很多人會聽到關於降真香的一些說法，諸如：降真香到底是什麼味道？降真香為什麼貴？降真香怎麼用？
<一>
降真香到底是什麼味道
中國古人在文學方面最有修養，他們說「品香」或者「聽香」，一個「品」或「聽」字，就道盡了降真香味道的複雜多變。
喝茶和品茶是有區別的，我們說喝茶，是幾片茶葉加上滾水，晾涼了以後一飲而盡，其目的是解渴。而品，是我們以一定的手法，把這一口水，發揮到極至。在茶葉的一沉一浮中，不僅品嘗到了不同茶的特有口味，更由茶及禪，把品字，延伸到了精神層面。
香用「品」字，就是因為降真香和茶一樣，有太多不同的味道了。因產地不同，各地產的降真香呈現出完全不同的味道特徵，即使同一產地的香也不盡相同。每一塊香都有它的味道特徵，所謂「一木五香」只有上爐品聞了，你才知道這究竟是一塊凡品，還是一塊極品。所以說，降真香不品不得其味，只靠看是不成的。
「聽」香，就更有意思了。聞，給人的感覺是主動的，而聽，卻是委婉的，琴聲斷續，若有若無，仿佛聽不到，但又無法控制的進入耳朵……品過降真香的人一定覺得這才是降真香給人的感覺：香韻清幽，陣陣襲來，讓你在不知不覺中感覺到或涼、或甜、或蜜、或雅，有的如蘭花、有的如蜜瓜、有的如青草、有的如藥香的迷人味道。即使香盡，香韻依然滯留在空間中，久久不散。
<二>
降真香為什麼貴
其一，產地主要在東南亞和沉香類似，而國內產量極少，所以不易得；
其二，降真香自然結香過程要到上百年，比沉香結香時間更長，而後還要經過更長的醇化過程才可得，結香過程具有偶然性；
其三，就是上面說到的降真香可入「品」，味道多變，香韻悠長，更佳高貴；
其四，降真香的藥用價值極高，是難得的中藥財，可治病救人；
其五，降真香文化源遠流長，給降真香賦予了極高的文化內涵。
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<三>
降真香怎麼用
很多人的認知裡降真香就是塊狀像木材一樣的收藏品，根本不知道作為上乘香料，降真香的日常用法。
一種是燃香，這個時候線香是很好用的，燃一支香，滿室皆香，明繆希雍在其《神農本草經疏》中給出的解釋是：「降真香，香中之清烈者也，故能闢一切惡氣不祥。」由於降真香油脂含量過高的緣故，直接燃香香味太過清烈刺鼻，欲降低降真香的清烈度，只要將其中的油脂去除即可。明朝的周嘉胄在《香乘》給出的方法最簡單：「出降真油法：將降真截二寸長，劈作薄片，江茶水煮三五次，其油盡去也。」這種方法香味清冽，不宜近品。
另一種是薰香，在臥室、車內，可以選用香粉或塊、片狀香料，加熱薰香。這就是古人形容的用香的更高境界「只聞香氣不見煙」。或者香道修習中，源於宋代的篆香，古法隔火薰香的以炭取香，開設香席雅集的，品香、鬥香的至雅活動。
古人云：降真香火燒不甚香，得諸香和之則甚美。老祖宗玩香肯定也是玩到極致，為大家介紹三種和香古方：
紫氣東來香
釋名：老子出關民間傳說有紫氣自潼關向東漫發，是富貴吉祥之意，此香宜客廳焚用，故名。
用香：降真香、檀香、丁香、乳香、松香、茉莉花、龍涎香、蜂蜜
製法：
降真香必用海南紅土醇化為宜，打細粉，檀香用印度老山檀，絕不可用澳洲新山檀，打細粉。丁香以洋丁香之公丁香，打粗粉。乳香、松香打細粉。取少量龍涎香純白粉末與鮮茉莉搗泥。先把檀香、降真香、乳香、松香之粉，由適量蜂蜜和泥，再將此香泥與鮮茉莉花與少量白龍涎香之泥分三層捏合成香餅（上層是降真等香泥，中層為茉莉花泥，下層是兩泥混合之泥）。再製成塔狀，高二寸，燻用，最好用配黃花梨蓋之古香爐，為上佳
傍琴臺香
釋名：古人撫琴必有佳香為伴，講究的琴手無香不撫琴，此香既要氣雅，更取煙清、飄渺神秘，如遇國手，聽覺、視覺、嗅覺三者皆雅，其清福皆在琴臺之側也，故名。
用香：沉香、降真香、龍涎香、龍腦香、白芨
製法：
沉香用奇楠為宜挫成小方粒，降真香用海南老料為宜，打細粉，龍腦香用真梅片，研細粉，龍涎香用色白上佳者少量研細粉。混沉香粒，降真香粉，以白芨汁適量和成泥，待半乾製成粗香條，滾上龍涎香及梅片混合的細粉，再以白芨汁刷於表面，陰乾，再烘乾即可焚用
尉宗遺風香
釋名：漢範曄字蔚宗，著《合香方》，黃庭堅《有聞帳中香以為熬蠟者戲用前韻》詩中云：「我讀蔚宗香傳，文章不減二班」，故名。
用香：沉香、降真香、龍涎香、石斛
製法：
降真香用海南老料為宜，打細粉。龍涎香用純白者，少許研細粉，二物混合用石斛汁適量合為香餅，壓成薄片。沉香用海南熟香為宜，挫成粗粒，攤於降真香、龍涎香之薄片上，捲成條狀，壓緊，陰乾再烘乾、焚用。（石斛用熱水泡漲搗爛取黏汁所餘石斛烘乾亦可與降真粉共用）
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結緣木點 靜心香舍