保定唐縣的三座名山

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大茂山最高峰的奶奶頂 （張慶學 攝）

恆山積雪（2019年4月） 李漢臣攝

古北嶽大茂山

宗 健

大茂山即古北嶽恆山，又名常山，亦稱神仙山，位於唐縣西北75千米的石門鄉境內，唐縣、阜平、淶源三縣交界地帶。主峰海拔1869.8米，面積約500平方千米。整個山脈奇峰林立，千溝萬壑；萬畝原始森次生林，鬱鬱蔥蔥，遮天蔽日；跑馬梁上花草繁茂，如塞上草原；「恆山積雪」為唐縣古八景之一。現為唐縣的國家級森林公園。

大茂山作為北嶽恆山，自古就是歷史名山，《廣輿記》源引司馬遷《史記》曰：「北嶽之名有五，曰太乙宮、蘭臺府、列女宮、華陽臺、紫薇宮。」《水經注》稱為玄嶽，又稱鎮嶽，即北嶽鎮山或并州鎮山。《方輿紀要》云：「即恆嶽也。北亙雲蔚，南連正定，為河東（山西）、河北之捍蔽。緣山有村曰石門。」《太平御覽》說：「大茂山，恆嶽之別名。」《畿輔通志》載：「山勢嵸，登其巔，俯視河北、雲中，諸山羅列兒孫。山陰冰雪，盛夏不消。黃帝問道太乙於大茂山，即此。」《神農本草經》載，神農向太乙求教本草，大茂山為太乙大帝所居。道教《神仙傳》稱，北嶽大帝為黃帝之孫顓頊大帝。《漢書·郊祀志》載，漢宣帝神爵元年（公元前61年），定泰山為東嶽，華山為西嶽，衡山為南嶽，恆山（大茂山）為北嶽，嵩山為中嶽。因避漢文帝劉恆名諱，把恆山改名常山，今通稱大茂山。自虞舜帝以下，帝王祀北嶽均在今大茂山。

明弘治十五年(1502年)，歷按山西兵部尚書馬文升，議改祀北嶽為山西渾源，時任禮部尚書的倪嶽予以反駁，奏議未生效。嘉靖二十五年(1546年)，戶科陳公奏改祀渾源獲準，但仍祭於時恆山（大茂山）。清順治十七年(1660年)，帝允刑部給事中粘本盛之請，始改祀渾源，改祀之爭歷時150餘年。明末清初知名學者顧炎武經過實地考察後，認為改祀北嶽極為不妥，又不能改變朝廷的決定，便用大量史實撰文駁馬文升之說，且後人將此文刻碑記之。

古北嶽大茂山是道教的洞天福地。殷商時期，殷王女昌容修道於恆山。春秋時期，名醫扁鵲之師桑君（公）成道於此。西漢時，茅盈於恆山修道，南朝梁陶弘景創道教茅山派。漢武帝由泰山返北地祠常山，埋玄玉。道教視恆山為神仙所居，稱其為三十六洞天的第五洞天，名曰總玄洞天。東晉葛洪在《枕中書》中稱，恆山為太恆山，亦稱恆宗，命名嶽茂丘，巔名天峰，嶺下建北嶽觀，峰上建后土祠鎮之。唐代，改恆山上后土廟為天仙聖母廟，並建玄都觀。金大定時期，陳道益，先住持葛洪山清虛觀，後在恆山東麓建淵靜觀，其弟子淵澄子又在恆山之陰建玉宸觀。大茂山頂現有北嶽廟、玉皇廟、三霄聖母廟、藥王廟、眼光廟、關帝廟等寺廟。唐縣和淶源縣分別在大茂山東側、北側及南側，阜平縣在西側建有5座北嶽行宮。

古北嶽大茂山也是佛教的聖地。東晉中國十大名僧之一的釋道安，於永和十年(354年)率500信眾至太行恆山建寺塔，傳教說法，各地慕名而來聽道安論經。後為一代佛壇宗師的慧遠及其弟慧持，即於此時來恆山學道受戒者，形成以道安為核心的恆山佛教僧團。傳恆山有72座廟宇，由於戰亂，遭到破壞。現在山陽褶皺處，寺觀遺蹟隨處可見，如蟒欄村西崇天寺。該山曾有萬餘銅佛像，其中一尊耳朵眼裡能容4人打牌的銅佛，均被毀。

