我看到一個關於訂婚禮物糾紛的案件，說實話，訂婚禮物這個話題由來已久，廣受詬病，他們的立場不同，對此的看法自然也不同，事實上坦率地說，公眾對婚姻的看法是訂婚禮物之爭的幕後推手。
辦案女孩從211重點大學畢業後，回到家鄉系統工作，她的工作穩定，家庭背景也不錯，俗話說，男人要結婚，女人要結婚，畢業後的一年裡，她的父母形形色色的託關係和親戚幫她安排了一次相親，這讓她很傷心終身大事。
一年前，女孩通過相親認識了一個男孩，這個男孩也在城裡工作，雖然他不在系統內，但他還是企業裡的一個小技術負責人，家裡的條件和女學生差不多、差不多是門當戶對。
原來，幾年前要談結婚的人，因為疫情耽擱了，現在疫情有所緩解，婚姻問題也提上了議事日程，說到婚姻，難免要談訂婚禮物，男孩們試探性地問女孩們：「你爸媽是什麼意思？打算要多少彩禮呀？」
「我前些天問我媽了，我媽說咱也不要人家那個什麼26.6萬或28.8萬，我媽覺得我是211重點大學畢業的，彩禮要不就定21.1萬，這樣顯得也有意義，與眾不同。」
說實話，那個男孩當時冷了一口氣，他覺得婆婆的語氣真的不小，他估計彩禮可以達到10萬元以上，沒想到，他竟然以211的名義執行了美化，這讓他覺得無法承受這樣沉重的彩禮錢。
於是男孩對女孩說：「我家裡條件也一般，你說正常的六萬、八萬，或者最多十萬出頭我也認了，一下子要二十多萬彩禮，確實太高了，你要是985大學畢業的那不得要98.5萬呀？」
「你這叫什麼話呢？我知道你爸媽養你長大娶媳婦不容易，那難道我爸媽就容易嗎？還一直供養我上了名牌大學，結婚就人生這麼一次，彩禮又是咱們這邊免不了的風俗，當然要選擇一個有意義的數字了，再說了，我媽說如果以後你對我不錯，她也認可你，這些彩禮錢說不定還會返還你一半的。」
「不是返還不返還的問題，關鍵是我一下子也拿不出這麼多彩禮呀，後面還要三金、菸酒、婚紗照等等，都需要開支和費用，我家又不是富二代，你說你自己211名牌大學畢業的，是新時代的女性，怎麼還拘泥於彩禮這些封建老套的習俗，意思下不得了嘛，咱們是自願結婚過日子，又不是你家賣女兒。」
「這和我是不是名牌大學畢業的沒關係，彩禮是我們這千百年來的傳統，這是傳統文化好嘛？反正我把我父母的意思向你傳達了，至於怎麼辦你也回去和你父母商量商量，商量好了咱們兩家人再坐到一起談結婚的事。」
事後，兩人對21.1萬份訂婚禮物非常不滿，男方認為女獅子張口用訂婚禮物脅迫自己，而女方則認為自己一生只會結婚一次，各種關注和過程都不可或缺，只有這樣，他們才能負擔得起他們的婚姻，因為在訂婚禮物上沒有達成共識，婚姻一再拖延。
一、彩禮的起源與意義
彩禮起源於中國古代的婚姻習俗，彩禮又稱彩禮、彩禮等，他們來自古典《禮記.昏禮》:「昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。是以昏禮納採，問名，納吉，納徵，請期，皆主人筵几於廟，而拜迎於門外，入，揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也。」
這是因為在中國古代，男女進入婚姻關係時，在最初達成婚姻協議的時候，有一種禮金相贈的習俗，俗稱「彩禮」。
如此看來，訂婚禮的本意在於男方願意與女方結婚的誠意，也是對嶽父母的一種感謝，因此新娘最初要求的訂婚禮物並不是為了賣女兒，而是為了表達男方願意娶老婆的誠意程度，因此當婚姻關係正式結束時，訂婚禮物將與嫁妝一起退還，畢竟小兩口剛結婚，物質基礎相對較高，訂婚禮和嫁妝在緊急情況下可以製作小兩口，因此訂婚禮物的初衷是來自於友情的積極意義。
