「淫業」的果報為什麼嚴重？

相關焦點

• 淫業果報很大,想要早日戒除,可以按這三個方法踐行

  所謂「色字頭上一把刀」，凡邪祟淫慾太重的人，勢必會消磨福祿，遭到非常慘烈的果報，這是不容置疑的鐵律。也正是因為淫業危害甚深，所以佛家才推出五大清規戒律，其中「不邪淫」，即是用來約束佛門弟子行為準則的規範所在，對於信眾的日常修行，有著不可忽視的積極影響。

• 「淫業」的果報有多嚴重？看完你就懂了

  「時運」是佛學的說法，佛教認為每個人的命運是有因有果的，自己做了哪些事情就會得到相應的果報這就是「淫邪」的果報之一。因此自己在生活中要做一個會控制自己淫慾的人，心裡不動相關的念頭，行為上也就不會有出格的舉動，自然而然會出現生活順利、事事如意的場景。

• 今生所受的果報,是前世造的業因

  在世間上隨著業風飄蕩，造什麼業就受什麼果報，隨業流轉，所以就有生死。生了又死，死了又生，這也就和微塵在虛空裡頭忽上忽下是一樣的。我們今生所受的果報，就是前生所造的業因。所謂前因後果，我們做善事就得到善的果報，做惡事就得到惡的果報。這個因果，你種下什麼因就結什麼果，你種甜的因就結甜果，你種苦因就結苦果。

• 佛教:傷害四種人,會折損陰德,果報嚴重!

  當你傷害別人的同時，也會傷害到自己，在我們身邊有四種人，你千萬不要去傷害，因為傷害這四種人，會折損你的陰德，果報嚴重。雖然佛家常說：眾生平等。但其實是指眾生的佛性是平等的，每一個眾生之間，其實是有差異的，如果你傷害一隻螞蟻，果報可能並不嚴重，但如果你傷害的是你的父母，這個果報就會非常嚴重。

• 佛法課堂:淫業的種種危害(懺悔提示)

  淫業的懺悔提示眾生在六道輪迴中難以出離，第一個因素就是淫慾，六道受生的業因就是淫慾，淫慾不斷，不能出離六道。在這裡，也想為大家補充一些我們對於淫業的盲點，其實，手淫與意淫也都是危險的邪淫。有很多人說我又沒有真的和某個人發生什麼不正當的關係，這不算邪淫，說真的朋友們，我們要長智慧，懂得辨析，無論是手淫，意淫還是與人邪淫，本質上我們都違背了倫理道德，違背了佛說。現在宅男宅女不婚不戀的很多，他們為派遣所謂的「生理需求」，選擇了這樣一種最容易把人變成廢物的方式！

• 因果報應:一句「惡語」所帶來的果報有多嚴重,佛用一個故事揭曉

  而你只要一張口罵人，其實就已經種下了惡因，有這個惡因，果報自然你也逃不了。關於「惡語」在當下其實很普遍，正所謂有人的地方就有「勾心鬥角」。無論在何處，我們皆可以聽聞到很多「惡語」。但就是這麼小小的一句「惡語」，往往就會給我們鑄下大錯。在佛教諸多典籍之中，佛就講過這麼一個故事，以此告誡諸比丘和眾生惡語的果報到底有多嚴重。

• 佛教:為什麼說消除「邪淫」果報,這個咒言很殊勝?

  不僅進不了禪定，而且「邪淫」的果報也是非常嚴重，正因為如此，有很多人學佛，事實上，都是從消除「邪淫」的果報開始的。那麼，如何消除「邪淫」的果報呢？其實有一句佛號，據說很有用，至少在過去有很多人體驗過，即抄寫「南無月光如來咒」，但真懂的人並不多。

• 浪費食物的人,來生會得什麼果報?(宣化上人)

  要知道世上沒有飯吃的人，都是因為在往昔糟蹋食物，所以今生才受沒有飯吃的果報。這個淺顯的道理，必須告訴大家，讓大家明白之後，才不會糟蹋東西。管理廚房的人，為大眾預備飲食，要運用智慧，要有營養，又合衛生，為大眾服務的功德是無量的。每天要檢查冰箱，容易壞的食物要先吃，不易壞的食物，則妥善保存。不可將食物糟蹋，丟到垃圾桶中，這簡直是造罪業，大家要謹之！慎之！

• 當你已經出現「邪淫」的徵兆時,千萬要小心,你的果報嚴重了!

