仁者樂山,智者樂水,茶者樂山水

2021-03-05 茶師在線

專注茶之本性    傾聽茶友聲音

子曰：「知者樂水，仁者樂山；師日：茶者樂山水。


智者也就是聰明人。聰明人通達事理，反應敏捷而又思想活躍， 性情好動就像水不停地流一樣，所以用水來進行比擬。

仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安於義理，仁慈寬容而不易衝動，性情好靜就像山一樣穩重不遷，所以用山來進行比擬。

每個人性情有所不同，的確還是有山水差異的。也就是說，有人樂水，有人樂山。那麼，做為茶人茶友，你肯定既是樂山又樂水，是一個又智又仁的人，因為茶包涵山水。


茶，天地間之靈物，生於明山秀水之間，與青山為伴，以明月、清風、雲霧為侶，得天地之精華，而造福於人類。 

中國茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精華。佛教強調「禪茶一味」以茶助禪，以茶禮佛，在從茶中體味苦寂的同時，也在茶道中注入佛理禪機，這對茶人以茶道為修身養性的途徑，藉以達到明心見性的目的有好處。而道家的學說則為茶人的茶道注入了「天人和一」的哲學思想，樹立了茶道的靈魂。同時，還提供了崇尚自然，崇尚樸素，崇尚真的美學理念和重生、貴生、養生的思想。 

其中儒家思想是主體。儒家思想不僅是封建產物，但作為一種精神思想，在不同朝代的應變、發展中表現出極大的生命力。他的特點便是時時刻刻，無處不在，在日常生活中、在小事中。儒家主張在飲茶中溝通思想，創造和諧氣氛，增進友情。且各家茶文化精神都是以儒家的中庸為前提。


