驚 | 限定球鞋頻現閒魚,七夕"舔狗"出沒!在線回收"舔狗"禮物已成產業鏈!

2021-02-16 盯潮

又是一年中散發著戀愛的酸臭味道的一天,但這樣的一天對於史丹尼也是危險的一天。

街上的男男女女好像使用了小精靈的羈絆一樣,牢牢地拴在了一塊,但衝擊力又像進擊的巨人一樣,把史丹尼衝得支零破碎。

畢竟是等個紅燈都是愛你的形狀的一天,在七夕「單身狗」的人權已經被剝奪了,Kaws玩偶都成雙成對,更是給人沉重的打擊。

然而就在這喜慶的一天,在中國最大的二手交易平臺某魚上卻出現了一批又一批的限定球鞋,上架率突飛猛進,這到底是人性的扭曲還是道德的淪喪?

史丹尼左看右看上看下看,這些限定球鞋上面寫滿了歪歪扭扭的字樣,怎麼看都怎麼是——」舔狗「!

雖然史丹尼無時無刻不散發著「單身狗」的香氣,但如此「舔狗」行徑還是讓史丹尼氣、抖、冷,我們什麼時候才能站起來。
不過在站起來之前,先看看這些「舔狗」同胞又為我們帶來了什麼樣的快樂。

就在不久之前,球鞋圈就發生了這麼一則「感天動地」的「舔狗」故事,男主角在鞋盒蓋上書寫話語字字誅心。
「求你了,別走 別走」的話語更是讓史丹尼也在心間泛起了酸水,如杜鵑泣血。

然而這個故事的女主角卻大概率連看都沒看就把這雙鞋賣了出去,無獨有偶,這樣的故事每天都在發生。
某TB大店店主在收到了一雙AJ6「髒粉」時,卻發現鞋盒內別有洞天,「舔狗」與十動然拒的故事令人神傷。

這些大概率連「舔狗」的苦心都沒看見,這是一種不幸也是一種幸運,比這還不幸的是看見了還要嫌棄的標註「瑕疵」,就因為這段話讓本能全新出售的球鞋移到二手平臺上。

不知道「舔狗」知道這件事情之後,會不會因為自己的筆跡而讓女神少掙了小1000塊錢而神傷。

隨著球鞋市場的火熱,球鞋的流行,越來越多的「舔狗」選擇球鞋作為自己的禮物。

球鞋平臺在這一天都會特意標註【七夕】,暗示是時候開「舔」了。

有需求就有市場,「舔狗」那麼多,當然也有眾多老哥打起了「回收」業務的注意,紛紛表示自己願意承擔起「回收」的重任。

她/他送你,你賣我,我再賣他,這一套組合拳下來創造了多少GDP啊?史丹尼好像找到了一條致富之路。
但這可能都不如「舔狗」對於自己女神/男神的一片痴心,即使發現自己禮物遭到賤賣,也要含淚打錢。

七夕到了,不如給你最愛的他/她點上一隻會叫「孤寡」的青蛙,禮輕情意重。

畢竟人可以相忘於江湖,但某魚上掛著的一個又一個充滿「舔狗」血淚的單品永存網際網路

而現在,不當舔狗的機會到了!盯潮網絡一線牽,珍惜這段緣!盯潮PLMM聯誼大會正式開始。

「舔狗」自帶,你不再當舔狗,JK妹妹又有誰不愛呢?

百變小櫻不是百變酒精,但此時此刻史丹尼願意當你的酒精,小櫻其實也可以。

你好,認識一哈?兄弟萌把「認識」給史丹尼打在公屏上!

懂得都懂,七夕不當「舔狗」拒絕單身,盯潮相親大會在線等你來!

