草嬰:處在翻譯這座大山令人敬仰的高處

　　《草嬰譯著全集》草嬰　著上海文藝出版社

　　草嬰與他的譯作

　　 　　齊魯晚報·齊魯壹點記者　師文靜
　　「小草是渺小的,很容易被人踐踏,也很容易被火燒掉,但是春風一吹,又會重新恢復生命力。『嬰』呢,比草更小,草的嬰兒。我覺得我應該有這樣的精神……」
　　1942年,翻譯家草嬰以譯介蘇聯作家普拉東諾夫的小說《老人》踏上俄語文學翻譯之路,直至2015年10月24日逝世,數十年的歲月長河中,他扛住人生的苦難,始終追求與翻譯相伴,給我們呈現了肖洛霍夫、尼古拉耶娃、萊蒙託夫、巴甫連科及託爾斯泰等俄語小說大家作品的偉大與恢宏。耗時20多年翻譯《託爾斯泰小說全集》的草嬰,是首位憑一己之力完成全部託翁著作翻譯壯舉的人,被譽為是託爾斯泰的中國代言人。著名作家馮驥才曾感慨:「他叫我看到翻譯事業這座大山令人敬仰的高處。」
　　近日,22卷1000萬字的《草嬰譯著全集》出版,展現了草嬰一生投入翻譯的心血全貌,他留下的寶貴的文學遺產再次受到大眾的關注。
受魯迅影響,學俄語救苦難的人
　　草嬰原名盛峻峰,1923年出生於浙江鎮海,家境殷實,曾祖父是有名的盛滋記釀造廠創始人,祖父是在上海懸壺濟世、坐堂行醫的老中醫,父親由上海同濟醫學院畢業,在寧波鐵路醫院當院長,全家由此搬到寧波。1937年抗戰爆發後,草嬰全家又逃難到上海。在上海,受大環境的影響,他開始學習俄語。
　　《堅守良知的翻譯家——草嬰傳》中寫到,1938年《魯迅全集》首次出版,定價20元,草嬰用父母給的零花錢買了一套。「魯迅作品裡對俄國文學的熱愛,對國家前途、命運的思考,使少年盛峻峰對困擾自己的許多問題有了深入的認識,也使他對俄羅斯民族產生了濃厚的興趣。」草嬰後來說,「我以為,魯迅是中國20世紀最偉大的文化巨人。他無論涉及哪一個領域,都有非常明確的指導思想。其目的就是改變中國社會的現狀,改變中國人的命運。」
　　在閱讀了大量的蘇聯相關書籍,並親眼目睹了侵略者給中國老百姓造就的痛苦和不幸後,草嬰認為要想讓戰亂災難下的窮苦大眾日子過得好一點兒,就要了解蘇聯,就要學俄語,因為蘇聯是進步、光明的象徵。要把他們的作品翻譯過來,傳播出去,讓老百姓少一些苦難。他後來翻譯戰爭新聞,翻譯普拉東諾夫、肖洛霍夫都基於這樣的想法。
　　草嬰沒有留洋的經歷,俄語啟蒙老師是按報紙廣告找到的一位俄僑,一周上一次課,上了兩年。老師是俄國中年家庭主婦,不懂教學,只讓他買一本《俄文津梁》照著念。就這樣,草嬰白天在中學上學,晚上在家偷偷自學俄語,把這本書背得滾瓜爛熟。「你不能讓別人知道你會俄語。因為當時俄語和蘇聯、共產主義聯繫在一起,讓日本人知道了,就麻煩了。」
　　幫助草嬰真正走向翻譯之路的是他的伯樂姜椿芳。姜椿芳是革命文化戰士、著名翻譯家、《中國大百科全書》的首倡者之一。他1936年轉移到上海從事進步文化活動,在地下黨組織的「拉丁化新文字研究會」上結識了來學進步文化的草嬰,知道草嬰在學俄文,便熱情地給予輔導。草嬰的俄語水平大大提高。《時代》周刊創辦後,姜椿芳邀請草嬰翻譯蘇聯報刊新聞報導,並親自校對,在姜的指引和鼓勵下,草嬰走上了翻譯之路。草嬰說:「姜椿芳是我一生的楷模。」
帶有強烈使命感的文學翻譯
　　草嬰的翻譯與時代需求,與人道主義精神,與自身的強烈使命感緊密地結合在一起。