所以喝茶，不僅僅是解渴、養生保健，更是一種智慧。你可以不懂茶，但一定要喝茶，更容易懂中國的文化。

茶之愛

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  • 仁者樂山智者樂水是什麼意思
    仁者樂山，智者樂水，選自《論語.雍也》。意思是說，仁厚的人喜歡山，智慧的人喜歡水。字面上看，普遍說成是指人喜歡山水的一種極致的心境和意念。但是深問一句，為什麼喜歡山的人就一定是仁厚的，喜歡水的人就一定是智慧的呢？
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    仁者樂山，智者樂水，選自《論語.雍也》。意思是說，仁厚的人喜歡山，智慧的人喜歡水。字面上看，普遍說成是指人喜歡山水的一種極致的心境和意念。但是深問一句，為什麼喜歡山的人就一定是仁厚的，喜歡水的人就一定是智慧的呢？
  • 儒家的「山水之樂」:「知者樂水,仁者樂山」
    孔子主張「知者樂水，仁者樂山」，出自《論語雍也》，原文即：「子曰。知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」主要理解有兩種：第一種解釋為：孔子說：「智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山；智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽。」第二種理解為：「智者樂水」 ——智者之樂，就像流水一樣，閱盡世間萬物、悠然、淡泊。
  • 反彈琵琶|智者樂水,仁者樂山
    智者樂水，仁者樂山這句話出自孔子的《論語》，從古以來，對於這句話，從它的讀音到它的解釋，學者們都發出了了許多不同的聲音。讀音：第一種讀音就是我們常用的：智者樂（lè）水，仁者樂（lè）山。楊伯峻先生根據《論語》裡的另一句話「好之者不如樂之者」推斷，在這裡「樂」字也應該讀「lè」。
  • 仁者樂山,智者樂水!
    為什麼說「仁者樂山子曰：知者樂，水；仁者樂，山。知者動；仁者靜。知者樂；仁者壽。孔子對他的學生們說：「聰明的人喜愛水，有仁德的人喜愛山。聰明的人性格就象水一樣活潑，有仁德的人就象山一樣安靜。聰明的人生活快樂，有仁德的人會長壽。」子貢問孔子：「為什麼仁者樂於見到山呢？」
  • 你知道成語「知者樂水,仁者樂山」的含義嗎?
    「知者樂水，仁者樂山」這句成語，大家都知道是孔子說的，但以前一直不解其意，按字面意思，「知者樂水」就是聰明的人喜歡水；「仁者樂山」就是仁慈的人喜歡山。知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。按原來的理解，水裡的魚、烏龜、泥鰍應該都算是智者了；山上的老虎、獅子、猴子都應該算是仁者了，這顯然是大錯特錯了。原來這個水和山，比喻的是智者和仁者的思想境界，而不是他們真的喜歡山和水。
  • 知者樂水，仁者樂山
    「知者樂水，仁者樂山」，語出《論語·雍也》第23章，原文如下： 子曰：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。」他的解釋為 「智者樂，水」——智者之樂，就像流水一樣，閱盡世間萬物、悠然、淡泊。「仁者樂，山」——仁者之樂，就像大山一樣，巋然矗立、崇高、安寧。
  • 你知道「知者樂水、仁者樂山」的「樂」怎麼念嗎?
    「知者樂水、仁者樂山。」這句話我想大家都很熟悉，我也非常喜歡。它是出於《論語 雍也篇》。
  • 仁者樂山,智者樂水
    六年的四處雲遊，不斷的感受山水之樂，不斷的在擴大自己的心量，深深的體會到了「山如何的仁，水如何的智」。山不動轉、而容萬物顯華藏身，水無常形、能隨眾緣低矮就下。水，從來不難為自己，過得去就過，過不去，就靜靜的等機會。遇到山的阻擋，水就繞著走，無論繞多大的圈，也不會嫌煩。太熱了，就把自己融化於無形，飛到較冷的地方降降溫。飛不動了，就化做不期而遇的雨水，落到那裡算那裡。實在沒人和它玩了，它就自己和自己玩，你看看海浪就知道，水，有多麼的貪玩。水從不強求什麼，你要多少，它就給你多少。
  • 每天學點國學:智者樂水,仁者樂山
    【原文】子曰：「智者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。」【譯文】孔子說： 「智者喜愛水，仁者喜愛山。智者愛動，仁者愛靜。智者快樂，仁者長壽。」樂(音要):喜愛【見解】智者的智慧周流廣遠，源遠流長。 江河之水能夠滋潤荒原田野，使之糧草豐茂，養育蒼生。 仁者的仁愛猶如山峰挺拔，宛如中流砥柱，誠為道德力量的中堅。 智者之澤溥博淵泉，滋潤心田； 仁者之愛巍峨聳立， 駿極於天，令人仰止。仁智高遠，則世人無憂，天下有幸。智者之動，乃是心動。 心動則生智慧，格於事理，上下求索，得見真知。
  • 仁者樂山,智者樂水.
    其實，心中若有桃花源，何處不是水雲間。來源：最東方【 國際藝術大觀 】仁者樂山，智者樂水。
  • 仁者樂山,智者樂水~
    儒家：仁者樂山，智者樂水這句話朱熹的解釋是，知者達於事理而周流不滯，有似於水，故樂水。仁者安於義理而厚重不遷，有似於山，故樂山。知者因為明達事理、思維敏捷、知識淵博而通透無滯，與水的特質相似，故樂水而好動。仁者因為穩重敦厚、豁達明理而沒有憂慮。跟山的特質相似，故樂山而好靜。
  • 仁者樂山,智者樂水,你究竟是仁者還是智者,且看孔夫子怎麼說?
    子曰：「智者樂（yào)水，仁者樂（yào)山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。」生於2500年前的孔夫子向後世拋出了這個至理名言，在千百年的社會演變過程中，此讖言逐漸成為生活中亙古不滅的真理。仁者樂山，所謂山者，王維窺見：「分野中峰變，陰晴眾壑殊」，瞥見那疊疊山巒；歐陽修嘆道「林壑尤美，望之蔚然而深秀」，琅琊山固然秀美，卻蘊藏著無窮的生機與活力；杜甫俯瞰萬物，「蕩胸生層雲，決眥入歸鳥」，浩然天地之氣，聚集於心。山者，雄也，立於高峰，大有席捲天下，包舉宇內之氣概。
  • 仁者樂山，智者樂水
    孔子對他的學生們說：「聰明的人喜愛水，有仁德的人喜愛山。聰明的人性格就像 水一樣活潑，有仁德的人就像山一樣安靜。聰明的人生活快樂，有仁德的人會長壽。」子貢接著問道：「為什麼智者樂於見到水呢？」這不就是智者的品格嗎？」
  • 你知道成語「知者樂水,仁者樂山」的含義嗎?
    「知者樂水，仁者樂山」這句成語，大家都知道是孔子說的，但以前一直不解其意，按字面意思，「知者樂水」就是聰明的人喜歡水；「仁者樂山」就是仁慈的人喜歡山。知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。按原來的理解，水裡的魚、烏龜、泥鰍應該都算是智者了；山上的老虎、獅子、猴子都應該算是仁者了，這顯然是大錯特錯了。原來這個水和山，比喻的是智者和仁者的思想境界，而不是他們真的喜歡山和水。
  • 【每日一字】智者「樂」水,仁者樂山
    子曰：「知者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽
  • 子曰:知者樂水,仁者樂山,知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽
    子曰：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。」知（zhì）者樂（yuè）水，仁者樂山：知，同「智」；樂，喜愛的意思。孔子說：「明智的人喜歡水，仁德的人喜歡山；明智的人喜歡動，仁德的人喜好靜；明智的人樂觀，仁德的人長壽。」看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水。是與否，因心境而定，與山水無關；鬥轉星移，桑田滄海，不變的是人性。
  • 仁者樂山,智者樂水,你是仁者還是智者,且看孔子怎麼說?
    《論語·雍也第六》子曰：「智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽」 其大意是：智慧的人，因其無所不知，思路通達流暢，與流水相似，故而喜歡水。高尚的人，因其厚重沉穩，品行藏而不露，與高山類似，故而喜歡山；水反應敏捷、活躍靈動，山平靜穩定、寬容仁厚；水利萬物而不爭，無私無畏，其樂融融；山深沉平穩，不為外物所搖，因此不憂不懼，能夠永恆。
  • 為什麼說＂知者樂水,仁者樂山＂?