相關焦點

  • 七夕節後遺症,你中"招"了麼?
    元宵節,情人節愚人節,青年節,清明節,端午節,兒童節七夕節……今天呢,咱們就來聊聊七夕節的一些趣聞。七夕節來源於我國的一個美好的傳說,牛郎織女的愛情故事,淵源流傳,直到如今,農曆的七月初七,演變成了中國的情人節。在這一天,男男女女,老老少少彼此送上鮮花和祝福,來表達愛意。
  • 行走大美青海之二:"惡魔之眼"與"千佛巖"
    "艾肯"在蒙語的意思為"源頭"。最早確切記載艾肯泉的是俄國探險家旅行家普爾熱瓦爾斯基,他於1885年在青海和新疆探險時所著的《走向羅布泊》中首次介紹了艾肯泉。艾肯泉是一個熱泉,又是一個與眾不同的熱溫泉,因為含硫磺過高,泉眼周圍飛鳥野獸不敢靠近,泉水流經之處寸草不生。
  • 閒魚搜「舔狗送的」,你會看到愛的卑微與心酸
    今天是8月13號2019年七夕結束後的第6天如果你在鹹魚輸入「舔狗送的」我向你保證,你會打開一個全新的世界這就是一個大型的人類求偶翻車現場所有你能想到的你想不到的七夕禮物你都能在這裡找到從施華洛世奇到高跟鞋,從耳機到手鍊,從小狗到電腦「舔狗送的」禮物品類之繁複,數量之龐大,遠超你想像應運而生的甚至還有「舔狗送的」回收業務
  • 千年餘韻,"武所"中山!
    今天來到了距離縣城十二公裡處,具有千年歷史的「百家姓"古鎮"中山鎮"。古鎮現居住著102姓人家,被稱為"天下一絕"。該鎮還以「軍家方言島」即我們通常所說的"軍家話"著稱,它是中國方言史上的一個奇葩,更是中國語言文化的一個奇蹟!軍聲以贛語言為基礎音,軍家話後人以贛東為主,特別是撫洲金谿縣,融合了粵語,閩南話,客家話等多種語言。關於"軍家話"的起源,目前學術界存在多種爭議!
  • 淺談"金錯刀"與"鷓鴣天"兩詞牌的異同/施貽炎/雨神詩社439期
    鷓鴣天"兩詞牌的異同原創/作者/施怡淡 "金錯刀"詞譜 馮延已體平仄仄句,仄平平韻,平平平仄中平平韻。 (一)"金錯刀"與"鷓鴣天"兩闋詞牌非常相似。而且"金錯刀"因囿於已失的樂律,填寫趨於嚴謹,幾乎沒有"中"字位。(三)"鷓鴣天"傳統填法是上片三、四(兩七言句)句要對仗。下片一、二(兩三字句)句亦要對仗。"金錯刀"上述兩處與"鷓鴣天"無異,而上片一、二(兩三字句)句亦要對仗。(四)"金錯刀"據"搜韻"所示,首句可寫成"中中中",餘認為不妥,因馮延已原詞:"雙玉鬥,百瓊壺。"是極嚴謹的"平仄仄,仄平平。
  • "命根子"與"勞什子"
    "命根子"與"勞什子"      一 從賈寶玉性格的典型意義看曹雪芹人性之壯麗
  • 閒說:"精神力"
    高傳厚《花卉系列—寶葫蘆》之五     中華藝術中,比較注重的是"法"、"意"。
  • 倫敦最佳餐廳被揭:"奶油"是剃鬚泡沫、"巧克力"是油漆、"雞肉"是人臭腳
    太可怕了。。。話說,大家外出就餐或者點外賣的時候,應該都會看看餐廳的評分和顧客評價。(中國人更是啦:吃飯用什麼點評,*團,購物看*淘,某東的客戶評論?!)如果距離差不多,肯定會選擇評分高的餐廳。然而現在很多評價網站上都會有專業"刷子",他們收錢給餐廳打分,寫虛假好評。
  • 正月初六要送"窮神"?窮神到底是誰?
    按照民間傳統,正月初六還要"送窮神"(窮鬼),相傳,這一天大家都要勤快的打掃屋舍庭院,裡裡外外收拾乾淨整齊,汙穢雜物,破舊衣服要找出來扔出去,甚至還要燒掉。生怕自己家中"髒亂差"被"窮神"相中了會給自己帶來不好的運氣。那這個"窮神",或者說窮鬼究竟是誰呢?
  • "揚州八怪"即興一首打油詩"禮送"夜間賊
    多了,難免有點"膩"。我就湊個熱鬧來個詩趣吧。鄭板橋,康熙秀才,雍正舉人,乾隆進士。詩、詞、書、畫樣樣精通。人稱"揚州八怪",且為人為官兩相宜。史書多記載他的德與才,少談了他的幽默詼諧與善良。鄭板橋任官前,同村有一叫賈廣四的長工,家境貧寒,近日身體又不行,家無存米已走投無路,無奈之下,趁著黑夜,想到同村鄭家去小偷小摸,順點兒物件以渡飢餓。人深夜靜。鄭板橋正聚精會神端坐書桌前,凝視窗外竹影婆娑構思著自己的竹畫。突聽見幾聲響動,再見戶牆翻落一人。再定神一看,便認出是本村貧困潦倒的廣四兒。
