周易陰陽學說淺談——先天八卦和後天八卦

2020-09-10 軒海國學

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《周易》在儒家經典「六經」中被列為群經之首,它是中華民族傳統文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。郭沫若先生譽其為「神秘的殿堂」。

  1. 陰陽是命學兩大砥柱

陰陽學說起源很早,遠在夏代就已形成,它是我國古代先哲從整體觀點出發,把宇宙萬事萬物分為陰陽兩大類而建立起來的陰陽二象對立轉化的思想。

老子說:「道生一,一生二,二生三,三生萬物。」道生一,就是太極,一生二就是兩儀,二生三,三生萬物,即陰陽相生之理。


太極陰陽圖


2. 先後天八卦

一、先天八卦

《易經》曰::「古者包犧之王天下也,仰者觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物。於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。」古代大聖人伏羲,觀察天象萬物之變化,研究出世間萬物自然規律之軌跡,將其歸納而創出了八卦。


伏羲先天八卦圖


以上所述的太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。四象者太陽、少陰、少陽、太陰。其現象皆來自變化,如春、夏、秋、冬之變化,其形態沒有顯現,仍需再應相生。在四象上配以陰陽。將太陽之上再加上一陽配為乾卦,太陰之上再加一陰配為兌卦,此乃乾兌之同源。少陰之上再加一陽為之離卦,少陰之上再加一陰成為震卦,形成震離同源。少陽之上再加一陽成為巽卦,少陽之上再加一陰又成為坎卦,所以巽坎同源。太陽之上再加一陽成為艮卦、太陰之上再加一陰又變成坤卦,這又是艮坤同源的由來。

二、後天八卦(文王八卦)

後天八卦與先天八卦用法不同,後天八卦以先天八卦為基礎,先天八卦以後天八卦為應用,兩者有體與用的關係,也就是先天八卦為體,後天八卦為用。所謂用者,用五行生剋的理論來制定出法則。如曆法、命相、中醫學、風水學等操作,皆用後天八卦,然而先天八卦與後天八卦的相互之間有許多混合之處,是不能分開的。如天與地相對,陰陽二氣交合才能生成萬物。男與女相對,陰陽二氣交合才能生男育女,這只是形上形下,主動與被動的先後關係。所以,研易者必須弄明白先天八卦與後天八卦的全面意義,方能胸有成竹。如乾為老陽可統天,坤為老陰能順承天,說明乾卦為始、坤卦為生,一為統天、一為承天,很明白地指出乾卦居先為主動,而坤卦居後為被動,故有先後之別。


後天八卦圖


易經曰:無極生太極、太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦,八卦分為先天八卦與後天八卦,兩者互相通氣,難分難離。先天為體,後天為用。先天指規律,後天指現象。先天為未成,後天為既成。比喻一個人,在母親腹中尚未出生之前叫做先天,待到出生之後,形象已成,就叫做後天。


先後天八卦圖

後天八卦與先天八卦兩者在理論上是分不開的,只是運用上有些不一樣,先天八卦以玄空大卦為依據,即乾一、兌二、離三、震四,代表左邊一半,巽五、坎六、艮七、坤八代表右邊一半,《玉尺經》中所說:「識得陰陽兩路行,富貴達京城;不識陰陽兩路行,萬丈火坑深。」

後天八卦主方位,如震巽木為春天,位於正東南;離火為夏天,位於正南:兌乾為金為秋天,位於正西和西北;坎為水為冬天,位於正北;坤艮為土,為四季,位於西南和東北,為上半年和下半年的分界。將後天八卦再細看一下,它的任何兩個卦的位置相加起來其數都是十,稱為合十,而先天八卦的相對方向相加則是九,這就是先天八卦與後天八卦的兩個不同點。在運用方面則以先天為體,後天為用的道理。但後天八卦巽、離、坤、兌四陰卦在西南一方,乾、坎、艮、震在東北一方,與先天八卦正好吻合,都是陰陽兩路行的道理。從整個風水學的運用來看,無論任何一派之風水學說,其理都是從先後天八卦中發揮出來的,離開了先後天八卦,任何一門風水學派都無法立足生根。