大茂山為歷代的戰略要地。春秋戰國時期，曾為燕、代、中山和趙國的界山。五代時期的晉、漢、周及宋朝均以此山與契丹（遼）為界。中山、北齊及明代於此修築長城。

大茂山還是一片紅色的土地。抗日戰爭時期，中共中央北方分局、晉察冀邊區政府、晉察冀軍區、北嶽區黨委及行署，冀晉區黨委，晉察冀日報社，晉察冀畫報社，晉察冀邊區抗日救國聯合會及所屬工、農．婦、青抗日救國會，西北戰地服務團，華北聯合大學文藝學院，抗敵劇社，白求恩學校及附屬國際和平醫院等單位，均曾駐其山周圍。1943年秋季反掃蕩中，晉察冀軍區42團進行的「神仙山保衛戰」，與敵周旋3個月，戰鬥46次，斃傷日偽軍699人，勝利地保衛了根據地腹地和軍區後方機關。

新中國建立後，大茂山成為國營林場。1990年開發為旅遊景區。2010年1月，唐縣整合大茂山國家森林公園和倒馬關省級森林公園，申請「河北古北嶽國家森林公園」獲得批准，將大石峪和秀水峪兩個景區納入其中，面積由原來的13.5平方公裡變更為48.7平方公裡。2014年3月，組建古北嶽國家森林公園管理委員會，規格為副縣級單位。

原載保定歷史文化研究會2014年第3期《保定歷史文化研究》唐縣專刊，2018年12月入編中國文史出版社出版的《唐縣地名文化》，文字略有增訂和修改。

青虛風光 （張中傑 攝）

道教聖地青虛山 胡士彪攝

道教聖地清虛山

宗 健

清虛山，又名葛洪山、葛公山，在唐縣西北35千米的齊家佐鄉境內。晉代葛洪晚年在此修行、煉丹、著書。從元代始為道教名山，歷經元明清，成為為我國北方道教聖地之一。1993年保定地區行署批准為宗教活動場所。現唐縣道教協會駐此。

《唐縣誌》載，此山取「四時之氣清而煦，界入虛無，超然物外」而名。《保定郡志》載，因葛洪隱居修道，此山舊稱葛洪山。道家則取「清淨無為」之意而命名為清虛山。因遠觀此山座座山峰呈青色，唐縣人民政府在1984年確定「青虛山」為標準地名（實謬）。從1986年起修建進山道路、山門、門前廣場、石階步遊路等，現為國家3A級旅遊景區。

清虛山奶奶頂海拔998米。山勢自西北向東南傾斜，南部山坡較緩，北部山峰林立。山體構成多為石灰巖，因久經風雨溶蝕，形成了如青筍，似狼牙，像箭鏃，直刺雲天的奇峰峻岭，是我國北方最大的喀斯特峰林景觀。「清虛聳翠」為唐縣古八景之一。

清虛山的道觀星羅棋布，明清時達百餘處。在白雲峰有北嶽廟、地藏庵；紫雲峰（奶奶頂）有三霄聖母殿、碧霞元君宮、靈官廟；碧雲峰有老君廟、上清宮、偃月洞、重陽洞、真武殿；天柱峰有白草寺。另有觀亭寨、飲虎池、仙弈石、皮箱溝等。

山的中部稱上清虛，以玉皇閣為中心，周邊多存歷史古蹟，如葛洪煉丹的浴丹泉、洗心井；鮑姑（葛洪夫人）的曬艾臺，葛洪休息的仙人石（仙人炕）。玉皇閣前有為東晉葛洪刻立的「抱樸子」碑、金代陳道益「重顯子返真碑」及「三仙臺」「鳳凰臺」「冷空臺」「天風臺」碑等。閣東有太乙宮、清虛宮等。閣西有三清殿等。

山的下部名下清虛，這裡以留雲院葛洪殿為中心，有姻緣井等。

山的底部稱蘋果園，山門建有關帝殿、月老祠、全神殿等。

桃園東有一塊較平坦的高地，稱「三教墳」，舊有不少塔林。現在開闢為「聚賢墓」。

另外，紫雲峰山頂曾有葛洪、鮑姑、葛洪弟子黃野人石像。上山路旁石壁上有多處摩崖石刻，如明代知縣孫希夔書的「登高望遠」、「漸近佳境」，道人隸書「耕雲」等。

偃月洞傳為偃月子於此修道得名，並有與仙人許碏談道處。桃園為唐代天陽真人修道處，以遍植桃樹得名。在觀亭寨的下方有「捨身崖」，據說有一個非常孝順的兒媳婦，因婆婆有病，在青虛山上許下宏願，婆婆如能病癒，情願捨身。結果婆婆的病果然好了，她便在懸崖處跳崖成仙。

