8/陽宅實戰風水理論洛書之紫白九星

相關焦點

• 6/陽宅實戰風水理論之河圖洛書

  這節課，我們講河圖和洛書，河圖和洛書在整個周易體系中，周易的整個體系，它基本上是由四套體系作為基礎的，這四套體系可以說是周易的根本，其他所有一切的易用方法，易學理論，包括易用方法，包括實戰易學，全部是由這四套體系為基礎反覆推理摻雜變化這四套體系就是河圖，洛書，八卦（先天八卦後天八卦）幹支還有五行，整個周易可以說就是這幾套體系反覆的摻雜變化摻雜變化最後得出來的

• 11/陽宅實戰風水理論之生煞五氣

  首先在學習陽宅風水中的生煞五氣的時候，我們要用到下面的知識點①五行相生，金→水→木→火→土②五行相剋，金→木→土→水→>火③紫白九星，一白坎（水）二黑坤（土）三碧震（木）四綠巽（木）胡黃土                     （土）六白乾（金）七赤兌（金）八白艮（土）九紫離（火）④九宮飛星順序如下圖

• 風水講義 陽宅風水理論

  4、相陽宅十二法：經多年實踐，我將看陽宅吉兇的方法，概括為「十二法」，曾於2006年9月8日在北京大學召開的第三屆易學文化大會上講演，題目為《我的風水觀》，收到較好反響，此論文被大會評為特等獎。這篇論文是我幾十年來相陽宅、擇陰宅的經驗總結，其主導思想是闡述風水不是迷信，它是人類幾千年來，在謀生過程中認識自然、適應自然、利用自然的經驗總結。

• 風水:沈氏玄空,九星名稱

  它們和北鬥七星加在一起， 就是我們通常說的九星。沈竹礽考證，關於紫白飛星的最早論述見於道家經典《道德經》。老子引用《內經》中的話「知其白，守其黑"，首次將坎一、坤二與白、黑聯繫在一起，也就是後來所說的一白、二黑。 到了《太白經》中，九星的概念又有了延伸：「行黃道，歸乾戶，煞氣一臨，生氣自布。」五黃居中，乾為天門的意思已經非常明顯了。

• 想學「風水」必須要先明白這些,從這裡開始學習,絕對讓你省了不少...

  風水學起源很早，它與八卦同步，艮卦就是風水之卦。在先秦時代，就有它的端倪，因為古人不僅重視自己的住屋，還注重死後的擇葬。所以，風水學的服務對象就是陰宅和陽宅。但對於陽宅風水的研究早於陰宅。唐朝呂才在《五行祿命葬書論》中說,「殷周時就有卜宅之記載」，故《詩經》稱「相其陰陽」，可見預言陽宅吉兇早在殷周時期就已有了萌芽。

• 10/陽宅實戰風水理論之坐向

  這一節課我們主要講解的是陽宅坐向！在整個陽宅風水中，房子的坐向重中之重，但是就是這麼重要的問題，也會有很多人出現錯誤，有的人不管周圍環境直接以「門」來論陽宅的坐向，這一點是非常錯誤的觀點，下面我們就來研究一下房子的坐向！首先房子的坐向到底是什麼，  「向」就是方向、朝向。

• 風水基礎知識—九星推算方法-九星運行

  我們把它稱做九星。宇宙天體萬古常動，如地球一日二十四小時轉動一周的自轉，才產生了向天與黑夜之分。每一年繞太陽一周的公轉，而生四時，二十四節氣，自然天體上九顆行星不會因地球的轉動而停不前，這個空間方位是由北極星來確定的。北極星。居大地的正北：永恆不動，古人就以此來確定大地的方位。北極星與北鬥七星保持一定的矩離，當北鬥七星繞北極星順時針左旋一周為一年。

• 風水名著《紫白訣》原文

  劉鼎洺按：《紫白訣》作者不詳。全文分上篇、下篇兩部分，上篇寫九星的運用法則，下篇寫九星組合吉兇。《紫白訣》與《玄機賦》，《玄空秘旨》，《飛星賦》並稱為玄空風水的四大典籍，凡習玄空風水者，不可不讀。 上篇 紫白飛宮，辨生旺退煞之用

• 現代風水學的源碼之「河圖」「洛書」

  「河圖」和「洛書」在杜來章老師之前講解風水學概論的時候，大家就已經見過這兩個看似代碼本源的圖案，看似非常簡單，卻揭示了玄學眾多理論體系的本源邏輯，它涵蓋任何玄學，無論是算命、風水、預測等都離不開的兩本天書，這兩本書怎麼來的呢？

• 周易風水應用,「紫白、九星、五黃」指的是什麼呢?

