最近很火的「誇誇群」，據說你在群裡無論說什麼，別人都是一頓猛誇，在各大高校裡很是流行。你遲到了誇，你曠課了誇，你犯錯誤了也誇……除了誇，就沒有別的語言了。有人說這是現在孩子們缺乏鼓勵的緣故，是心靈的「慰藉器」，讓冷漠的世界有了一絲溫暖。更有傳言，說這已經成了一個「產業」，「生意」還非常火爆。
其實這樣的「誇誇群」，並不是什麼「新鮮事物」，在金庸先生筆下早就出現過。《天龍八部》裡的星宿派，這不就是典型的「誇誇群」？創始人丁春秋，是「白髪老翁，臉色紅潤，手持鵝毛扇，神情瀟灑，宛如神仙中人」。
星宿派第一次露面，是遊坦之見到他和丐幫相鬥。只聽得「西北方絲竹之聲隱隱響起」，遊坦之還以為是「娶新娘子」，接著幾人齊聲說道：「星宿老仙法駕降臨中原，丐幫弟子，快快上來跪接！」接著是「擂鼓三通，當的一下鑼聲」，遊坦之想到「這倒是像道士做法事。」
接著是二十餘人一字排開，有的拿著鑼鼓樂器，有的手執長幡錦旗。錦旗上繡著「星宿老仙」、「神通廣大」、「法力無邊」、「威震天下」等等字樣。丁春秋每打倒一人，歌頌之聲便大作，各種肉麻的讚賞之聲不絕於耳，再和著各種樂器聲，簡直就是「讚賞聲一片」，聽得人心裡暖洋洋的。
即使丁春秋露出了敗相，這種讚賞聲仍然不會停止。包不同對星宿派的誇讚「功夫」有著精闢的總結，那就是「馬屁功」、「法螺功」和「厚顏功」。此功的秘訣就是八個大字，叫「抹殺良心，厚顏無恥」。
星宿派的「誇讚」功夫不僅僅適用於丁春秋，也適用於「大師姐」、「大師兄」。星宿派有一個奇葩的規定：同門中人，不論入門的早晚，只要誰的武功高，誰就是「大師姐」、「大師兄」。一個人一旦當上了「大師姐」或者「大師兄」，那誇讚之聲就如潮水一般湧來，摘星子、阿紫都受到過這種「待遇」。
星宿派的這種「誇讚」功夫還適用於門派之外的人，只要有人打敗了丁春秋，那「誇讚」之聲就立即轉向。這有點「識時務者為俊傑」的味道，也有點「以成敗論英雄」的「豪氣」。在他們看來，沒有師徒之情，沒有同門之誼，只有「抹殺良心，厚顏無恥」八個字。誇讚之聲那是層出不窮，誇讚方式無所不用其極。
「誇誇群」顯然有「模仿」星宿派之嫌，他們無所不誇，無所不贊。甚至有專門的「誇手」，要經過嚴格的「培訓」，做到誇得讓人舒服，誇得感覺自然，是「發自內心」的誇讚，而不是僅僅流於形式。
試想一下，我們處在這個「誇誇群」中，是不是跟在星宿派裡一樣？勝了誇，敗了誇，別人在罵也要誇，別人的嘲諷也要誇。在這樣的群裡，長時間呆下去，會不會跟星宿派一樣？誇的人做到了「抹殺良心，厚顏無恥」，被誇的人也做到了「抹殺良心，厚顏無恥」，這不就是「一團和氣」、「天下太平」了麼？
但是，這樣的誇讚有用麼？星宿派無疑早已給出了最好的答案。當丁春秋被虛竹製服之後，星宿派馬上轉向了虛竹的靈鷲宮一方。立即拿起鑼鼓，舉起長幡錦旗，開始了對虛竹和靈鷲宮的誇讚。誇讚得再多，也不能是人武功陡然增強，也不會使人本事突然增加。而在這種誇讚的「謊言」裡，很可能讓人失去了奮鬥的勇氣，讓人失去了克服困難的勇氣。歷史上很多人物，不都是在「誇讚」聲中跌倒了麼？
誇讚當然重要，但要「適可而止」，該誇的時候要誇，該批評的時候要批評。就像一棵樹，我們不能只是一味的上肥澆水，還得剪枝修整，這樣的樹才能結更多的果，才能成為「棟梁之才」。「誇誇群」，只能是一個玩笑而已，當不得真，更不能大肆宣揚，否則害人不淺。金庸先生筆下的星宿派、日月神教、神龍教，都是「誇誇群」最後的樣子。