初遊夷陵「三遊洞」

長江三峽的西陵峽口

這是今年疫情防控常態化後，我第一次陪同老伴出門遠遊，而「三峽5日遊」行程的第一個景點，是離湖北宜昌很近的一個叫「三遊洞」的風景區。

宜昌古稱之為夷陵。對宜昌「三遊洞」我並不熟悉，也是第一次遊覽，是在前往遊覽「三遊洞」大巴車上，通過當地導遊的介紹，才得知「三遊洞」的地名來歷還有兩個典故：一個典故說的是相傳唐元和十四年(819)，白居易、白行簡、元稹三人，會於夷陵(今湖北宜昌)同遊洞中,各賦詩一首,並由白居易作《三遊洞序》寫在洞壁上，「三遊洞」由此而得名，人們稱之為「前三遊」；另一個典故說的是到了宋代，著名文學家蘇洵、蘇軾(東坡)、蘇轍父子三人,也一同前來夷陵遊過此洞，各題詩一首於洞壁之上，人們稱之為「後三遊」。

「三遊洞」位於湖北宜昌市西北7公裡,是長江西陵山北峰峭壁上的一座巨大山洞。不到半個小時，大巴車來到景區停車場，我們在當地導遊的引領下，走進了「三遊洞」。「三遊洞」背靠長江三峽的西陵峽口，面臨下牢溪，洞奇景異、山水秀麗，曾被古代文人喻為「幻境」，是湖北省著名的名勝古蹟，國家AAAA級風景區，第六批全國重點文物保護單位。

宜昌「三遊洞」風景區

「三遊洞」風景區內主要景點有三遊洞、至喜亭、楚塞樓、古軍壘遺址、張飛擂鼓臺、陸遊泉等。眺望「三遊洞」，好似鑲嵌在西陵峽口一條支流的絕壁之上，有一條長長棧道可通。我們是通過景區大門走進「三遊洞」，首先躍入我眼帘的「三遊洞」上方的石壁上,刻有清代陸維的隸書「鬲凡」二字，右邊崖壁上刻滿歷代文客的詩文。此洞寬約20米，高10餘米，深約30米，洞中橫排有3根鐘乳石柱，洞內陳列有歷代碑刻。

「三遊洞」的一條長長棧道通往西陵峽口

山壁之上刻有一偶聯，聯曰:「一洞凌虛佛自在，萬方多難我重來」。行至洞內，有三石像立於廳內，分別為白行簡，白居易，元稹。站立在洞前，導遊介紹說，洞頂之懸石，如擊之有聲，名為「天鍾」；而地面之凸石，如跺之有聲，稱為「地鼓」。我繞洞一圈看到，歷代途經夷陵(宜昌)的文人墨客，如白居易、元稹、白行簡、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、陸遊等大都到此一遊，並以楷、隸、行、草各種字體和詩歌、散文、壁畫、題記等形式寫景抒懷，鐫刻於石壁之上。至今洞內外尚存有宋代歐陽修題記、明代重刻之《三遊洞序》等各種壁刻和碑文40餘件，給我們後人留下了寶貴的文化史料。尤其是唐代文學家白居易所寫的《三遊洞序》，以記敘、描寫、議論、抒情相結合的手法，將三人同遊西陵峽口北岸巖洞時的人、景、情，相互映襯、相互融合，渾然成篇。這篇序文的語言更是凝鍊精粹、晶瑩潤暢；且善用比喻，善於描摹，生動地寫出了人與景物的本質特徵。特別是在序文的第二段，三人進洞遊覽時，作者緊緊抓住此洞的「險」「驚」「幻」的景象，描繪得神奇與美妙，並以「驚動耳目」四字，抒寫出自己的獨特情感，讀後讓人感慨萬端。

遊客沿著古代名人的足跡走進「三遊洞」

我沿著古代名人的足跡，在「三遊洞」前，目睹清澈碧透的下牢溪，水石相擊，飛珠濺玉。又沿洞旁的小路登上山頂的至喜亭，西眺遠望，可見長江雄姿。站在此處，我好像看到，在那峰巒疊嶂之中,萬裡長江就像一把利斧,從長江上遊的瞿塘峽闢開一線通道,衝破巫峽群山，直瀉西陵峽口，激流咆哮著破門而出，流經「三遊洞」旁，則水勢轉平，江面豁然開闊，又呈現出險、夷交替之奇觀。這次初遊「三遊洞」，當我行至山腰間的懸崖下，見有一小潭，稱之陸遊泉。據宜昌地方志記載，宋代愛國詩人陸遊，路經夷陵遊覽「三遊洞」時，發現下牢溪上方有一潭清冽的泉水，並取水煎茶，品嘗後，頓感氣香味甘，讚賞之餘便留下「囊中日鑄傳天下，不是名泉不合嘗」的詩句來，這就是「陸遊泉」的來歷。

洞內三石像立於廳內，分別為白行簡，白居易，元稹

此行我還了解到「三遊洞」不僅是湖北宜昌著名的古蹟勝地,而且也是重要的革命遺址。據悉，在土地革命時期，「三遊洞」曾是中共鄂西特委和宜昌縣委的地下交通聯絡站，當時廟中「道士」有的是我黨地下交通員。解放後的1958年3月1日，周恩來總理為實現毛澤東主席「高峽出平湖，當驚世界殊」的宏偉藍圖，造福子孫後代，曾沿著陡滑的小道，親臨「三遊洞」察看巖石的層次時,作了極為重要的指示。而如今，偉人的預言「高峽出平湖」卻變成了現實。

遊玩是短暫的，回味是無窮的。坐在大巴車上，回首漸漸遠去的夷陵「三遊洞」，我思緒萬千：如此不起眼的小山洞，只是古代文化名人遊過此洞，並留下了一些詩文，便就成為名勝古蹟，成為歷史文化旅遊資源，為我們現代人創造豐厚的、取之不盡的財富。

這正是：善哉、壯哉、美哉！

「三遊洞」上方的石壁上,刻有清代陸維的隸書「鬲凡」二字

「三遊洞」古軍壘遺址上的張飛擂鼓臺雕像

作者：詹敬鵬