2019-12-23 20:43 來源：澎湃新聞·澎湃號·政務
中國美術學院
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唯以「心畫」成詩畫
——紀念陸維釗先生誕辰一百二十周年
中國美術學院副院長 高世名
陸維釗先生1959年來浙江美術學院（現中國美術學院）開始教授古典文學，至今整整一個甲子。他1960年正式加入美院，那年已經是62歲。他與沙孟海先生一起，開創了我國現代書法教育的學院體系。其後歷經十年浩劫，1978年返校，1979年以80歲高齡招收研究生，成就一枝五葉，為中國高等書法教育開闢了新的格局。
陸維釗
陸維釗首先是位學者，他的學問底子是新史學。他代業師王哲安所作的《海寧王靜安先生遺書序》，可見他對此學問的把握。陸維釗論及王國維之治學，言其：「治學之方，雖有類於乾嘉諸老，而實非乾嘉諸老所能範圍。其疑古也……其創新也，不僅羅證之所應有，而必通其類例之所在。此有得於西歐學術精湛綿密之助也……以史治經，不輕疑古，亦不易於墨守自封，必求其真。故六經皆史之論雖發於前人，而以之與地下史料相印證，立今後新史學之骨幹者，謂之始於先兄可也。」
在其1922年發表於《史地學報》的《中等中國歷史教科書編輯商例》中，也遍布著新史學的光輝與銳氣。此後陸維釗論及文學、古代史、史學教育、金石學等各個方面，都能夠做到有所發現，有所拓展。
同時，陸維釗在詩詞方面興趣極濃，成就甚高。他是現代意義上的學者和書家，他也是傳統意義的讀書人、文人。陸維釗詩書畫印俱佳，打通了學術與藝術的界限，然而，他那輩人絕非今日所謂「跨學科、跨領域」，而是無畛域，無分別。陸先生的學問和創作是貫通一體的，因而是超越性的，是真正的通人之學。
詩詞寫作貫穿陸維釗的一生，其詩早熟，風神佚蕩，鬱勃蒼茫，比如「亭中樽酒寬胸臆，煙裡樓臺入畫圖。此恨年年消不得，秋來詩思滿江湖」；又比如「孤城莽蕩餘王氣，落日蒼涼見殺機。惟有南朝僧寺在，至今猶替佛傳衣」；再如「坐覺江湖勞邂逅，獨回襟抱慰蹉跎。夜闌若問平生意，碧海青天看逝波」。陸先生是多情之人，其詞清俊瀟灑、曲折婉轉。多年前我曾讀過他的《玲瓏四犯》，以為可以作為文學史的典範讀本：
澹日水繁，高城風定，登臨秋事誰主。抗歌千載意，俯仰人前趣。蓴鱸漫催別緒。記年時，拂衣歸去。兩袖黃花，一林霜磬，月夜剪燈語。
吳天幾回重敘，甚香消酒醒，愁思難數。江空天不動，野闊星如雨。闌幹是處堪惆悵，莫輕過，重陽風雨。恁剗地樓臺，悄笳聲如許。
《心畫》
最近，「心畫——紀念陸維釗誕辰一百二十周年文獻展」正在中國美術學院美術館展出。看這個展覽我們有雙重的快意，一是品讀其詩詞，體味陸維釗的文章辭華、義理懷抱；二是觀賞陸維釗的書法，體味其筆鋒之始轉點畫，書道之性靈形制。二者相通之處，本乎性情。陸維釗的書法得民國風氣，又有所超越，他融匯諸體，貫通碑帖，別開生面，自成一格。這次展出的手稿，早年遒逸清麗、峻潔倜儻，晚歲老辣姿媚、凝重雍容。像陸維釗這樣的學人書家，從其日常書寫中，最可見其書道真實發展之軌跡。
對陸維釗先生這輩人來說，詩詞和書法都是骨子裡的東西，其論詞與論書頗有相通之處。他在《雪梅香》的評註說：「頓挫處饒有大家風度，惟蜃合句太滯。」在《金縷曲》後又批註道：「詞筆往而能回，放而能斂，較去年之作沉著多矣。先求與古人合，再求與古人離，循序而進，其先後不可紊也。感事之作，尤須言近旨遠，深而不露。」
陸維釗博通經史，精擅詩詞，諸多才華凝聚，成就其書道。古人言學問既有生而知之者，有學而知之者，更有困而知之者。這「困而知之」，是大時代之大困局所致，所以陸維釗書法文辭間頗具繼往開來之格局，常有昂然抗格之意氣。他學養豐厚，卻絕非抱殘守缺、師古泥古之輩，就像他詩中所言：「吾儕自有千秋意，薄古方能見厚今。」他論醫道之「通」亦是如此：「通也者，通其理，明其性，習其情，而備掌其法度，守常應變，各適其宜也。」
陸維釗在《書法專業研究生教學綱要》中提出了著名的60個問題，實際上是國美書法專業「詩書畫印」兼通以及外延入各個學科的藍圖，外延之途徑為文化史、考古學、文學、史學和哲學。尤為關鍵的是：陸維釗將甲骨文列入學習對象，並引用董作賓殷代書法「五期說」，又將金文的作品分別歸五類加以學習，如散氏盤、兮甲盤為渾穆蒼勁類，大盂鼎、師遽簋為雍容閒雅類，王孫鍾、邾公坙鍾為顧盼婀娜類，齊陳曼簠為輕靈細銳一路，宗婦鼎、秦公簋為疏散磊落之屬。此種分類法與康有為《廣藝舟雙楫》頗有相似之處，但較之康氏則更有其可教可學之道。尤其是他以上古文字直通隸、篆書道，對高等書法教育至為關鍵。由於陸先生的遠見卓識，中國美院之書法教學自誕生之日起，即開創出一種培養「通人」的模式，通達於古文字、金石文獻、經史之學，旁及文學辭章之道。
《 鷓鴣天》
這次展覽題為「心畫」，來自楊雄《法言——問神篇》，陸維釗以為此二字「最足以表示書法之精義」，即「示人之心理」。說得直接一點，就是要真性情。陸維釗先生這一輩人，自舊學出身，經新學砥礪，他們不狹隘，不教條，不迂腐，學問在他們身上是「有情之學」和「有為之學」。
通過陸維釗的兩首詩，可以追思他的平生意氣、心事浮沉。第一首寫維新，當為早年所作：「萬死歸來剩此身，市朝尤記倡維新。翠華縹緲空陳跡，書筆蒼茫泣鬼神。大道報國三世夢，名園長負六朝春。可憐晚節旁人論，不齒當年老逐臣。」
第二首記晚年心境：「薄暮胸懷積已空，高軒圍樹春秋風。乍看棋局思江海，薄有園林屬雁鴻。鏡裡年華悲覆水，燈前滋味悔雕蟲。漫雲陟岵詩心苦，泉下思爾味不同」。
來源 ｜中國文化報12月15日 第7版
編輯 ｜廖垣
原標題：《思享｜《中國文化報》刊發副院長高世名文章：唯以「心畫」成詩畫——紀念陸維釗先生誕辰一百二十周年》
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