  • 溫哥華公園裡的那麼多"野兔",到底是從哪裡來的?
    那這些兔子是從哪兒來的呢?溫哥華公園管理局(簡稱VPB)表示,兔子和公園有一段歷史故事。起初,一些養了寵物兔子的人不想再養了,就把兔子放到這裡讓它們"回歸大自然"。傑裡科沙灘公園是溫哥華市第二大公園,市民們經常在此野餐、放風箏,曬日光浴或遊泳戲水。
  • 紅樓夢:林黛玉為何又被叫作"顰兒"?
    其實黛玉也自稱過"顰兒",當然這個面對的對象還是寶釵,畢竟寶釵叫她最多那麼為何寶釵要叫黛玉"顰兒"呢?寶釵給大家留下的印象是大方得體,為人隨和親切,她這麼叫黛玉為了拉近關係,表現出對黛玉的親暱。不只是叫黛玉小名,她也喚其他姑娘們"丫頭",如此稱呼讓人產生親近感覺,可謂寶釵非常的會為人處事,情商極高。
  • 戲曲死於"內耗"
    "!     說來也怪,在京劇最為繁榮的時代,演員之間尚能精誠團結,相互扶持,雖然偶有摩擦,但主流卻是"義"字當先。想當年京劇老藝人周嘯天身陷困窘,李鳴盛先生使以援手,周嘯天無以為報,便將自己的拿手好戲《打登州》說給了李鳴盛先生,舊時藝人靠玩意兒吃飯,寧舍一畝地,不教一齣戲,更別說是自己的看家好戲,人們大都聽過于魁智唱"將身兒",卻鮮有人知這齣戲背後的故事。
  • 世界上保存最完整的"居住"碉樓 享有"天然空調"美名
    "。"的習慣。",供奉羌人的白石神(一塊卵狀白色石頭)。李仁奇 攝桃坪歷史悠久,據史料記截,寨子始建於公元前111年,西漢時即在此設廣柔縣,桃坪作為縣轄隘口和防禦重區便已存在活化石"。
  • 從"無味精"到"炒豬肉":北美中餐館裡鮮為人知的六個秘密!
    從"無味精"到"炒豬肉",以下是最突出的幾點:1、你永遠無法複製中餐館的食譜你自己在家裡很難複製出中餐館的菜的味道,主要原因是醬油。你在網上找到的食譜與在中餐館裡所使用的成分不同。餐館裡的醬汁,通常是各種調料和醬汁的摻雜合成,由此調出各家獨特的味道。而廚師掌勺的功力也會帶來很大的差異,信不信由你。
  • 近日參賽作品:"北投荷院"
    今天,參加一書法命題創作大賽,書寫"北投荷院"四字。一等獎一名,獎品價值18888元千足黃金+10萬元購房禮券<使用規則......>+證書。參加大賽,目的當然是奔著獎金獎品證書而去,這又何庸諱言。當然,一定很有些"書法家"、"專家"、"名家"對此不屑一顧:滿腦銅臭,何來藝術高潔文雅之靈性?為錢而創作,作品豈能不俗氣滿紙?
  • 書法是大眾藝術,"小眾"的是醜書
    在中國,說書法藝術是"小眾藝術"的,都是在精神病院裡的人說的。從古到今,書法都是大眾藝術。根本不存在"小眾"。所謂小眾,是一些書法盲捧出的一小撮有嗜痂之癖鑽進體制內的醜書主席主任評委磚家叫獸蛆蟲,看見就噁心。每一個中國人,終生擁有幾個漢字的"專屬權"-----名字,很多人經常寫,經常看。識字的,都寫字,寫字就是書法。
  • 質疑"老乾體"之說
    作者:寺洪勝"老乾體"之論始於何時?始作俑者又是誰?我們沒有必要深究。但它的這種分類方法,是否科學卻有必要予以澄清。一、"老幹部"的概念不清"老幹部"是一個群體概念。在這個群體中,每個人的經歷不同,學歷不同,詩詞的創作也有所不同。有的堪稱詩詞的巔峰之作。如毛澤東、周恩來、郭沫若、矛盾等人的詩作。
  • 當代水墨 | 從"當代"和"水墨"二個方向對當代水墨的思考
    水、紙本、色墨(水溶性)是中國畫的三個要素,水(色)墨在紙本上的滲化,自然造化參與創作是其基本特徵,水性的選擇與自然參與創作是源於中國哲學以"道"為中心的觀念與思維方式的選擇,在《道徳經》,以水喻"道"就有多處,"上善若水""水幾乎道",水的存在狀況就是"道"的出行的姿態,在自然中,"水"又是一種生長和復活的載體,生命從水中誕生,死亡在水中復活(如茶葉從枝頭釆制又在水中以另一種方式(香味)開放再生)
  • 31度線上誰是"爹"
    下面我亮一組照片先來熱個場:這是中國"紅山文化"時期發現的【中國虎神】,據今6800年的歷史。這是美國自稱"蘇美爾文明"的【葛諾母獅】,此物目前是孤品、高度僅8釐米:西邊美國31度蘇美爾有了,以中國現座標為中心,