胡德夫
他被稱為「臺灣民謠之父」，也是臺灣原住民運動的先驅。他吹著「太平洋的風」，歌唱「美麗的稻穗」。他今年63歲，滿頭銀髮，卻仍像那個「牛背上的小孩」，一次次地吟唱「大武山美麗的媽媽」。
胡德夫，人們習慣叫他Kimbo，這是德夫的日語發音。父親是卑南族，母親是排灣族，他自稱為「卑排族」。11歲時，胡德夫從部落出來到城市念書，大學時代遇到李雙澤，一同推動臺灣「唱自己的歌」民歌運動。出道多年，但直到2005年，他才推出第一張專輯《匆匆》。時隔6年，2011年底，胡德夫終於又推出了第二張專輯《大武山藍調》。
5月26日，胡德夫將於廣州星海音樂廳舉辦「胡德夫《大武山藍調》音樂會」。不同於以往的自彈自唱，這次他帶來了一個四人樂團，包括曾經入圍臺灣金曲獎的原住民歌手昊恩，一同為廣州樂迷唱出他與臺灣的故事。
數十年間，胡德夫一路重拾與傳唱，在最原始的自然和最複雜的社會間穿梭，這何嘗不是一部臺灣音樂的近代史，一部現代人唱與祖先的交響曲。
胡德夫
1950年生。11歲前，臺東大武山放牛的小孩。12～18歲，淡江中學。18～20歲，臺大外文系肄業，開始籌劃提倡「唱自己的歌」的「校園民歌」運動。1972～1976年，與楊弦、李雙澤等人推動「民歌運動」。1984年，領導創立「臺灣原住民權利促進會」。1999～2000年，參加「原住民族部落工作隊」。
1、「唱自己的歌」真這麼重要？
羊城晚報：您從大學時就開始唱BobDylan（鮑勃·迪倫）的歌了，當時臺灣大學裡的氛圍是怎樣的？
胡德夫：鮑勃·迪倫是一部分，還有一些年紀和我們差不多的歌手寫的歌，或者是一些民謠老歌的翻唱，也蠻讓我們注意的。那個時代除了鮑勃·迪倫，還有JoanBaez，KennyChesney等等，在我們心中都是很重要的歌手。他們的年紀並沒有比我們大很多，但可以在歌裡談到很多東西，從環境到戰爭，再到人民生活中被漠視的東西，對我們的影響蠻大。那個時代我們自己沒有什麼歌，收音機一打開都是英文歌，學校的迎新送舊會也都是這樣唱英文歌。
羊城晚報：1972年，您開始與李雙澤（見文後注）等人推動「唱自己的歌」運動，能說說當時的故事嗎？
胡德夫：李雙澤希望我在大家前面，在我工作的地方唱一首自己民族的歌。這是個很大的挑戰，因為《美麗的稻穗》那時候我只會一半，是小時候爸爸唱給我聽的。但我唱完後，發現大家給我的鼓掌多過我自認為唱得很好的英文歌，這給我帶來很大的衝擊。讓我不得不想這個問題，平常我唱英文歌，大家只是普普通通地看看、聽聽、拍拍手，為什麼現在大家會給我這麼熱烈的回應，對自己的歌有這麼大的渴慕？我心裡對英文歌的驕傲，開始慢慢轉移到自己的歌。我思考，「唱自己的歌」真這麼重要？
羊城晚報：1973年在第1場名為「美麗的稻穗」的胡德夫民歌演唱會上，你發表了多首創作歌曲，比如《美麗島》、《鄉愁四韻》等。這也是臺灣首次有人公開演唱自己的創作曲和本土民謠，像一個裡程碑。
胡德夫：我和李雙澤認識一年後，他提議搞一場演唱會。我們相互鼓勵，當時楊弦也在寫歌，我也開始寫些歌，加上我們本來就會的一些，李雙澤算上這些曲目，可以辦一場演唱會，我們就取名為「美麗的稻穗」。也是借著這個機會，在演唱會前我回到故鄉，去學一些其他族的歌，放進曲目裡。現場出乎我們的意料，當天來了非常多朋友，其實我是在惶恐之中進行的，但我發現大家渴慕這樣的氛圍，渴慕這樣的歌。