　　《老人》是草嬰翻譯文學作品的處女作,刊於1942年出版的《蘇聯文藝》第2期上。從此「草嬰」這個名字響徹翻譯界。《老人》講的是法西斯入侵蘇聯後,一個普通老人勇敢同法西斯分子進行抗爭的故事,在當時鼓舞了很多人。1945年後,草嬰正式到時代社任編譯,專門翻譯蘇聯小說、報刊、文獻。新中國誕生後,草嬰的翻譯生涯進入了一個新發展期。在當時學習蘇聯的大背景下,草嬰譯過大量介紹蘇聯國家制度、社會經濟、婚姻家庭、兒童教育的著作以及俄語文法讀物,如《蘇聯的戀愛與婚姻》《企業中的黨工作》等。
　　到了上世紀50年代,國家進入社會主義建設時期,草嬰翻譯了肖洛霍夫的現實題材小說《新墾地》《頓河故事》《一個人的遭遇》以及尼古拉耶娃的小說《拖拉機站站長和總農藝師》等。這些作品反映社會主義建設時期的矛盾,關照社會疾苦。之所以傾注心血翻譯肖洛霍夫,草嬰說:「肖洛霍夫在寫作技巧上繼承了託爾斯泰的現實主義。我通過反覆閱讀其作品,完全肯定他是最偉大的蘇聯作家,他的作品應該首先介紹給中國讀者。」
　　然而,上世紀五六十年代,中蘇關係急劇惡化,蘇聯的文學作品被扣上了「修正主義」帽子。草嬰翻譯肖洛霍夫、尼古拉耶娃,也從受到讚揚轉變為受到批判。更加嚴重的衝擊,發生在「文革」時期。草嬰被當成是肖洛霍夫的「吹鼓手」,全家遭殃,他兩次處於生死邊緣。
　　歷經批鬥、抄家,草嬰翻譯的萊蒙託夫的《當代英雄》手稿被抄走,草嬰和妻子盛天民又被送去勞動改造。1969年夏天,在奉賢農村,由於割水稻的勞動強度太大,引發草嬰胃腸大出血,他五天五夜滴水未進,切去四分之三的胃才保住了性命。1975年,瘦得皮包骨頭的草嬰,被派到建築工地搬運水泥,他還未站穩,一包100來斤的水泥壓在他的肩上,導致胸椎發生壓縮性骨折,沒有資格住院的他,在自家木板床上躺了半年,才能起床……翻譯工作完全停滯,但草嬰心中對文學的強大力量仍然充滿期待。
　　「文革」結束後,草嬰開始不斷地反思,他認為必須呼籲人性回歸,培養人與人之間的美好感情,建立人與人之間的平等關係,喚起人們的人道主義情懷,才能避免悲劇重演。在《我的翻譯道路》一文中,草嬰寫道:「我深深感到文藝作品首先要關心人,關心人們的苦難,培養人對人的愛,在俄羅斯文學中,人道主義思想一直佔據首要地位,而託爾斯泰就是傑出的代表。他的作品中所反映出來的人道主義思想、人性的光輝是最強烈的。也因為這樣,託爾斯泰被稱為十九世紀世界的良心。」
　　「文革」結束後,草嬰已50多歲,1978年上海譯文出版社成立時,市領導請草嬰擔任總編輯,他不為所動,他要翻譯託爾斯泰的小說,儘管無工資、無編制、無職稱,但將心思全撲在上面。從1978年到1998年,歷經20年,12部、400多萬字的《託爾斯泰小說全集》終於翻譯完成。這套託爾斯泰作品俄語直譯版至今都是讀者最為推崇和認可的版本。
以嚴謹的筆觸,做託爾斯泰的中國代言人
　　草嬰翻譯的託翁小說全集包括《戰爭與和平》《復活》《安娜·卡列尼娜》《哈克穆拉特》《克魯採奏鳴曲》《童年·少年·青年》《哥薩克》《一個地主的早晨》。
　　做好了幾十年翻譯託爾斯泰的準備,草嬰爭分奪秒地把時間用在工作上。《草嬰傳》寫到,他每天上午7點起床,鍛鍊身體,8點到12點、下午2點到4點,雷打不動坐在書房,平均每天翻譯一千字,任何人不得打擾。「你不是過一兩天,而是一兩個禮拜,而是終身。因此一定要培養起這方面的精神力量。」
