千裡之行，始於足下。任何風景只要你去尋找，它都離你不遠。比如長安區的那些千年古剎，原來以為很遙遠，比如淨業寺，在豐裕口裡面，但是坐上公交車，用不了半天時間，也就到了。還有戶縣草堂寺，大雁塔坐環山一號線也可以抵達。還有香積寺，在香積村，曾是郭子儀大戰安祿山的地方，此戰後長安收復，現在香積寺還在那裡佇立著。再比如觀音禪寺，因為李世民手植銀杏，聲名鵲起，其實也不遠，太白南路坐個公交車，就可以直達。
世上無難事，只怕有心人。一勤天下無難事。所以我就坐著公交車，去了慕名已久的長安區護國興教寺。從下車的地方走到山門口，能走半個小時，因為前方修路，提前一站下車了。和大慈恩寺的熱鬧比起來，護國興教寺確實冷清，也可以說是幽靜。就像在山林裡一樣，門口幾個老太太，還有一隻小狗我在門口，懶洋洋的。香積寺，淨業寺，其實也和護國興教寺一樣，遠離鬧市。
興教寺是法相宗祖庭之一，在少陵原畔，距離西安市20千米。它是全國重點文物保護單位，因為有玄奘靈塔，所以在2014年6月22日，成為世界文化遺產絲綢之路：長安-天山廊道的路網，一處遺產點。
玄奘，唐代著名高僧，生於602年，664年圓寂。他與鳩摩羅什，以及真諦，並稱中國佛教三大翻譯家。因為《西遊記》電視劇，加上吳承恩《西遊記》這部小說，很多人知道了三藏法師。玄奘曾經西出長安，出玉門關，西行五萬裡到達天竺，遊學天竺，前後十七年。公元645年回到長安，建造大雁塔，寫作《大唐西域記》，包括親身經歷的110個國家，還有傳聞的28個國家，都寫在大唐西域記裡。魯迅說玄奘是，中華民族的脊梁。玄奘
玄奘在公元664年圓寂，當時靈骨埋在了白鹿原，並且朝野達百萬餘人送葬，可以想像那種盛況，說明玄奘法師德高望重。然後到了669年，玄奘的靈骨，改葬長安區少陵原畔的護國興教寺，唐肅宗還為玄奘靈塔親自題寫了興教二字。和大慈恩寺不一樣的是，大慈恩寺收門票，無論是進山門，還是登大雁塔，都收門票。但是護國興教寺不收門票，免費參觀塔院，玄奘和兩位弟子的靈塔。
現在到西安旅遊的人，都會去大雁塔南廣場遊玩，可以看到玄奘的塑像，還有他深厚的大慈恩寺，大雁塔。南邊不遠處，大唐不夜城，有李世民騎馬的塑像，有武后行從的雕塑。統計顯示，大雁塔廣場每年接待遊客達3000萬，平均每天8萬多人，而節假日一天可以達到40萬人，這就是玄奘和大雁塔的吸引力。而玄奘也只是在大雁塔翻譯佛經，主持修建了大雁塔。但是麟德元年圓寂以後，葬在白鹿原，後遷葬少陵原畔興教寺。
為什麼大家喜歡遊玩大雁塔，而不願意來興教寺瞻仰玄奘靈塔呢？一是護國興教寺比較遠，在城南20千米的少陵原畔，沒有地鐵，只有一趟公交車，還是那種中巴，線路很長，上面擠滿了人，我差點沒擠上去，人太多了。所以交通不便。另外其實很多人不知道興教寺，不知道玄奘靈骨安葬在興教寺，所以就沒來這裡。還有，有些人旅遊只是圖個熱鬧，對於遠離西安的旅遊景點，冷冷清清，不感興趣。
興教寺，是法相宗祖庭，是唐代樊川八大寺之一。樊川是什麼意思呢？它是長安城南，少陵原與神禾原之間的一片平川，漢高祖劉邦打下天下後，將這一條川道，賜給了武將樊噲，這裡是樊噲的食邑。所以叫做樊川。現在樊川八大寺，還有個牛頭禪寺，就在楊虎城陵園上面，但是規模較小，很安靜。
興教寺玄奘靈塔雖然沒有大雁塔那麼巍峨，但在蒼松翠柏的掩映下，也顯得氣度不凡，直插雲霄。站在下面，感覺它和香積寺的善導舍利塔差不多。現在興教寺有山門，大雄寶殿，鐘鼓樓，法堂，還有臥佛殿，等等建築。玄奘靈塔，高21米，也就是七丈，一共五層，也叫大遍覺塔。如果自己有車，自駕到少陵原，參觀護國興教寺很不錯。如果自己沒車，坐公交過來，也不難。作為世界文化遺產點，玄奘靈塔不應該被忘記。