「門前種竹,做人狠毒」,為何有這說法?不得不佩服老祖宗的智慧

2020-12-25 雷劍鋒說歷史

從古代開始,人們就習慣於養花、種草和裝飾庭院。不僅美化了環境,更是一種生命的精神寄託。這種高雅的行為一直為文儒、雅士所喜愛,隨著鄉村生活條件的改善,也已成為鄉村的一道亮麗風景。但是鄉下有一句俗語叫「門前種竹,人為狠毒」,又和竹子格格不入。這個句子的意思是,如果誰在自家門前種了竹子,誰就不走運,誰就是最邪惡的人。為什麼要說這樣的話呢?

竹與梅、蘭、菊並稱「四君子」,錚錚傲骨,四季不敗,文人墨客以畫竹、寫竹來體現剛毅、高雅、正直、清高的人生態度。就風水而言,甚至有「門庭若市」之說:竹子旺盛的生命力和節節高升的生長態勢能體現其家族的生生不息,能庇佑子孫興旺。

在栽種竹子方面民間也有許多迷信的說法,如∶屋後不能栽種竹子,室內不能擺竹子等。儘管在竹子的生長習性中加入了一些迷信的成分,但是在這些環境中,它確實也是有害的。竹屬陰性植物,陰氣很大,室內擺放不宜,可放置百合類的文竹,更具觀賞價值。雖然是陰性的,但竹子是喜光的,不適合種在屋後,受光限制不利於生長。還有一句民間的「居前竹」。

門廳種竹子,做人的門廳種竹子,這種說法特別奇怪,你覺得門廳種竹子不好嗎,可有「門廳栽竹子,子孫享福」的叫法,不僅門廳,連墳前種竹子,都可以蔭蔽子孫,因此也有「墓前栽竹子,子孫享福」的叫法。那麼你覺得「門口種竹子,做男人的都是壞蛋」這個說法有意義嗎?答案是,沒有任何理由。