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相關焦點

  • 先天八卦與後天八卦的特點
    這種排列的理論是依據《周易·說卦》中的:「八卦相錯數往者順,知來者逆,是故易逆數也」這種排列將八卦中所具有的矛盾對立辯證的思想體現了出來,八卦的陰陽消長,順逆交錯,相反相成的內含在先天八卦圖中一覽無餘。
  • 先天八卦,後天八卦,中天八卦.
    令人深思的是,先天八卦既然主張天地對待,但只有冬與夏的相對,春與秋卻並非如此。而且,在先天八卦圖中,乾陽在上,坤陰在下,而自然規律是:陽在下可以上升,陰在上可以下降。那麼乾卦和坤卦所處的位置,陰陽無法相交,怎麼能孕生萬物呢?因為先天八卦不能解答這種疑惑,所以,文王對它做了修改,製成了後天八卦。
  • 什麼是先天八卦與後天八卦
    先天八卦講對峙,即把八卦代表的天地風雷,山澤水火八類物象分為四組,以說明它的陰陽對峙關係。《周易說卦傳》中將乾坤兩卦對峙,稱為「天地定位」;震巽兩卦對峙,稱為「雷風相薄」;艮兌兩卦相對,稱為「山澤通氣」;坎離兩卦相對,稱為「水火不相射」,以表示這些不同事物之間的對峙。按上述對峙關係,先天八卦可分為三個周期。
  • 八卦中到底隱含著什麼奧秘?先天八卦與後天八卦有什麼區別?
    八卦嚴格意義上來說分為四種,其一是連山易中的八卦,始於神農氏,由艮卦開始,另外一個是歸藏易中的八卦,由坤卦開始,始於黃帝,另外兩種則是伏羲的先天八卦和周文王根據先天八卦推演的後天八卦,現在最常用的就是後天八卦。那麼,八卦裡到底藏著什麼樣的奧秘呢?
  • 五行八卦是什麼意思?先天八卦後天八卦陰陽周易
    人們都認為先天八卦是一門神秘的學術,它能預測許多我們未知的事情,這讓大家十分好奇,想把它讀懂。你知道五行八卦是什麼意思嗎?
  • 先天八卦和後天八卦
    先天八卦和後天八卦概論第一章闡述的陰陽、五行、河圖、洛書皆是氣和數。本章闡述的是陰陽之象——八卦八卦由陰陽爻構成:—— 為陽爻; — — 為陰爻;但八卦中的陰陽爻是象不是氣;陰陽之象不能用1、3、5、7、9為陽;2、4、6、8、10為陰來量化。陰陽爻與四象、八卦上下二爻構成四象,四象只有天和地而無人,不能準確模擬客觀世界。
  • 先天八卦與後天八卦基礎解讀
  • 《易經》知識:什麼是八卦?怎樣區別先天八卦與後天八卦
    先天八卦圖《易經》中的八卦分先天八卦與後天八卦,先天八卦數是先天存在的,後天八卦是由先天八卦演變出來。故先天八卦序為:乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,它的序數對宮相加之和為九數。先天八卦父在南,母在北。長男居東北,長女居西南。中男在正西,中女在正東,少男居西北,少女居東南。《周易·說卦傳》說:「天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。八卦相錯,數往者順,知來者逆,是故易逆數也」。「薄」字通假於「搏」,這是先天八卦方位的理論依據。
  • 先天八卦與後天八卦
    前面講過,八卦作為整體也是一個太極,有著時間、空間、物質、聯繫這四個支柱。但在不同情境下,八卦有著不同的太極屬性,常見的太極屬性有兩種表現形式,分別是先天八卦和後天八卦。在這兩種表現形式中,物質都是八個卦,但時間、空間以及聯繫方面有著不同的內在邏輯關係和先後順序。&34;與&34;也是一對陰陽,其中先天為陽,後天為陰。
  • 先天八卦與後天八卦原理
    先天八卦與後天八卦原理
  • 先天八卦是如何轉換成後天八卦的?
