(來源:DEEP中國科學探險雜誌 撰文/武少中 供圖/臺北故宮博物院)
歷史永遠令人遺憾。一道海峽分割了兩岸，
無數「國寶」也因此被典藏在了兩家「故宮博物院」內，
一是北京故宮博物院，
一是臺北故宮博物院。
故宮指明清皇帝的居所紫禁城。1924年，馮玉祥發動北平事變，「末代皇帝」溥儀被趕出宮。1925年故宮博物院宣告成立，開放銅器、書畫、瓷器等陳列室。
普通人可以看到皇上用過的東西，這等「千年未有之變局」立刻轟動一時。
可時局動蕩，日寇侵華，為了保護國寶，故宮開始了「文物萬裡大遷徙」。從1933年至1944年，故宮1.3萬餘箱書畫、銅器、瓷器、玉器精品及圖書善本歷經11年，一遷上海、二遷南京、三遷西南大後方。其中驚心動魄之事何止一二，然文物竟無絲毫遺損，著實令人讚嘆。
直到1948年，國民黨知大勢已去，便將國寶分為三批。第一批於1948年12月22日啟運，由國民黨海軍軍艦「中鼎號」運載，計有古物295箱，圖書18箱，文獻7箱，共計320箱，於12月27日到達臺灣基隆；第二批文物1949年1月6日啟運，由「招商局」的「海滬輪」運載，計有古物496箱，圖書1184箱，共計1680箱，於1月9日到達臺灣基隆；第三批文物1949年1月29日抵達臺灣。三批文物共計2922箱，而且多是精品「國寶」。從此中華瑰寶被迫天各一方。
這些「國寶」被運往臺灣後，先存於臺中市糖廠倉庫，後又遷到臺中郊外霧峰鄉倉庫。1961年，臺灣「行政院」決定在臺北市士林區外雙溪建設新館，1965年該館落成。新館為紀念孫中山先生，名為「中山博物院」。同年，臺灣「行政院」又公布了「國立故宮博物院」臨時組織條例規程，其中還有一條：「將來國家統一後，故宮文物仍交回本院」。1965年11月12日，臺北故宮博物院正式對公眾開放。屈指算來，臺北故宮博物院比北京故宮博物院晚成立了至少40年。
現藏在臺北故宮博物院裡面，由祖國大陸運往臺灣的文物，其中器物、書畫類文物5萬餘件，善本書籍近16萬冊，清宮檔案文獻38萬冊，加上遷臺後徵集的文物總計65萬件。數量雖不多，但稱得上「國寶」的文物舉不勝舉，很多還是北京故宮所無的。
書法中有王羲之的《快雪時晴帖》、懷素的《自敘帖》、顏真卿的《劉中使帖》、蘇軾的《前赤壁賦》；繪畫中有李思訓的《江帆樓閣圖》、範寬的《溪山行旅圖》、郭熙的《早春圖》、黃公旺的《富春山居圖》等；玉器中有新石器時期的鳥紋玉飾、漢代的玉角形杯、玉闢邪、清碧玉鰲魚花插等；青銅器中有商代獸面紋方尊、西周的祖乙尊、散氏盤、毛公鼎；瓷器中有宋鈞窯丁香紫尊、明釉裡紅菊花大碗、清康熙窯寶石紅釉觀音尊；更有大量元宋刻本的古籍，包括南宋國子監刊本《爾雅》在內都是無上的國寶。
（東晉）王羲之 《快雪時晴帖》 長23釐米，寬14.8釐米 臺北故宮博物院收藏
「書聖」王羲之，其字以優雅閒逸著稱，此帖則是傳世作品中筆劃最為圓鈍的，更富有內斂的氣質。王羲之的作品今已無真跡傳世。這件《快雪時晴帖》與同藏於臺北故宮的《遠宦帖》、《平安何如奉橘帖》，是三件重要的唐代摹本。乾隆皇帝將《快雪時晴帖》與王獻之《中秋帖》（下左圖）、王王旬 《伯遠帖》（下右圖）同列為的三件希世珍寶，珍藏在他的書房」三希堂」之中。如今, 《中秋帖》和《伯遠帖》藏在北京故宮博物院。
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