千年古剎無遮勝會（圖片來源：鳳凰佛教）
法會灑淨，甘露共灑天下（圖片來源：鳳凰佛教）
百位僧眾前來加持道場，誦經禮懺（圖片來源：鳳凰佛教）
虔誠禮拜，祈福消災，報恩超度，冥陽兩利，福慧雙增（圖片來源：鳳凰佛教）
施放五大士瑜伽焰口（圖片來源：鳳凰佛教）
水陸內壇玉佛寶相（圖片來源：鳳凰佛教）
禮請本寺住持上定下空大和尚主法（圖片來源：鳳凰佛教）
內壇禮請頓彰老和尚代主法（圖片來源：鳳凰佛教）
內壇正表悟斌法師（圖片來源：鳳凰佛教）
內壇助表海彼法師（圖片來源：鳳凰佛教）
齋天會上有慈光炫影（圖片來源：鳳凰佛教）
雨後放晴，龍天現光，送聖隊伍，浩浩蕩蕩（圖片來源：鳳凰佛教）
高唱佛號，次第行進，來到寺外的翠屏湖前（圖片來源：鳳凰佛教）
齊唱梵音，禮拜送聖（圖片來源：鳳凰佛教）
無相茶會以茶悟禪（圖片來源：鳳凰佛教）
2015年12月31日至2016年1月6日，古田極樂寺啟建水陸普渡大齋勝會，並以此紀念一代高僧圓瑛大師中興古剎75周年。法會禮請本寺住持上定下空大和尚主法，內壇禮請頓彰老和尚代主法，悟斌法師為正表，海彼法師為助表，大壇禮請聖妙法師主法。極樂水陸法會歷時七天，百位僧眾加持道場，誦經禮懺，來自海峽兩岸的十方善信近萬人前來頂禮勝會，共沾法益。
水陸法會，是中國佛教經懺法事中最隆重的一種，由梁武帝《六道慈懺》（即《梁皇懺》）和唐代密教冥道無遮大齋相結合發展而來，一千多年來傳承相續。本次法會依傳統儀軌，分內外壇，外壇分別為大壇、華嚴壇、法華壇、楞嚴壇、諸經壇、淨土壇，分別禮拜梁皇寶懺，及念誦《華嚴經》、《法華經》等大乘經典，並依教念佛、放生、上堂、齋天、設放焰口。內壇依儀軌結界、發符懸幡、供上堂、上堂獻供、請下堂、授幽冥戒、拜懺、供下堂、燒圓滿香、上圓滿供、送判宣疏等，法會七日圓滿送聖。只見，勝會啟建，十方聞風而動。古剎高懸金色法幢，大雄寶殿香花環繞，法器莊嚴，供果聖潔，莊嚴肅穆，眾餘位法師梵唱渾厚和雅，經聲不斷，佛號綿延，猶如諸佛菩薩的慈悲法音從天而降，遍及十方。
此次法會因緣殊勝，由古田陳總虔心發起，來自福建、廣東、上海、陝西、海南、北京、臺灣、澳門等地的十方護法居士、善信，隨喜參與，齊聚古寺，以法相會，如法共修，成就無遮道場。大家每日凌晨起開始禮佛，直至晚間焰口，上供下施，消災普度，虔誠之心，亦感種種瑞象，齋天普佛有慈光炫影，送聖灑淨皆晴雨相應。七日勝會，吉祥圓滿，祈福消災，報恩超度，冥陽兩利，福慧雙增，並回向世界和平，國運昌隆，風調雨順，社會和諧，人民幸福。
恰值歲末，定空大和尚在法會期間於12月31日，夜興「新年祈福跨年茶會雅集」，茶會取名「無相」，取意《六祖壇經·定慧品》：「無念為宗，無相為體，無住為本」，以及《大乘義章》卷二所說：「言無相者，釋有兩義。一、就理彰名，理絕眾相，故名無相。二、就涅槃法相釋。涅槃之法離十相。」的法義。是晚十八位來自全國各地與臺灣、澳門的茶人，隨著圓瑛大師當年用過的大罄的清脆聲響，徐步入場，于禁聲止語中完成諸項環節，末後焚香、禪坐，並貫穿禪堂的茶禮和行儀，最後大和尚以禪堂警策香板圓滿茶會。師父希望借禪堂的茶禮和行儀，讓參與者體悟祖師禪的法味，並以此緬懷圓瑛大師建寺興禪的功德。
出生在古田縣的圓瑛大師，生前曾禪聯七屆中國佛教會理事長，是新中國佛教協會首任會長。大師既是通宗通教的大德和佛法集大成者，其提倡的「大慈悲、大無畏、大無我」精神，對東南亞和香港、澳門、臺灣的佛教界，產生了深遠的影響，目前仍薪火相傳、法脈興隆。大師的一生在世出世間各項事業上都卓有建樹，成績斐然。古田極樂寺是大師重建並住持中興的眾多寺院之一，因是大師家鄉的道場，大師對此尤為厚愛，傾注了大量心血，千年古剎得以重煥光彩，一度香火鼎盛。然歷史原因使得極樂古寺再度衰微，百廢待興。2003年當地宗教部門禮請上定下空大和尚為住持，著手重建極樂寺，幾經艱辛。如今，三寶加持，龍天護佑，今日之極樂古寺重放光芒，享譽教界。
「翠屏湖上啟齋筵，慧雨祥雲潤大千。法界聖凡同仰贊，殊因勝果一時圓。」1月6日下午，雨後放晴，龍天現光，數百位與會法師及信眾組成的送聖隊伍，在開道鑼、開道旗、幡、寶蓋、水陸燈等儀仗的引導下，一路高唱佛號，次第行進，來到寺外的翠屏湖前。西方紙船肅立，大眾法師及信眾居士齊唱梵音，禮拜送聖，六道眾生乘船順達西方極樂世界。至此，法會功德圓滿。
通過七日共修，信眾對佛法之不可思議的能量有了切身體驗，更發自內心讚嘆佛陀出世本懷，以及祖師大德創製懺儀的心念。上來水陸勝會，鹹歸彌陀願海，冬迎春暖，法喜充滿，正應定空大和尚法語祈願「但得陽春驀地到，從教無處不花紅。」