導語：
「夜市」大家絕對不會陌生，夜幕降臨，華燈初上，邀三五好友，喝著啤酒，擼著串，天南海北侃大山，這樣的夜生活讓人流連忘返，尤其是近期疫情得到控制，「夜市經濟」的重新提出，讓我們大家又把目光集中到了「夜市」上了，如果我問大家我國古代有「夜市」嗎？古代人也會三五成群逛夜市嗎？你一定會說古代人「日出而作，日落而息」，又沒有燈，哪來的「夜市」啊！如果你這麼想，那你就大錯特錯了，古代的「夜間經濟」是你所想像不到的，下面就隨我「拔一拔」古代「夜市」的那些事！
夜市最早在「周代」就已經出現了
夜市最早可以追溯到我國周代，
《周禮》記載：「大市，日昃而市，百族為主；朝市，朝時而市，商賈為主；夕市，夕時而市，販夫販婦為主。」
可見，在西周時期，白天商人做大買賣，晚上就有小商販出來做小生意了。
大規模「夜市」出現在盛唐，繁榮與宋朝
大規模的「夜市」出現在唐代，唐代實行「宵禁」制度，最初的夜市並不合法，到了中晚唐時期，宵禁對人們的夜生活基本沒有約束力，當時長安城內還出現了「鬼市」，人們在鬼市上交易一些平常在市場上見不到的奇珍異物。
唐代詩人杜荀鶴曾寫詩讚美夜市：「夜市賣菱藕，春船載綺羅。」，李商隱也在《正月十五夜聞京有燈恨不得觀》中留下佳句「月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。」可見唐朝人的夜生活已經十分豐富了，他們不僅在夜市上買賣商品、觀賞夜色，還在宴席上招呼歌女前來奏樂助興、飲酒作樂。
到了宋代，宋代經濟更為發達，夜市已普遍存在於城鎮之中，南方的夜市尤為繁榮，尤其是臨安（今杭州）。當時臨安人口多達百萬，大街小巷店鋪林立，「買賣晝夜不絕」。南宋吳自牧所著的《夢粱錄》記載，當時臨安夜市相當熱鬧，盆景花卉，衣帽扇帳，鮮魚豬羊，蜜餞糕點，時令果品，琳琅滿目。宋代學者耐得翁也在《都城紀勝》稱臨安的夜市接早市，通宵達旦，一年四季，天天如此：坊巷市井，買賣關撲，酒樓歌館，直到四鼓後方靜，而五鼓朝馬將動，其有趁賣早市者，復起開張。無論四時皆然。
後記：
從上文我們不難看出，古代的夜市相當熱鬧，而且內容相當豐富，店鋪林立，攤商雲集，買賣商品，各類小吃，品茶喝酒，肯定少不了，娛樂活動可比如今豐富的多，聽曲看戲，有雜劇、傀儡戲、影戲、雜技、散耍、說史書、講故事、談經、舞番曲、諸宮調，賭博相撲，燈紅酒綠，紙醉金迷，從古代的夜市上是不是覺得古代人是如此瀟灑，完全顛覆了印象中的「日出而作，日落而息」的刻板模樣，其實夜市也是古代經濟發展的必然產物，怎麼樣這樣的「古代夜市」你沒想到吧？