然而現代婚姻已經完全扭曲了訂婚禮物的本義，在世界各地，人們索要訂婚禮物是很普遍的，婚姻是婚姻的代價，婚姻賦予了更多的物質意義，給想結婚的年輕人帶來了沉重的負擔，這就嚴重背離了現代訂婚的初衷。
二、至於婚姻中的訂婚禮物，我們應該讓他回歸本意
1、在習俗的名義下，婚姻籌碼是對婚姻最大的勒索
在我們現代，說到訂婚禮物，據說這個習俗從古到今都有流傳，然而訂婚禮物的起源和意義已經在上面介紹過了，合理合理的訂婚禮物可以增進雙方的信任和感情，但是，如果把彩禮作為婚姻談判的籌碼，那就完全背離了習俗的初衷，這就是對彩禮的含義進行歪曲甚至有選擇性地提取一個有利的解釋就是以習俗的名義用彩禮綁架婚姻。
最初，婚姻最主要是基於自願的感情基礎上，然而在婚姻的道路上設置訂婚禮物絆腳石是對婚姻的一種敲詐和傷害，作為女人的父母，女兒應該有一個美麗的婚姻生活這應該是她最大的願望，如果把原來男人的心靈物化，籌碼無限物化，不僅會給男人帶來沉重的負擔訂婚禮物的經濟負擔和心理壓力，還會對男女雙方的感情造成不可估量的傷害，即使男人為了結婚而收集訂婚禮物，也會給小夫妻夫婦的婚後生活帶來太大壓力，婚前敲詐訂婚禮物，可能成為男人一生心中的陰影，這種陰影不僅給女兒的婚姻生活影響帶來負面影響，還會影響女婿自己的看法。
婚姻不是一次性的，不符合習俗的訂婚禮物是正當的，一旦習俗成為敲詐的工具，他最終將是搬石頭砸腳。
2、訂婚禮物的意義固然重要，但也要考慮實際情況
很多人認為訂婚禮物的數量很特別，特別是我們中國更喜歡數字的含義，例如，6和8是很多人喜歡的吉祥數字，但是如果我們盲目追求吉祥，而忽視實際情況，那麼吉祥可能不是真的吉祥。
因此訂婚禮物的數量應該控制在合理的範圍內到吉祥之間，才能真正體現吉祥的氛圍，另外，訂婚禮物的吉祥不僅僅是女性或男性認為吉祥就是吉祥，這需要雙方真誠溝通，達成共識。
因此在這樣的婚姻準備方面，完全背離了男女平等的基本原則，這種循環式、命令式的溝通方式沒有溫度可言，也沒有考慮對方的實際承受能力，只為滿足自己的要求，他將婚姻人為地轉化為一種交易性的品質，同時，也是一種商品，他本身就是一種交易，婚姻以訂婚禮物為標誌，這無疑是最冷的婚姻模式。
3、婚姻不是生意，可以買賣的婚姻不是真正的婚姻
隨著新時代婚姻觀念的流行，我們一直強調婚姻不是生意，就像一首歌《愛情買賣》的歌詞一樣：愛情不是你想買的，你想買就買，婚姻也是一樣的道理，可以買賣的婚姻不叫婚姻。
如今男女普遍受過高等教育，深受新時代婚姻觀念的影響，他們提倡男女平等，他們相信嫁給愛情婚姻是最好的歸宿，婚姻本身是兩個人的事，作為雙方的父母，撫養孩子不容易，誰也不欠誰。儘管訂婚禮物是古老的習俗，但他的存在肯定有其存在的理由，既然所謂的存在是合理的，那麼如果我們把彩禮的誠意和彩禮的意義具體化，把自願與情感相結合的婚姻為基礎變成一種商業，那真的是對婚姻的侵犯嗎？還是婚姻勒索是出於人們的內心？這或許更值得我們關注。
因此對於彩禮習俗，我們應該糾正我們的誤區，讓婚姻回歸情感的本質，讓彩禮回歸心靈的本意，因此基於遺囑的訂婚禮物是婚姻和祝福的最大保障，這也應該是我們共同追求的初衷。
總結
真正的婚姻是在感情的前提下締結的，真正的愛情不會因為彩禮而分崩離析，也不會成為用彩禮威脅婚姻的利器，但凡能明碼標價的情感當然不是無價之寶，能買賣的婚姻最終會在交易過程中導致前途未卜！