  因緣會遇時，果報還自受。有很多朋友也明白淫慾的危害，也想斷除淫慾，但是總也不得法，我認為他們心不可謂不誠、意志不可謂不堅，但是卻收效甚微。我認為，首要的原因是，沒有找到病根！要想治病必須先明白病根，這樣才好對症下藥。

• 佛教:這五種人,千萬別去傷害,果報太嚴重!

  在佛教看來，傷害別人其實就是在傷害自己，尤其是傷害這五種人，果報太嚴重。世間有五種人，佛說，千萬不要去傷害，善有善報，惡有惡報，傷害這五種人，會有報應。第一種人：和你最親近的人。佛教認為，父母是世間最大的福田，父母就是世間的佛，如果你傷害父母，果報非常嚴重，因為父母是世上最愛你的人，你傷害了一個最愛你的人，與你傷害一個陌生人果報是不同的。古人常說：「生而未養，斷指可還；生而養之，斷頭可還；未生而養，百世難還。」

• 佛說:邪淫會有什麼嚴重果報?看完再也不敢了!

  由於「邪淫」直接導致了夫妻情感不和，甚至婚姻破裂，家庭拆散等嚴重後果的不勝枚舉，對夫妻雙方的小孩、家庭的傷害是巨大的。佛說：「人在這個世間，不冒犯他人的人，心也不思念邪僻的事情，因為這個緣故，可以得到五種善的果報。

• 口業果報嚴重,千萬要避免造口業!

  佛陀曾告誡過佛弟子們：「你們應當守住口業，因為口業果報嚴重，造口業的過患比猛火還要可怕。」言語的力量是強大的，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。所謂病從口入，禍從口出，該說什麼，不該說什麼，每個人心裡都應該有一個度，以免口出惡語，結下惡緣。「口業難忘利日增，一因萬果永相承;愚痴凡眾心顛倒，酬債悔遲俱不能。」

• 破壞別人婚姻的果報,因果不虛

  世間人為什麼有的能聚在一起開開心心過日子，又為什麼有的會有「愛別離」？這與我們過去世自己造的業有關係。造了善業，我們相聚在一起，開開心心的過日子，造了不善業，相聚在一起也不好過日子，不能夠完聚，你為什麼不能夠完聚呢？因為，你破壞過別人的家庭，使別人家庭不能夠完聚，於是你在這一生受到果報。

• 果報成熟的三種情況

  以他們為對境，無論是修善業，還是造惡業，果報成熟得都非常快，基本上都是現世現報。若是恭敬他們，供養他們，善業非常殊勝；若是輕視他們，傷害他們，惡業非常嚴重。恩田是現世的父母。以現世的父母為對境做善事或造惡業，基本上也是現世現報。

• 為什麼在萬佛城...

  不論你掉到哪一邊，其後果比一張罰單更為嚴重與不堪設想。1256. 問：師父剛才講來講去就是說要斷淫慾心，我們投生到欲界來，就帶著這個東西在身上，怎麼把它斷掉？上人：這個要問你自己；你自己要想法子。旁人吃飯，你不能飽的。1257. 上人被邀請去某居士林開示後，會長代表弟子們供養上人紅包。上人：我今天來講法不是貪圖供養來的，所以我不收的。

• 供奉「地藏菩薩」時,這四件事不要做,果報太嚴重!

  我們在供奉地藏菩薩時，這四件事不要做，果報太嚴重，一定要切記，俗話說：「不知者不怪。」有時候我們在自己不知情的情況下，即使犯了錯也值得原諒，但如果你已經選擇了供佛，並在佛前立下誓言，要改過自新，這四件事決不能再做了。古人常說：「有心為善雖善不賞，無心為惡雖惡不罰。」

• 造口業的果報很嚴重!教你一個生氣時避免口業的佛咒!

  文：佛學日曆脫口而出的話，非常嚴重，善舍曾經做過，非常後悔，因為造口業的果報太嚴重了！善舍因為說錯話，犯口業，有後悔過，你，有沒有呢？有一個佛典故事，就是講口業到底有多可怕的。在迦葉佛時代，一位老僧人帶著小沙彌修行。