謝靈運到過雁蕩山嗎?

2020-12-19 溫州日報甌網

謝靈運到過雁蕩山嗎？

2020/03/22 22:47 來源：溫州晚報 編輯：單暉 瀏覽：1193

□滕萬林

有一篇分析沈括《雁蕩山》的文章，認為《雁蕩山》中有這麼一個破綻:說「謝靈運沒有到過，也沒有提到過雁蕩山」。在這位作者看來，「謝靈運恰恰到過雁蕩山。」其依據是:謝靈運有「一首題為《斤竹澗越嶺溪行》的寫雁蕩山景色的詩」。

謝靈運有沒有到過，值得一議。因為，說謝靈運到過雁蕩山或沒有到過雁蕩山，牽涉到作品中所寫的雁蕩山地貌特點的問題。

我以為，沈括說謝靈運沒有到過雁蕩山，沒有說錯。

要闡明這個問題，首先必須對《雁蕩山》這個概念，作一番解釋。事實上，《雁蕩山》也有狹義和廣義之分。所謂狹義的雁蕩山，即人們通常所說的雁湖（即沈括所說的山頂的那個「大池」）風景區和二靈一湫（靈峰、靈巖和大龍湫）風景區。所謂廣義的雁蕩山，地域是相當寬廣的。據東嘉依綠園藏版《廣雁蕩山志》說法，「雁蕩山東南絕勝也，跨百裡之壤，羅三百六十之景。」按現在的說法，廣義雁蕩山是包括雁蕩山所有八大景區的風景。換言之，東起羊角洞，南至筋竹澗口，西極鋸板嶺，北達六坪山，東西25公裡，南北18公裡，總面積達450平方公裡範圍之內，都屬於廣義雁蕩山。而一般認為：東面從大荊翻過謝公嶺，東南從白溪經過響嶺頭，南面從芙蓉越過四十九盤嶺，西南面從靈運美蓉經過長敫山頭，上馬石，北面從南閤越過馬家嶺，去遊一遊「二靈一湫」或「雁湖風景區」，才算作遊雁蕩山。至於有沒有去別的風景點遊覽，那是可以聽便的。要是只到別的風景點遊覽，過去在習慣上是不被看作遊雁蕩山的。

沈括說謝靈運沒有到過雁蕩山，這個「雁蕩山」，顯然是指狹義的雁蕩山而言的。謝靈運確實沒有到過這個「雁蕩山」，所以沈括沒有說錯。

至於那個廣義的雁蕩山，據記載，謝靈運是到過的。《廣雁蕩山志》上說他在作永嘉太守時，曾逆江而上，到過斤竹澗口。斤竹澗是經行峽出海流經的一條山澗，理所當然地屬於廣義雁蕩山的範圍之內。由於澗口前面是層巖疊嶂，無路可通，因而他只好止步回頭。由此可見，謝靈運只到過雁蕩山外戶的一個澗口，並未進入雁蕩山。

至於謝靈運的《斤竹潤越嶺溪行》一詩中所寫的「雁蕩山景色」，那只是雁蕩山外圍的自然景色。到過雁蕩山面又對它的「奇秀」的景色作過一番觀察而有所領略的人，都會發現，詩的描寫是缺乏雁蕩山（指狹義的）風景特色的。難怪人們常由此而懷疑這首詩所寫的「斤竹潤」不在雁蕩山。因此，想憑這首詩寫的所謂「雁蕩山景色」來推斷謝靈運到過雁蕩山（指狹義的）是沒有說服力的。蘇軾詩云:「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」現在我們倒不妨說：謝靈運「不識雁蕩真面目，只緣身在此山外」。

綜上所述可知，只是籠統地說謝靈運到過雁蕩山或沒有到過雁蕩山，都是不確切的。只有通過具體的分析，才會弄清真相：謝靈運只到過廣義的雁蕩山，而沒有到過狹義的雁蕩山。沈括說「謝靈運沒有到過，也沒有提到過雁蕩山（指狹義的）」，並沒有錯。既然如此，怎麼可以說它是一個「破綻」呢？