因此,每種事物都有其兩面性,從「門前種竹,做人狠毒」和「門前種竹,子孫後代享福」兩個方面來看。同一根竹子,卻能看出好壞,這就是所謂的「公說公有理,婆說婆有理」。

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  • 「門前種竹,做人狠毒」這句農村俗語什麼意思?為什麼這麼說?
    前段時間給大家對比分析了兩句關於家裡栽種竹子的俗語,一句是「寧可食無肉,不可居無竹」,還有一句是「門前不栽竹」,這兩句充滿矛盾的話語引起了大家的興趣和討論。誰知最近又看到一句俗語「門前種竹,做人狠毒」,讓我再次對竹子產生好奇。
  • 「門前種竹,做人狠毒」是農村俗語嗎?是否有科學依據?
    「門前種竹,做人狠毒」,從民俗文化的角度來說,這句話真不像是農村的俗語,倒像是一句用來評價別人短長的農家語言。這兩句話與「門前種竹,做人狠毒」指的不是一回事。前面兩句講的是指家裡在房屋門面或祖墳前種竹,對子孫後代的好處;後一句明顯是一種因不滿而臆測性地指責在門前種竹的人。臆測結果是種竹人在種竹時做人「狠毒」,是種竹前就已經有了這種性格,而不是種竹後才形成這種性格,只是因在門前種竹才顯露出來而已。此話的意思是說在門面種竹是種竹人「狠毒」性格的必然表現,除了在門前種竹能表現出來,在其他方面也能表現出來。
  • 「門前種竹,做人狠毒」這句農村俗語說法對嗎?有何科學依據
    梅蘭竹菊,又被中國文人稱作四君子,正是因為竹子象徵著堅持自我剛正不阿的氣節,所以傳統中國人認為這是君子應該有的品質,於是將君子的名號賦予竹子。寧可食無肉,不可居無竹。以吃貨身份著稱的蘇東坡寫下這樣的詞句,表達的是自己對居住環境的高雅的品位和追求。
  • 俗語:「門前種竹,子孫享福」,老祖宗們為什麼會有這樣的說法呢
    就比如這句「門前種竹,子孫享福」,這句俗語相信很多人都聽家裡的老人們說過這句話,那麼老祖宗們會流傳下這樣的說法呢?竹子寓意好在我國,竹子是一種很常見的植物。我國也被譽為「竹子王國」,是世界上竹子種類最多的國家。不但如此,我國也有著屬於自己的竹子文化。為什麼說竹子寓意好呢?因為竹子和松柏、梅花被稱為歲寒三友。
  • 老話,「門前有竹,一生不富」,門前有竹子不好嗎?那富貴竹呢?
    竹子的四季常青則是象徵著頑強的生命、青春永駐;竹子空心代表虛懷若谷的品格;其枝彎而不折,是柔中有剛的做人原則;生而有節、竹節必露則是高風亮節的象徵。而竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸也是中國文人的人格追求。所以很多人會選擇在自己家附近種上一些竹子,但是有一句老話,「門前有竹,一生不富」,這是為什麼呢?
  • 看了這6個方法,不得不佩服老祖宗的智慧
    不過,扇子可不是到了現代才出現的,古時候就已經有很多人在使用了。在古代的時候,扇子被稱為「搖風」或者「涼友」,那時候的扇子大多數都是用竹製的。握在手中輕輕搖動幾下,便可傳來陣陣清風,送來一絲涼爽,讓人不得不佩服老祖宗的智慧。
  • 俗語講門前不栽竹,又有老話說寧可食無肉,不可居無竹,該信哪個
    農村流傳著一句叫,門前不栽竹,但也有一句與竹有關的話語,叫寧可食無肉,不可居無竹。有人覺得,為何會有這麼矛盾的話在流傳呢?另一種說法是,以竹來比喻一個家庭的為人處事這方面。這裡的竹子對應的是主意,有主意的意思。比如以前有句農村老話也講到,門對千棵竹,家藏萬卷書。書讀多了就胸有成竹,在決定做某件事情時,很快就會做出,好像竹子一樣不偏離道德的主意。
  • 老人說「門前種竹,子孫享福」,竹子有哪些好處?
    提要:竹子自古有氣節,老人說「門前種竹,子孫享福」竹文化是中國人精神世界富有的象徵。竹子一年四季常青象徵著生命的頑強,竹子中通外直、挺拔灑脫、清秀俊逸,竹子空心代表做人要虛心,生而有節、竹節必露則是高風亮節的象徵等美好含義,這都形成了中國所特有的竹文化。蘇東坡曾說過「寧可食無肉,不可居無竹」是說寧可失去物質上的享受,也不可以失去精神上的寄託,還有許多描寫竹子的詩句來寄託中國文人對高尚人格的追求。
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    文/素衣 農村俗語:門前種竹,子孫享福,啥意思? 可以說,竹是最成功的植物之一,因為它在千年的歷史中,如此深刻的影響數不清的人,因此今天小編要帶來的就是一句關於竹的俗語——「門前種竹,子孫享福」。
  • 農村俗語:「門前種竹,子孫享福」,有理嗎?老祖宗傳下的講究
    農村俗語:「門前種竹,子孫享福」,有理嗎?老祖宗傳下的講究生活中很多人都喜歡侍弄點花花草草,並且古時候中國的文人雅士就有養植物讚頌植物的習慣,常見的如歲寒三友松竹梅,梅蘭竹菊四君子。從這裡我們就能看出來竹子在中國人的心中地位不一般,它又是歲寒三友又是四君子,而且農村還有句老話叫「門前種竹、子孫享福」,竹子真就這麼神在大門前種上竹子,後輩們能不能享福這誰也不知道,不過中國還有句老話叫聽話聽音,就是說聽別人說話的時候不能只關注表面意思,還要仔細推敲琢磨其中的深意。
  • 俗語講門前不栽竹,又有老話說寧可食無肉,不可居無竹,該信哪個
    農村流傳著一句叫,門前不栽竹,但也有一句與竹有關的話語,叫寧可食無肉,不可居無竹。有人覺得,為何會有這麼矛盾的話在流傳呢?另一種說法是,以竹來比喻一個家庭的為人處事這方面。這裡的竹子對應的是主意,有主意的意思。比如以前有句農村老話也講到,門對千棵竹,家藏萬卷書。書讀多了就胸有成竹,在決定做某件事情時,很快就會做出,好像竹子一樣不偏離道德的主意。
  • 俗話說「門前種竹,做人狠毒」,門前真不能種竹子嗎,有何講究
    不喜歡竹的人,又說些什麼「竹子盛開,立刻搬新家」這類授予竹子負面情緒的叫法,由於竹子生長發育有規律性,而竹子又一般是一片成林地內生長發育,因此 每到竹子生命走來到終點,便會先盛開,隨後一大片竹海凋謝。古人專業知識水準不高,會根據社會經驗作出一些小結,這就是俗話,一些俗話有些道理,一些沒理由,「竹子盛開,立刻搬新家」這句話俗話,立在古人的視角,有一定大道理,因此 因為我表明了解。可是,今日又聽聞「門口種竹,做人惡毒」這句話,我也尤其詫異,為竹子抱不平,人並不是個好產品,關竹子啥事了,都不問一問小熊貓高不高興?
  • 老人說「門前種竹,子孫享福」,竹子有哪些好處?
    提要:竹子自古有氣節,老人說「門前種竹,子孫享福」竹文化是中國人精神世界富有的象徵。竹子一年四季常青象徵著生命的頑強,竹子中通外直、挺拔灑脫、清秀俊逸,竹子空心代表做人要虛心,生而有節、竹節必露則是高風亮節的象徵等美好含義,這都形成了中國所特有的竹文化。蘇東坡曾說過「寧可食無肉,不可居無竹」是說寧可失去物質上的享受,也不可以失去精神上的寄託,還有許多描寫竹子的詩句來寄託中國文人對高尚人格的追求。
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    農村素有所謂的「鎮宅樹」的講究,對於房屋前後栽種的一些樹木的選擇等,很有自己的考量;這不,老話常說「門前種竹,子孫享福」,所以竹子一般都是農村家庭的不二選擇,但是,這說法可信嗎?是真的嗎?為何有這樣的說法流傳?
  • 看完這個讓你不得不佩服老祖宗的智慧!
    大家都知道周易,從小我們就被周易的各種神奇傳說,神秘色彩所洗腦,以至於大多數人認為周易就是用來算命的,這樣解釋雖然可笑,但是也體現了周易哲學的深奧,對於這門學問,我們還需要下功夫研究,無論是為人處世,還是積極影響時代,都有著重要意義。
  • 老祖宗做人的智慧令人佩服
    老祖宗做人的智慧令人折服中國的文化博大精深源遠流長,在這些文化中民間俗語可謂獨樹一幟,這些農村俗語是中國古代人民,他們通過對生活的觀察結合自己的經驗總結出來的,雖然看似粗糙但是「話糙理不糙」蘊含深刻道理。
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    即使到今天搬遷新房子時,也都講究「風水」,這其中滲透著老祖宗的智慧所在。比如「大門對陽臺,破敗不聚財」,因此在裝修房屋時都會設置「玄關」,以此避免房門正對陽臺,這種類似於「玄學」的風水說法都是代代相傳的經典「老話兒」,求心安的同時,也包含著人們對未來的美好期許。