「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」
人這一生，只有死亡是必然發生且無法改變的事，有的人死得有意義，因此即便死了，他的分量也比泰山還重。而有的人死的一點意義也沒有，因此他的份量比鴻毛還輕。既然人都要面對死亡，為何我們不能做那個重於泰山的人呢？所以無論什麼時候，都不能輕易放棄自己寶貴的生命，只要活在世上就有一線希望，就有努力改變命運的機會。當然，我們也要理解那些因病痛所困，但求一死解脫的人。他們處於絕望中看不到一點生的希望，只能選擇提前結束這場生命的旅途。
人的一生是美妙絢麗的，也是艱辛的，死亡固然需要勇氣，但面對生活的不公和命運的坎坷，選擇堅強活下去也未必不是一種勇敢。新聞裡經常報導有人跳河自殺，最後會被好心人救回的事件。救人的好心人是在冒著生命危險挽救他人性命，甚至一些偉大的人還為了挽救跳河自殺的人，獻出了自己寶貴的生命。那麼古人在投河自盡前，為什麼要把鞋子留在岸上呢？
其實和這一點也有關係，古人把鞋子整齊地擺放在岸上，是想告訴其他人，自己自願選擇跳河，並非失足落水，好心人不必救他。這種方式算是徹底了結自己的生命，不留一點餘地，也不希望其他人因自己的自殺行為而面臨生命危險。得知這一原因後，是不是對古人的周全和善良肅然起敬？
古人在投河自盡前將鞋子擺放在岸上，還有一個原因，我是想要告訴焦急尋找他的家人，自己屍體所在的位置，方便家人打撈和辨認。這樣一種行為也相當於在暗示家人，自己是自願投河自盡，並非死於他人之手。若因河水湍急，最終無法打撈回屍體，家人也可以設衣冠冢將鞋子下葬，聊以慰藉。即便是絕望到投河自殺的古人，從骨子裡也相信輪迴之說。雖然這一世悽苦的人生提前結束，但他們也不希望自己從此成為「孤魂野鬼」。投河自殺的古人更希望家人能夠為他們立一個墓碑，接受後人的祭拜和供奉，早日輪迴進入下一世重新開始。
還有的人在投河自盡前，將鞋子留在岸上，是為了展現自己的高風亮節。曾經屈原在經歷國破家亡的悲慘生活後，心中十分痛苦困頓。他無法接受亡國後國家和人民的處境，不願意做亡國奴，同時也為楚王的冥頑不靈而感到悲傷。悲憤交加下，絕望的屈原於公元前278年縱身一躍，跳進汨羅江自盡，以忠烈之身為滅亡的楚國殉葬。屈原投河後，發現他將自己的鞋子整齊擺在岸上，後人感懷屈原的忠烈，他的高風亮節。後來投河自盡的人也多將自己比作屈原，將鞋子整齊的擺在案上，認為是一種高風亮節的體現。
結語
古人相信有輪迴之說，所以他們將自殺看作是解脫的方式。在古人眼裡，提前結束悽苦的一生，也好早日迎接下一世。但學習過科學文化知識的現代人不能抱有這樣的思想，人生沒有重來的機會，科學也證明了輪迴之說不可信，不能以逃避現實的心態放棄生命。