  廣義的周易風水學包括甚廣，紫白九星法歷來已久，出自於各派風水學，用途也甚廣，對於室內外風水預測與決策起到不可小視的作用。下面這一節不涉及太多，只講一下紫白九星與五黃。【紫白九星與地盤原宮有對應性】要把紫白九星的原盤看作地盤，它所轉動的飛星為天盤，那麼天地二盤運行的真理也就能合理的闡述風水學之精髓了。

• 中國建築（二十四）中國古代建築之風水（二）

  據不完全統計，現在公開打出名稱的風水流派達三百多個之多。各個流派的理論、術語、操作技術等各個方面都有不同的特點，看待和剖析風水的角度各不相同，自唐宋以來，風水大致分為兩大流派，即形勢派和理氣派。若是平原無山之地，可以高一尺為山，地一尺為水，高大建築皆稱之為山。穴是指陰陽宅風水聚集之地。砂是指穴地周圍的山川，若是陽宅是指四周高大建築物。水無論是陰宅還是陽宅，指河流，溝塘，幹流水，包括馬路以，一切四周低洼的地方皆稱之為水。

• 九維易:陽宅風水入門基礎學習

  本文只介紹重點和必須掌握的知識，從陽宅風水的基礎講起，步步深入，循序漸進，在風水的學習道路上少走彎路，很快掌握陽宅風水的學習要領。實際應用之前還要掌握各宅的洛書星圖，學到這裡大家應該都已經知道洛書的原始星圖是五黃入中按數字排序順飛，大家一定要記住這種順序。

• 9/陽宅實戰風水理論之宅體

  陽宅風水上有一個很重要的知識點，一般的風水資料上說的比較模稜兩可，到現在為止也有很多錯判的情況，今天我們就來詳細的說一下宅體！變宅化宅：理論上來講變宅和化宅可以做動宅論，只是樓層比正常的樓層高，這種陽宅有個典型的特點就是有電梯（一般矮層沒有電梯，有電梯的矮層按動宅論）

• 風水學一大流派——八宅風水

  《八宅明鏡》和《陽宅三要》是我國古代勘測陽宅重要風水學書籍，記載了風水學的理論等，具有重要研究價值。在自然科學現代化的今天，若將它作為傳統文化去研究，必須本著吸取精華，剔除糟粕的原則去掌握運用，使它與現代科學接軌，從中起到重要的輔助作用。

• 風水地理古籍 地理陽宅風水秘本

  乾隆辛巳年續川內黃「駱起誕」，手稿本 地理陽宅風水秘本內容:地理開門放水要訣、安門法、廿四起質庫法、魯班量門闊狹尺寸法、立門步數法、入宅法、造門尺寸步數、門路秘訣、論門戶、相宅定法、陽宅四維宅開門法秘決圖解；坤宅開門式吉兇星論、五行生子秘訣、西江月斷詞、開門放水陽宅秘髓、開門放水秘訣

• 陽宅居家風水的現實意義

  一，陽宅對人生的重要性對於陽宅的重要性，《黃帝宅經·序》明確指出：「夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫軌橫，非博物明賢，未能悟斯道也。……故宅者人之本，人以宅為家。若安，既家代吉昌；若不安，即門族衰微。上至國都京城，次及州郡縣邑，下之村署民居，但人所處，皆其例焉。」在古人的眼裡，陽宅風水好壞，直接關係到「家代吉昌」或「門族衰微。」

• 老那說「風水」之十五：風水流派（三）

  風水流派（三） 八卦派是以陰陽五行為理論根據理氣的風水術流派，屬理氣派。測風水無需到現場，搖卦便知陰陽宅周圍環境，那地方有煞氣，藏風聚氣，不到現場可測出已造定的具體陰陽宅周圍環境的具體吉兇、煞氣方向、來源，他又派生出許多小的流派，像八宅派、納甲派、三元派等等。 八宅派也叫八卦遊年法，以漢代最為盛行，代表作是《黃帝宅經》，以八卦配八宅、強調宅命配合，按照男女的區別，將人的年命和陽宅分成兩組，叫東四宅、西四宅，主張東西兩宅不能相混。

• 堪輿風水的分支流派

  理氣派：理氣派是個繁雜的派別，其理論構架和內容幾乎將易理的各個方面都包括在內，如陰陽、五行、河圖、洛書、八卦、星宿、神煞、納音、奇門等都是理氣派立論的根據和原理。風水之學的神秘在於氣，這裡的氣，指的是一種生氣，就是蘊涵著無限生機、能化育萬物的宇宙原始之氣。

• 《易經》洛書之象，洛書之數！

  將河圖四方的八個數旋轉而排成八方而顯八卦，每方一個數納地支十二氣象，就是洛書之圖了。只不過將火的2、7數與金的4、9數交換了位置，同時土五為中顯用而寄八方，故為九星，土十則不顯而藏於用。這樣成：戴9履1，左3右7，4、2為肩，8、6為足，5居中央，九個數縱橫交叉皆為十五數，盡顯五行之妙，將先天之體化為後天之用了。

• 明陽宅布局風水巨作 陽宅真訣

  《陽宅真訣》由明代陳時暘著。其內容主要依據八宅周書，以坐山定吉兇方位。全書共四卷，包含：總論宅地、論平地陽宅、論山谷陽宅、太極圖說、論八宅口氣、論化氣神機、論宮星五刪制化訣、八宅卦氣年限訣、起建新宅之訣 等條目。此為一鹿齋藏板，明天啟四年刊本。