    如果先天八卦按河圖、洛書的數理推出。後天八卦就沒辦法按河、洛導出,後天八卦只能從先天八卦推論出來,這時不是用數理,而是要用卦爻變結合五行才能推導。我們總說《周易》不言五行,其實我們說八象,五行自然在其中。
  • 宋人八卦「先天後天說」淵源有自
    作者:北京大學哲學系 郭繼民八卦的先天、後天問題(即八卦的兩種排序問題)在易學界一直爭論不休。誠如劉大鈞所言,「正如『河圖』『洛書』一樣,宋之前,漢唐並無明確言『先天方位者』,至宋,由於道家出『先天圖』,並被朱熹收入《周易本義》。
  • 先天八卦和後天八卦的根本區別是什麼,很多人沒有搞清楚
    周秋鵬先天八卦和後天八卦,流傳最為廣泛的說法是,先天八卦為伏羲所創,後天八卦為文王所創。先天為體,後天為用。還有一種說法是,在遠古時代,地球上曾發生過大洪水,先天八卦是大洪水之前的時空環境,後天八卦是大洪水之後的時空環境。
  • 先天八卦如何推演後天八卦
    這個問題一直困擾著學易之人,從周文王拘而演後天八卦至今,2000多年中,不曾有仁人志士從理論上推演出後天八卦,至少未有記載。吾學易有些年頭,至今依然不懂《易經》。還停留在字面的意思上,書籍中的解釋也各有不同。比如需卦,初九,需於郊,筆者解釋為需要到野外經常鍛鍊身體,有勇於搏擊的勇氣,這是人自身的基本素質。九二,需於沙,古有沙漏,用於時間,意思就是人要有時間觀念,少講話,多做事。
  • 先天八卦與後天八卦圖的區別
    《周易·說卦傳》說:"天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。八卦相錯,數往者順,知來者逆,是故易逆數也"。"薄"字通假於"搏"。這是先天八卦方位的理論依據之一,是講八卦自身匹配對待之體的,依據之二是《周易·繫辭傳》說:"易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。"
  • 道德經是先天和後天八卦轉變的中心點
    8000年前,伏羲始作先天八卦,將世界全部存成在先天八卦裡,包括後來的五行和陰陽。3500年後,易經成型,易經包括連山易,歸藏易,周易。由於人類最早,最根本的共時性思維方式的展開,形成了易經符號結構體系,可以現生成全部世界。這就形成了一個4500年的歷史空白時期,即從始作先天八卦,到易經成型的空白時期,中國祖先做了什麼?
  • 道源山人講八卦:先天八卦和後天八卦
    先天八卦:伏羲八卦。 講述的是萬物萬象之形,圖案為兩兩相對,從本質上揭示了宏觀世界中普遍存在的對立及統一、陰陽消長的客觀規律,反映的是宇宙誕生初期的萬物萬象之形。先天八卦後天八卦:文王八卦。講述的是順應自然萬物之變化,反映的是自然世界和人類社會的真實現狀,表明了人在宇宙形成的過程中應該如何順應自然萬物的變化。
  • 陰陽二氣8字形運動規律,先天八卦與後天八卦之間的關係
    學習《易經》是我最大的興趣和愛好。對《易經》的學習和思考讓我對生命有了更深的理解和開悟。四柱(時間)與八卦結合得最緊密的是易學大師邵雍,他的成就至今無人超越。先天八卦如何轉化成後天八卦?先天八卦的運動規律是什麼樣的?這些問題一直困擾著我。當再一次思考《河圖》與《洛書》時,對於這些長期困擾著我的問題有了一些新的認識。
  • 八卦的基礎知識,八卦的陰陽五行,八卦的類型
    連山易)、商代的歸藏、周代的周易,後世人們熟悉的是周易,它分為易經和易傳。邵雍稱先天八卦為伏羲八卦,先天八卦圖通常與太極圖搭配出現,太極就是陰陽合一的混元、混沌,因此一些人把「太極式先天八卦」稱為混元八卦。
  • 後天八卦與先天八卦
    八卦分為先天八卦與後天八卦。