探因為所以 溯表象根源
——試論《文論所以然》之所以然
文/郭省非
古廣祥先生賜大作《文論所以然》，拜讀中情不自禁地湧出「奇書我讀諳如此；妙理誰知所以然」的對句。其實，我與他並未謀面，之所以有聯繫，完全是以聯會友所玉成。廣祥先生的《中藥趣聯》《詞牌巧對話人生》我拜讀後嘖嘖稱奇。對前者我寫了「藥名對仗，聯苑飄香」的讀後感，對後者我寫了「奇妙聯花又一枝」的讀後感。後來，通過手機微信經常互通心得，我們是聯友，亦是網友，更是朋友。廣祥先生在「傳統而有序的經營並不影響創造力」中說，「勤儉乃黃金之本」，我回復「勤者由窮變富；儉之聚少成多。」讀其「由珠算被列入『非物質文化遺產』所引起之遐想」，我回復「加減乘除稱妙算；詩聯醫藥著奇文。」再讀「中藥趣聯新編（回鄉記）」，我回復「深深腦海印；暖暖故鄉情。」去年春節前，廣祥先生發微信拜年，我以嵌名格回復一副春聯：「廣闊心田多種福；祥和氣氛好迎春。」不久前他發來《古廣祥中藥聯與秦文亮書法鑑賞》，我回復「大家書法秦文亮；中藥名聯古廣祥。」由此可知我們之間聯繫之緊密。
題賀出版
這次讀《文論所以然》，實際上是讀廣祥先生原先奇聯巧對的延伸和深化。原來的讀聯，這次的讀文，感到似乎是聯中有文，文中有聯。他的文與聯、聯與文，一脈相承，枝葉同根。那麼，作者為什麼要寫《文論所以然》呢？人物篇，他認識有那麼多人，為什麼就只論這樣一些人呢？時事篇，他知道那麼多事，為什麼就只論這樣一些事呢？其他篇亦如是。「所以然」中的「所以然」又是什麼呢？我曾以「情是鮮花詩是蜜」為題寫過一篇短文。其中有「詩是情感的收穫，詩是情感的耕耘」，「詩是情感的選萃，詩是情感的結晶」，「如果把詩比作水，那情感就是水之源，如果把詩比作花，那情感就是花之本」。詩如此，文又何嘗不是如此呢？從中可以知道，雖然「所以然」論的是理，但如果把這個「理」當成看得見的大樹，那麼「情」就是這大樹的深根。作者在書中寫的這些人、這些事、這些文，都是從心靈深處通過文筆迸發出來的情感火花。原來，「所以然」之「所以然」，就是廣祥先生的熾熱情感。
著名書法家秦咢生題贈廣祥先生
愛國情。廣祥先生寫連戰先生的題目是「一切在於人，一切為了人」，副題是「寫『九二共識』的踐行者連戰先生」。作者雲，「祖國山河頻入夢，愛國如饑渴。對連戰來說，熱愛祖國，是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈的心願，他常說，『九二共識』對華族同胞來說是一種至高無上的正義法律」。「連戰的『和平之旅』為國共的『歷史糾纏』找到了解套，也為早日結束海峽兩岸分裂分治的歷史局面打下了基礎」。從這段話裡，可以感受到廣祥先生對祖國無比熱愛的滾燙情懷。「寫香港立法會前主席範徐麗泰」的標題是「愛國愛港，一片冰心在玉壺」，文中有句話特別亮眼，「祖國，這是一個無比高尚的精神力量支柱」。回顧自1840年以來的歷史，就一定會悟出：國弱家貧，國破家亡，國亂家災；國立家穩，國治家興，國泰家安，國強家富，國盛家昌，有國才有家，愛國是中國人的至高無上情懷。廣祥先生在《文論所以然》中還有幾篇「鄉土情」的文章。作者在上世紀七十年代末移居香港，經歷過「殖民地」生活，也體驗了「一國兩制」主人的優越感。但「身在異鄉為異客，他鄉不似故鄉親」，這就是「鄉愁」。愛國情是愛鄉情的延伸和拓展，愛鄉情是愛國情的起點和根蒂。愛鄉的人必然愛國，愛國的人也必然愛鄉，二者就像血與肉一樣緊密相聯、密不可分。
