有朋友指出這樣一個很有趣的問題，讓我從民俗文化的角度來分析朋友提出的這個問題。
現在民間發紅包有點亂，沒有按傳統的規矩來了，都是因為現在一些人任性形成的新規矩。按我國多地的傳統習俗，結過婚的女人回娘家，是可以不給家裡的孩子發紅包的。
過去，給家裡的孩子發紅包，只有未婚女婿才給家裡的孩子發紅包。那是一種什麼情況呢？那是婚姻正式確定下來了，也就是婚姻程序的「換庚書」，也稱「合八字」，合起來後，男方備好豐厚的禮物上門，叫「擔八字」。未婚女婿上女方家的門，女方的孩子，包括親的和家族的孩子就要改口，或開口，同輩的人叫姐夫，下一輩的人叫姑爺，或姑父。未婚女婿就要給孩子們發紅包，叫「開口費」。
而女方家比未婚女婿年紀大的，或者輩分大的，要給未婚女婿封紅包，同樣也叫「開口費」。
同樣的道理，女方到男方家裡，有的地方有「上門」的習俗，有的地方則沒有這種習俗，直到結婚嫁過去。那邊的孩子也有「改口」或「開口」之說，但女人一般不給男方家孩子的紅包，而是給每人做一雙布鞋。
女人出嫁後，回娘家時，不管是「回門」，還是過年回家拜新年（一般是前三年，即新三年），以及平時回娘家，按過去的傳統習俗，沒有女人或女婿給孩子發紅包的習慣。一般女兒出嫁後回門，只給父母家裡帶禮物就行了。拜新年，一般來說要給五服內的每家每戶帶上禮物，包括長輩和同輩已分家立戶的，禮物中一般來說要放一定數量的錢。禮物在除夕以前送過來，民俗中叫「送節」。
這樣，女兒與女婿新年到娘家後，一般就用不著帶東西。而女兒女婿拜年回家時，女兒娘家人要禮物收下，再送一些吉祥的禮物，而拿來的錢不但不收，反而在送來的禮金基礎上適當加一些，算是「回禮」。 至於女人給娘家的孩子，民間大多數地方沒有這個習俗。
相反，當女人有了孩子後，帶著孩子回到娘家，娘家人要給外甥外甥女發紅包。這種紅包是有「名份」的，有的地方叫「鞭炮錢」，有的地方叫「路費」，意思是外公外婆及舅舅們用錢「買」外甥外甥女來家裡熱鬧，還有的地方稱「壓歲錢」。
記得上世紀七八十年代，我們兄弟姐妹給外公家拜年，每年都能得到「鞭炮錢」，錢不多，男孩子一元兩元，女孩子都是三元、五元。男女不平等，據我們家鄉的說法，男孩是「外甥狗」，有一句俗話：「外甥狗，吃了夾著尾巴走」。而女孩格外被外公和舅舅寵愛，家鄉也有說法：「外甥女，得喝酒」（家鄉土話，女和酒同韻）。也許是外甥長大後，分家時要舅舅來當「黑包公」，容易得罪外甥，很多的外甥因此不再與舅舅來往。而外甥女長大後對舅舅很好，常給舅舅送肉送酒。
我們家族嫁出去不少姑娘，除了「開口費」，再也得不到任何紅包。就是「開口費」，因數額比較大，在七十年代到八十年代初，應該是二十元，那時的錢值錢，二十元不是一個小數目，一些剛參加工作的人一個月的工資還不到這個數。因此，這種錢到我們手裡也是一種象徵性地，在手裡還沒有捂熱就被父母收到，一分錢的回扣也得不到。倒是舅舅給的一元兩元的小鈔票，扎紮實實歸自己所有。
平時，嫁出去的姑娘回家，所嫁人家的經濟條件好，回娘家帶一些糖果，分發給孩子，也算是口福好。所嫁人家條件差的，大多是空著手回家，還要從家裡大包小包地帶回去。
上面說了這麼多，無非就是說明我國民間的傳統民俗，結婚的女人回娘家，簡稱是「回家」，過去是不用給孩子發紅包的。不過，時代在發展，一些地方興起一些以前沒有的習俗，也有結過婚的女人回娘家給孩子發紅包，這種做法是否為一種新民俗呢？現在還無法判斷，得看看發展的趨勢。
朋友主說，結過婚的女人回娘家，家裡30多個孩子，每人發30元紅包，丟人不丟人的問題。這就要看當地的習慣了，如果別的結過婚的女人回娘家沒有這個習慣，最好不用給孩子發紅包，孩子及娘家人自然也不會有想法。如果當地有這種習慣，就應該有相鄰的人做參照。
事實上，現在的一些人就是愛面子，喜歡攀比，才使得很多人擔心紅包錢太少，怕丟人現眼，使得傳統民俗變味，使得現在的孩子只認紅包不認人，只認大紅包而看不起小紅包。大人們對錢的任性，使得孩子們也對錢任性，這真不是一種好現象。
廣州人有一種傳統習慣，新年裡，每個人的兜裡裝了不少的紅包，見到熟人就發一個。一般來說，一個紅包內裝著錢的數額大多只有一到五元，大家都是如此，新春圖個吉利，圖個快樂，沒有聽誰說紅包的錢太少而丟人，這就是一種地方習俗而已。