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    -----從寂寂無名，到甲秀華夏。雁蕩山之名-----溫州可玩的地方寥寥無幾，雁蕩山可謂一枝獨秀，是國家5A級旅遊景區。人們常說的「三山五嶽」，其中的三山就是指黃山、廬山、雁蕩山。當然也有其他解釋，各有其理。
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  • 如果三位古代大旅行家來當雁蕩山旅遊代言人,會是這樣的……
    溫州雁蕩山，天下奇秀，歷代文人墨客紛至沓來。古代中國最著名的三位大旅行家都來過雁蕩山，如果說謝靈運是徜徉山水，沈括是考察地理，徐霞客就是深度體驗遊。在旅行家的身份之外，謝靈運是中國山水詩鼻祖，沈括是聞名世界的科學家，徐霞客則是地理學家和探險家，每個人都在各自領域有著巨大的影響力。
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    雁蕩山位於東海之濱的浙江省溫州樂清境內，山水奇秀，天開圖畫，是中國十大名山之一,素有「東南第一山」之稱。宋代沈括在《夢溪筆談》中有言「溫州雁蕩山，天下奇秀」。　　除此之外，遊歷過雁蕩的名人還包括謝靈運、貫休、康有為、張大千、沙孟海、鬱達夫、郭沫若、舒婷等，都曾留下不朽詩篇和墨跡。莫言2008年來雁蕩山時曾留下「名勝多欺客，此山親遊人，奇峰幻八景，飛瀑裁九雲，石疊千卷書，溪流萬斛金，雁蕩如仙境，一見傾我心」的詩詞。值得一提的是這些文人名士在為大自然造化神奇所折服的同時，也勒石留題。
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    畢竟，僅江浙滬的GDP就佔到全國的20%。江南水鄉素以精雅細緻為特色，但別以為江南只有「重重是畫，層層如屏」的柔美。其實，偏安江南一隅的，還有一座氣勢磅礴、傲骨俠風的大美名山——雁蕩山二雁蕩山也是一座宗教名山。
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    歷代文人墨客紛至沓來，謝靈運、沈括、徐霞客、張大千、郭沫若、陳志歲等都留下了詩篇和墨跡。 唐朝僧人貫休這樣描述雁蕩山。 橋上是青峰翠巒， 橋下是萬丈深淵， 想欣賞美景嗎？ 準備好勇氣。
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  • 雁蕩山:雁蕩山以山水奇秀聞名,素有「海上名山」之譽!
    《載敬堂集》載：「雁蕩山以甌江自然斷裂，分北雁蕩山和南雁蕩山。以景觀區位分有北雁蕩山、南雁蕩山、西雁蕩山、東雁蕩山、中雁蕩山之稱。」其開山鑿勝始於南北朝，興於唐，盛於宋。歷代文人墨客紛至沓來，謝靈運、沈括、徐霞客、張大千、郭沫若、陳志歲等都留下了詩篇和墨跡。[2]雁蕩山，又名雁巖、雁山。因山頂有湖，蘆葦茂密，結草為蕩，南秋雁多宿於此，故名雁蕩。
  • 千年古剎重建奠基 雁蕩山旅遊添新顏
    1月13日，雁蕩山十八古剎之淨名寺重建奠基典禮在雁蕩山淨名谷蓼花嶂下淨名寺原址上舉行。，使典禮現場大放光彩，省、市及雁蕩山管委會各級領導、佛教界、企業界、居士等現場千餘人共同見證了重建奠基儀式的神聖時刻。
  • 雁蕩山——海上名山 寰中絕勝
    溫州雁蕩山，天下奇秀。然自古圖牒，未嘗有言者。祥符中，因造玉清宮，伐山取材，方有人見之，此時尚未有名。按西域書，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩冊芙蓉峰龍湫。唐僧貫休為《諾矩羅贊》，有「雁蕩經行雲漠漠，龍湫宴坐雨濛濛」之句。此山南有芙蓉峰，峰下有芙蓉驛，前瞰大海，然未知雁蕩、龍湫所在。
  • 走過三山之雁蕩山
    車站（7:20-8:30）1小時---20元雁蕩汽車站--響嶺頭村（公交1元-順風車5元）住宿---（步行街-新鴻賓館58*2=116元）徒步到靈峰- 朝陽 洞【9:30-16:00】1.14:響嶺頭村---大龍湫（5塊錢-30分鐘）大龍湫---
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  • 「謝靈運」牌登山鞋,有這麼好穿嗎?
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