市場。隨著法國人開始佔領中國克欽又在1859年之初入侵越南南部的高棉土地，迫使暹羅於1863年放棄所佔領高棉土地（泰國於1963年正式同意放棄對柬埔寨高棉的控制權力公元1867年），然後擴大到整個越南的領土。1883年，暹羅在寮國王國的邊界不可避免地與法國殖民地重合。19世紀90年代，法國殖民者從泰國人手中掠奪走了寮國的殖民統治權。1954年法國人從印支半島撤走的時候美國人又趁虛而入。50年代到70年代，美國大兵馳騁印支半島，可以說是焦土之戰的越戰，波及柬埔寨、寮國整個印支半島。

1975年印支半島三國抗美鬥爭取得勝利。4月柬埔寨全國解放，5月越南全境解放，12月寮國推翻了美國傀儡國王政權成立了共和國。

法屬印支

隨著美國大兵撤退，寮國人以為全新自由時代已經到來，但萬萬沒想到沒有想到，越南人又把寮國的主權給牢牢控制住了。此後不久，政治事件迫使寮國陷入第二次印支戰爭。比第一次更嚴重，直到1975年，由於蘇聯和越南共產黨支持寮國人民革命黨通過革命統一寮國。但由於得到法國和美國政府的支持蘇· 蘇潘古旺（Cho Suphanuwong）再次成立起傀儡政府並再次以國王為身份領導傀儡政府推翻民主政府，但由於不敵人民革命黨和人民民心所向傀儡政府再次被推翻。人民革命黨並於1975年12月2日成立「寮人民民主共和國」。

1977年越南與寮人民民主共和國籤訂&34;。越南在寮國境內可常駐軍5萬多人，還派遣了上萬名所謂&34;把持寮國黨政軍和經濟部門的大權。寮國再次淪為越南附屬國或者是保護國。寮國之於越南，就像東歐很多國家之於蘇聯一樣，成為其衛星國。而越南背後實際是蘇聯帝國尤其是70年代蘇聯強力出擊世界、不可一世。直到1991年蘇聯帝國轟然倒塌，寮國受制於越南的情況才有所好轉。

泰國不簡單

寮國的悲慘命運一直以來都有泰國參與其中，所以說對於寮國而言泰國一直來都是狠角色。泰國人總是佛系的溫順，寮國人的遭遇塌崩了泰國人設。但不管怎樣，到公元14世紀瀾滄王國統一寮國之前，這裡確實還處於荒蠻的階段。弱肉強食，被人奴役，寮國的歷史就如同它所在的東南亞叢林一樣充滿了殘酷的生存法則，所以沒有哪個國家是溫順柔和的只是你比她強大所以她不得不溫順與你。