清虛山的東北側有一條長7千米的大峽谷，原名龍潭溝、龍門湖，1942年抗日軍民於此反「掃蕩」獲勝，改名西勝溝。溝內兩山對峙，壁立千仞，水出其中。內有斬龍劍、自來碑、龍泉、二龍潭、三龍潭、一畝石、仙女浴盆、巨型鐘乳石、一線天、姊妹峰、洞真觀的無粱殿等景觀。

清虛山西南側有一條長10千米的峽谷全勝峽，山巒疊嶂，峽谷縱深，林木蔥蘢，水源充沛。景區內有葦玉寺、大佛殿、天井、溶洞等景觀。

清乾隆皇帝去五臺山朝聖路過此地，為清虛山的奇峰異景而驚嘆，親筆題匾「紫雲峰」和「鳳凰石」，鑲嵌在山崖上，至今尚存；並兩次遣工部尚書董邦達由直隸總督陪同實地勘察，繪製全景圖一幅，小景圖八幅，現存於上海博物館。

抗日戰爭時期，清虛山地區為晉察冀抗日根據地的腹地，晉察冀軍區許多重要機關駐紮於此。1943年，在粉碎日軍秋季掃蕩中，晉察冀軍區第三軍分區2團4連，為保衛分區後方機關、掩護當地群眾秋收、配合主力外線作戰，開展了著名的「清虛山阻擊戰」，堅守8晝夜，交戰10次，斃傷敵百餘名，給日軍以重創。

歷史上每年三月十五的清虛山廟會長達十日，河南、山東及河北當地香客和道教信徒紛紛朝山進香，人次達數十萬。後遇戰亂，沉寂多年。1986年，由宣傳部長韓海山牽頭，組織開展對舊廟會進行改造，開發旅遊，廟會得以逐漸恢復到歷史上的盛況。

原載保定歷史文化研究會2014年第3期《保定歷史文化研究》唐縣專刊，2018年12月入編中國文史出版社出版的《唐縣地名文化》，文字略有增訂和修改。

慶都山下堯廟 石振明攝

慶都山朝覲大道

唐堯故居地慶都山

宗 健

慶都山，在縣東北8千米北高昌村西北，因堯母慶都所居得名。唐堯幼年隨母在此生活，是為唐堯故居地。東漢章帝時封堯母為「靈臺大母」，又因堯母慶都死後，雖葬於今望都舊城處，但其靈魂仍在慶都山，故又名靈源山，俗稱黑龍山、黑龍頭。孤山獨居，山腳周長約6千米，海拔224.7米，林木蔥蘢，山溪環錯，南水北調中線總乾渠、京昆高速公路繞山而過。《太平御覽》《讀史方輿紀要》等文獻以及《畿輔通志》等志書，均有「堯山在北，堯母慶都山在南，登堯山見都山」「都山，堯母慶都所居」的記載，是為望都縣名的由來。《大清一統志》載：山半有靈源寺，山上有井，可以下窺曉月。「靈源曉月」為唐縣古八景之一。山頂平坦處的靈源寺原為聖母祠，建於唐高宗上元二年（675年）,後改為壽聖祠，是唐代武則天為追念堯母慶都養育聖祖唐堯功德而修建，現存武后供養的巨型佛經碑5通。山腰原有唐大曆年間所建花塔，現僅存遺址。從2001年開始，寺廟已擴大規模，恢復重建。2002年被市、縣民族宗教局批准為正式宗教活動場所。2005年建成開光，分東、西兩院，建成大雄寶殿、觀音殿、佛塔、寮房等建築，如今信眾雲集，香火旺盛，晨鐘送曉月，暮鼓伴香燭，千年古剎又現昔日景象。

戰國時期(前240年),秦國名將蒙驁率5萬兵馬伐趙，與趙國著名將領龐煖部大戰於堯山、慶都山下，致2位大將均中箭命殞於中山地，此戰役多在史書中記載並作為故事廣泛在民間流傳。

為開發歷史人文旅遊資源，弘揚唐堯文化，從2000年起慶都山闢為唐堯文化園，山頂有2003年豎立的唐堯像，為唐縣標誌性建築。山下有聖母湖，山上多古柏。2016年起，始建帝堯廟（唐堯文化博物館）、登山臺階路等建築，2018年6月轉讓給瀛源康養文化旅遊公司實施大規模開發建設，修建高標準旅遊大道和唐堯古鎮等。尤其是投資興建的慶都山帝堯廟，將成為承襲、傳播唐堯文化的重要載體。

此文由刊登於中國文史出版社2018年12月出版的《唐縣地名文化》中「慶都山（靈源山）」 「靈源寺」 「唐堯文化園」3篇文章合併而成。