　　託爾斯泰寫《戰爭與和平》,不間斷勞動了六年,修改了七遍。草嬰翻譯《戰爭與和平》同樣不斷地艱辛勞動了多年。「讀上十遍二十遍,讀懂了,讓作品中的人物形象在頭腦裡變清晰,再動筆翻譯,逐字逐句地忠實地把原著譯成漢文。」《戰爭與和平》有559個人物,草嬰給每個人物做一張卡片,姓名、身份、性格特點、人物關係,一一寫在上面。一個詞、一句話,他都要反覆推敲多遍,直到滿意為止。草嬰在接受採訪時曾說「像我們這樣的譯者,現在是吃不開的。」
　　《戰爭與和平》囊括了1805年至1820年俄國社會所發生的重大歷史事件和生活領域,整部小說跌宕紛繁、雄渾壯闊,涉及哲學、宗教、政治、經濟、軍事、風俗人情、生活習慣等。草嬰唯一要做的就是不斷地找資料,研究、校對,檢查譯作是否準確、流暢、易讀。有時,草嬰還請演員孫道臨等人幫助朗誦譯稿,改動拗口的句子。草嬰說,「翻譯的藝術追求是沒有止境的。」
　　大家之所以喜歡草嬰版《安娜·卡列尼娜》,是因為它很好地、準確地表達了小說的整體氛圍,讓讀者在一種氣氛中很容易地走進故事,讀懂安娜。在接受《光明日報》採訪時,草嬰說,「讀《安娜·卡列尼娜》很快就會被引入安娜的生活環境,她的悲歡離合不能不使你感情上下起伏,而她的悲慘結局更不能不引起你的深思,通過這樣的深思,人的精神會變得高些,心靈不知不覺會漸漸得到淨化。」草嬰在翻譯時竭力去領會託爾斯泰對安娜的大愛,對貴族社會的深刻剖析。
　　有一次,草嬰的一個學生上門拜訪,發現老師憂鬱又有些激動,草嬰告訴他:「安娜死了……我剛才在翻譯『安娜之死』,心裡真難過。」在草嬰這裡,他與託爾斯泰,與安娜真正地融合在了一起。「一部作品的成敗首先要看作家對他所塑造的人物有沒有真情實感。一個作家如果對他所塑的人物沒有感情,他就不可能創作出一部好作品。同樣,一個翻譯家如果對他所翻譯作品中的人物沒有感情,也不可能翻譯好一部作品。」
堅守知識分子的風骨
　　如果原著文風樸實,草嬰的譯作語言也非常樸素,絕沒有故弄玄虛的華麗辭藻,如《託爾斯泰小說全集》。而如果原著充滿詩意典雅的語言,草嬰也會忠實於原著風格,使用華麗的詞彙,如《當代英雄》。草嬰說,他既不贊成直譯,也不喜歡意譯。「我對翻譯的具體標準,可以歸納為五句話:形象活潑,動作清楚,對話生動,節奏明快,音調鏗鏘。」
　　草嬰說,一個譯者固然有自己的習慣和愛好,但既為譯作,就要嚴格遵循原著的風格特點,要讓讀者在譯作中得到的人物形象儘可能地同作者筆下的相一致。「要把原著作者的精神世界通過譯文非常完整地傳達給讀者,使讀者能準確感受到作者的思想感情、精神生活,翻譯本身就要具備原著一樣的藝術標準、藝術要求。」
　　作為一位翻譯家,在一生的歲月中,草嬰堅守住了知識分子的風骨,是一位關心政治、敢於表達自己意見的思想者。「文革」期間,他拒絕寫文章批判傅雷,因為「傅雷不是一個對國家沒有好處的人,絕不是我們的敵人」。
　　他在寫給另一位翻譯家高莽的信中說,良知是什麼?是心,是腦,是眼,是脊梁骨,是膽。「心就是良心,做人做事都要憑良心,要是沒有良心,什麼卑鄙無恥的事都可以做；腦就是頭腦,不論什麼事,什麼問題,都要用自己的頭腦思考、分析、判斷；經常要用自己的眼睛去觀察社會,觀察人民的生活,尤其是大是大非；而人活在世上總要挺直脊梁,不能見到權貴,受到壓迫,就彎腰曲背,遇到大風就隨風搖擺；人如沒有膽量,往往什麼話也不敢說,什麼事也不敢做……」

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