【博物館傳奇·第二季】
六朝博物館：亂世風流看六朝
邊聽邊看
走進屬於你一人的博物館
六朝的故事，不妨從一雙木屐說起。
在六朝博物館負一層，六朝生活區，有一雙男士穿著的木屐。一塊長方形的木板離地面2、3公分，支撐它的是兩塊小木板，這就是木屐的齒。這雙木屐是從南京老門西的顏料坊出土的。遙想當年，東晉丞相謝安，應該就是穿著這樣一雙木屐，差點跌倒在自家門檻上。
謝安
這個故事記錄在六朝時著名的筆記小說《世說新語》中，說的是淝水之戰，這是關係東晉生死存亡的一場大戰，在謝安的指揮下，以少勝多，東晉士兵以幾萬人戰勝了前秦近百萬大軍。捷報傳來，謝安正在家和客人下棋，看完戰報，只淡淡說了句，「小兒輩遂已破賊」，表面非常平靜，直到一局棋下完，送走客人，回內室的時候，因為走得太急，腳下一個趔趄，把木屐的齒都折斷了，可見內心的狂喜和不淡定。
後來謝安孫子輩的謝靈運，著名山水詩人，還發明了一種方便登山的木屐，上山的時候去掉前齒，下山的時候去掉後齒，李白在《夢遊天姥吟留別》裡曾經寫道：「腳著謝公屐，身登青雲梯」，說的應該就是這雙登山專用木屐。所以要說中國歷史上最出名的穿木屐的男人，非謝家這兩位莫屬。
說起謝氏，那可是六朝時的豪門。西晉末年，中原大亂，為了躲避戰亂，很多北方世家大族，包括普通老百姓舉家南遷，史稱「永嘉南渡」。這次中國古代最大規模的北方人口南遷，讓南京一下成了一座移民城市，南北文化在這裡融合，經濟也發展起來。
當時從北方移來的這些大家族，就聚居在秦淮河邊烏衣巷一帶，所以才會有後來劉禹錫的詩，「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」，王、謝，指的就是王家和謝家，都是從北方遷來的名門望族。王家出的名人也很多，最家喻戶曉的一位就是書聖王羲之。
王羲之
《世說新語》關於王羲之的記載也不少。據說王羲之不善言談，也不講究修飾，有一年夏天，東晉太尉郗鑑派人到烏衣巷王府選女婿，王家子弟都在，聽說有人要來選女婿，都打扮得整整齊齊，態度也非常矜持，只有王羲之毫不在意，袒胸露腹坐在東床上吃東西，來人回去匯報了，沒想到郗鑑反而看中了王羲之，說這正是我要選的女婿，這就是「坦腹東床」的故事，也是「東床快婿」等成語的來源。
這種有趣的小故事，《世說新語》記載了一千多條。這部產生於南京的筆記體小說，專門記述魏晉南朝那些士族名士的言行舉止，各種奇談怪論，奇聞軼事，直到今天還為人津津樂道，也因此一直有一種說法是「一種風流吾最愛，六朝人物晚唐詩」。
六朝人物裡最放蕩不羈的是竹林七賢。魏晉時的這七位大名士，因為常在竹林裡聚會，人稱「竹林七賢」。他們嘯叫山林，吟詩作賦，醉生夢死，七位都愛喝酒，據說阮籍喝醉了可以六十天不醒。還有劉伶，喝多了就脫了衣服赤身裸體，有人登門拜訪說他有失體統，劉伶不以為然，醉眼朦朧地說：「我以天地為房屋，以房屋為衣褲，你們為什麼鑽進我的褲襠裡來？」
對於六朝，著名美學家宗白華先生說：「漢末魏晉六朝是精神上極自由、極解放，最富於智慧，最濃於熱情的一個時代。」漢以來獨尊儒術的思想禁錮被打破，玄學盛行，佛道並興，意識形態空前活躍。因此雖然是一個亂世，六朝給後世留下的卻不再只是徵戰和殺戮，而是一種崇尚自然，注重思辨，清俊脫俗，超然物外的精神象徵。
（陳靜）