在遠古文明造形藝術品中出現的各種看似與早期中華文明風馬牛不相及的異文化元素令人百思不得其解。其中，就有鮮明的基督教文化元素。我們知道，基督教發源於公元1世紀巴勒斯坦的耶路撒冷地區猶太人社會，並繼承了希伯來聖經為基督教聖經舊約全書。可是據說《舊約聖經》的成書年代大約在公元前1440到公元前400年之間，相當於中國的商朝（約公元前1600年到約公元前1046年）那個時代。
而基督教傳入中國的歷史記載是唐朝貞觀九年，即公元635年，距今1385年，由東方亞述教會（中國稱為景教）的主教阿羅本從波斯國帶經書和聖像歷經跋涉到達長安，唐太宗李世民派宰相房玄齡在長安西郊主持儀仗迎接阿羅本入宮，留在藏經閣翻譯經書，並為唐朝皇家講經。
可是，在中國出土的具有鮮明的基督教文化元素的遠古文明造形藝術品至少也得有5000年以上的歷史，比歷史記載早2000年左右，這種時空錯亂的現象該如何理解？筆者收集到一些零散的與基督教相關的遠古文明造形藝術品圖片，供有興趣的讀者參考。
耶穌被釘在十字架上的造形可以說是基督教的符號性的造形。這一組圖片是主人公被釘在十字架上，釘子都清清楚楚地表現出來了，包括服飾，都與耶穌受難圖雷同。
那麼，這組圖片是表現的耶穌受難記嗎？是的話，中華文明的輔助紋飾例如佛教的卍字符、陰陽圖、北鬥七星、天珠該如何解釋？
主人公造形是帶有動物特徵神或半人半神，打坐姿勢，這都是中華文明特徵。但是，背靠著十字架。十字架上的文字潦草流利，類似草書，說明文字已經相當成熟了。
底座上的北鬥七星，典型的中華文明特徵。
三星堆文化造形的主人公，手捧紅山文化中常見的鷹，背靠著十字架。
懷抱太極圖，頭頂卍字符（注意：有兩個圓點），底座兩側裝飾有立獸腿也是典型的中華文明特徵。背後的十字架（注意：3個圓點3個凹坑）。
同上所述，基督教文化與中華文化的融合。
從背光和額頭的肉痣（佛菩薩像眉心的小點是佛教中非常重要的法相，即第三十二相中的「眉間白毫相」）來看主人公是佛像無疑，左面手持十字架，右面手持西藏的天珠，底座裝飾的是佛家儀軌必用紋飾蓮瓣。
背光，是表現神的光明和威神，基督教常見，佛教更是普遍。這一組圖片也都是基督教文化和中華文化徹底的融合。
如果這些在中國出土的具有鮮明的基督教文化元素的遠古文明造形藝術品是真實的，它的存在時間超過了5000年的話，那麼就徹底顛覆了教科書知識，歷代學者們的研究就很大程度地被推翻了。面對這一切，現在僅僅是收集資料、提出問題的低級階段，還談不上研究，如果您有相關的圖片並願意分享的話麻煩把照片發來。如果您有任何見解願意討論或分享請您留言。如果您認為其中有現代人造假的，也請留言指教——但是請您說明理由或證據。
（部分圖片源於網絡）
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