時任香港立法會主席範徐麗泰出席「中醫藥全球大會」
孝親情。中華民族一直遵從「百善孝為先」的古訓。廣祥先生可稱為實踐這一古訓的典模。《文論所以然》「緬懷篇」的首篇就是他「緬懷家父古劍鋒教授」。他說：「人的悲傷往往是因為某些人或事所造成，對於我來說，這種『哀、慟、悲』莫過於在『父親節』懷念父親」。「去母天欲裂，溫物淚爭飛」，這是「悼念母親李滌嫦醫生」一文的標題。「天欲裂」，「淚爭飛」，懷念母親心態強烈程度無以復加。「孝」字，上為老，下為子，為其內涵作了極其直觀的再精準不過的展示。父母給予子女的愛是無私的，尤其母愛更是與生俱來，這是所有生物的共性，如果某一物種失去了母愛，那麼這一物種就要絕代。因此，母愛是一種先天的本能，不需要外力幹預。孝道則是後天教育形成的。「教」字左邊是一個孝字，右邊是一個文字，教育的初始內涵就是教育後代對前輩要有孝敬的情懷。我國大部分地區在堂屋掛有「天地君親師位」的中堂加以供奉，帝制被打倒後將「君」字改為「國」字。誰說中國人沒有信仰，這就是中華民族自古以來的崇拜和信仰順序。「天地國親師」這個信仰順序是非常科學的，敬天惜地愛國孝親尊師的信仰，應該繼續傳承並發揚光大。
古劍鋒教授（1921-2014）
崇德情。「記儋州唐卓高二三事」的標題是「德厚者流光」，文中有廣祥先生撰嵌名聯：「懷仁聲卓也；處事德高然。」「記常小靠的使命與擔當」的標題是「德不優者，不能懷遠」，文中說「問心的道德勝於問理的道德」，這說明「心德」高於或者說優於「理德」。「緬懷家父古劍鋒教授」的標題是「行為世範，德為人師」，把「德」置於對家父崇敬懷念的核心地位。「深切悼念盧光雄老師」的標題是「學高為師，德高為範」，文中有一聯：「夢裡幾番啼血淚；心中無限起恩波。」此處，由崇德之情變為了感恩之心。「為紀念胡耀邦逝世三十周年而寫」的標題是「德為世表，行為士則」，文中說「胡耀邦不僅是中國改革的急先鋒，同時也是平反冤假錯案和真理標準大討論的具體執行者」，並引用國務院前副總理田紀雲的話「胡耀邦是中國共產黨人的良心」。中央臺播的《隱秘而偉大》電視劇顧耀東說「我的信仰是良心」。「良心」是用最樸實的語言表述的最崇高的道德。「良心」是感受得到的道德制高點。我也曾撰《緬懷胡耀邦》聯：「伸張正義，推翻鐵案砸金科，力挽狂瀾，頂著油鍋批凡是；闊斧大刀，平冤帥部真司令，多謀足智，撥亂前沿總指揮。」這是我對胡耀邦良心的景仰。「為海南島書法家符禮高撰文」的標題是「立才方遠，崇德不偏」。為什麼《文論所以然》的篇目標題中一而再、再而三地選用「德」字？只能說明「德」在作者心目中具有無與倫比的崇高地位。
古廣祥與盧光雄老師（右）
民生情。廣祥先生身居祖國香港，情牽大陸民生。《文論所以然》中有幾篇文章特別能說明問題。「高房價引發對『不單純』問題的思考」，標題是「支撐大廈，房奴便是頂梁人」。文中說，「經濟學家認為，高房價是『食利文化』，它已關乎民生和社會穩定的問題，它對國家的長治久安的破壞力，遠大於一場嚴重的經濟危機」。「不難看出，中國的高房價，毀滅了年輕人的幸福感，也毀滅了年輕人的創業力」。作者說，「國以民為本，社稷亦為民而立」。另一篇的題目是「種糧，種糧，種糧」，重要問題連說三遍。文中處處充滿了對「無農不穩」、「無糧則亂」的憂慮。作者說「農村是一個國家富裕的真正源泉」，「農業是經濟發展、社會安定、國家自立的基礎」，「農業是人類母親產業」。廣祥先生對高房價和「三農」的關注，具有極強的針對性和國策的根本性。「論『休閒與勞動』的辯證統一關係」一文，更是對「民生」高層次的關注。我國的國名是「中華人民共和國」，是以人民為中心的。中國共產黨的宗旨是「為人民服務」，「人民對美好生活的嚮往是我們的奮鬥目標」。「人民至上」、「生命至上」是同以攫取最大利潤為目標的資本本質的根本區別，這也是目前我國與西方發達資本主義大國抗擊「新冠病毒」效果呈現天壤之別的最根本原因。從廣祥先生關注角度還窺見到了杜甫《茅屋為秋風所破歌》和範仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」思想在當代的閃光。
古廣祥獲中外政要及社團領袖頒發的各類證書
國粹情。中國的國粹，是中國五千年悠久歷史文化的積澱，是中國獨有的文化現象，是中華優秀傳統文化的高度概括，是中華民族眾多非物質文化遺產的綜合專利，是我們今天文化自信的堅實基礎。在某種意義上說，國粹情，就是中華魂情懷。從《文論所以然》中可以清楚感受到，廣祥先生就是中華國粹的景仰者、實踐者、繼承者、弘揚者、鼓動者和傳播者。「中華銘刻心靈裡；國粹融於血液中。」這是我寫到此處時猛然在腦海裡迸發出的靈感，用這副對聯來讚頌古廣祥先生之於國粹所作的付出毫不過分。中醫中藥是國粹，中華武術是國粹，中華戲曲是國粹，中華詩詞是國粹，中華對聯是國粹，百家經典是國粹，中國繪畫是國粹，中國書法是國粹，如此等等。廣祥先生出身於中醫中藥世家，他在「今天永遠不同於昨天」一文中說，「中醫學是現今世界上唯一有五千年連續歷史，獨立於西方醫學的醫學」。在另一文中說，「中醫藥學是中華民族優秀文化之瑰寶，是華夏子孫千百年來與自然災害和疾病作鬥爭的經驗醫學」。正因為如此，他不遺餘力地在香港、在東南亞、在歐洲、在世界向各國政府和醫務工作者傳播岐黃文化，為中醫中藥在中國爭得地位並走向世界默默貢獻力量。廣祥先生身體力行創作《中藥趣聯》《詞牌巧對話人生》等詩聯作品，就是崇拜國粹、實踐國粹的典型範例。「序文篇」和「藝術篇」更是用大量筆墨讓國粹層林盡染，呈現出「萬紫千紅總是春」的美不勝收畫面。
古廣祥著作
《文論所以然》之所以然，表現在愛國情、孝親情、崇德情、民生情、國粹情之中。這些「情」不是小事小情，更不是兒女私情，而是人生大情，是家國大情，是民族大情，是天下大情，可以用「天下為公」、「為人民服務」言而統之。從古廣祥先生的「文論」中，可以看到他的關注重點、情懷內核、心靈軌跡。他具有大情懷、高境界、寬視野、深感悟。建議授予古廣祥先生「世界傑出華人獎」、「中國楹聯終身成就獎」。在此，我以一副對聯相贈：
敬重炎黃，中華赤子；
鍾情國粹，時代精英。
2020年12月7日於漢口南京路汾陽廬
本文作者 郭省非
郭省非, 1941年出生，湖北省浠水縣人。曾任瀋陽軍區宣傳部處長，湖北省輕工業廳辦公室主任。退休後任《湖北詩詞》執行副主編《荊楚對聯》主編多年，2009年被選為中國楹聯學會副會長，2014年被聘為中聯會顧問。同年被中聯會授予中國聯壇最高獎第二屆「梁章鉅獎」和第二屆「聯壇十傑」稱號。出版有《省非聯選》等。
作者 郭省非 責編 常小靠 審核 古廣祥