泰聖閣 讓人說話動聽的泰國佛牌-人緣鳥

2020-12-01 泰聖閣泰國佛牌

人緣鳥(Salika),常被叫做沙力架,又稱姻緣鳥,金舌鳥或能言鳥,在泰國佛牌中也屬於非常受善信歡迎的一類佛牌,很多善信恭請人緣鳥泰國佛牌,都是被人緣鳥能夠招姻緣,增進人緣的功效所吸引,在這裡泰聖閣為大家詳細介紹一下人緣鳥泰國佛牌。

人緣鳥佛牌

人緣鳥佛牌督造之初,比較適合稱為「姻緣鳥」,因為當時人緣鳥並不是所有人都適合佩戴的,對於那些單身男女,人緣鳥的作用不大,功效不顯。只有在善信成雙入對有對象時,人緣鳥的功效才能顯現。

善信無論在戀愛中或者是已經結婚,生活中難免會遇到很多瑣碎的事情,雙方拌嘴、吵架、生悶氣等,造成感情的不穩定,如果佩戴人緣鳥佛牌就會改變這種婚姻狀況,使雙人感情修復,夫妻生活和諧,更加恩愛,起到很好的調解姻緣的效果。近些年來,人緣鳥泰國佛牌督造時,師父加持方向偏向於人緣方面,因此現在對於人緣鳥其他的稱呼都比較少了,在中國最流行的稱呼也是人緣鳥,佛牌的功效也廣泛到可以幫助善信招人緣,從而促進生意,尤其適合經商的善信,可助力生意興隆,事業順利。

古巴吉世納人緣鳥佛牌

泰國佛教聖物中有很多穩定感情,和諧姻緣的聖物,在其中以鳥類聖物最為普遍,人緣鳥泰國佛牌不僅適合已經結婚的善信,對於尋求戀愛,求桃花運的善信和非常適合,可以幫助善信找到自己的另一半。

人緣鳥佛牌的督造一般採用非常特別的聖料,加上柬埔寨特有的法門,用古老心法進行層層加持,可以增強佩戴者的人緣,增強說服力,更有讓他人更容易接受佩戴者建議的神奇力量,有助於各方面事業的成功。如果人緣鳥泰國佛牌配有寶石的話,在給善信增強人緣以及財運的同時,還可以給善信帶來更加尊貴的氣場,因此人緣鳥佛牌非常受經商人士、業務員所喜愛,娛樂明星等公眾人物也非常喜歡佩戴。

人緣鳥佛牌

佩戴人緣鳥佛牌功效:

善信佩戴人緣鳥泰國佛牌,能夠增強言語的感染力,讓他人更加信服,可以增加人緣、異性緣、招貴人、增生意、增加異性好感及信任。特別適合招姻緣、桃花運,人緣極佳,適合貿易、交際,此外,佩戴人緣鳥佛牌可以博取異性歡心,招正偏財、保平安、招人緣、促事事順利、增好運和智慧。

人緣鳥泰國佛牌

1、佩戴人緣鳥佛牌,可以增進人緣運,提升個人魅力,同時還有招財的功能。

2、佩戴人緣鳥佛牌可以化解怨恨,消除敵人。

3、佩戴人緣鳥佛牌許願後成願高。

4、佩戴人緣鳥佛牌可以提升口才,增加說服力,非常適合銷售人員,談生意及賣保險的善信可考慮恭請。

5、佩戴人緣鳥佛牌同時還可以消除障礙,保平安、避險。

古巴吉世納人緣鳥佛牌

人緣鳥佛牌經文:

Namotasa Bagawato Ahrahato Samma Samputasa

納摩達薩 巴卡哇多 阿拉哈多 薩瑪 薩普達薩(3次)

Kala Wiko Ithi Photo(3次)

人緣鳥佛牌

如善信佩戴的人緣鳥為古巴吉世納師父督造,可持專屬古巴吉世納人緣鳥心咒:

Namotasa Bagawato Ahrahato Samma Samputasa

納摩達薩 巴卡哇多 阿拉哈多 薩瑪 薩普達薩(3次)

Vetasaku Kusatave Kukakaku Kukakaku Namoputaya

維他沙古 吉沙他維 古卡卡古 古卡卡古 納摩菩達雅(3次)

古巴吉世納人緣鳥佛牌

歡迎大家留言更多關於人緣鳥佛牌的信息,更多佛牌知識,泰聖閣泰國佛牌持續更新中。

人緣鳥佛牌

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  • 【泰國】佛牌種類及功效
    );  第二:大師本尊類(如:亞贊多等九大聖僧本尊像、阿姜查本尊像、龍婆培自身像等);  第三:天神級(如:大地女神、吉祥天女、四面神、象神、拉胡、哈奴曼、迦樓羅、查都堪、洗耳恭聽胡哈打等);  第四:仙、大神級(如:魯士、招財女神、徐祝老人、坤平將軍、二哥豐等);  第五:其他類(如:虎頭牌、人緣鳥、神龜、吸財蜘蛛等)。
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    很多小代購去泰國那些旅遊型寺廟買的紀念品和一些不好的師傅做的商業牌子那些都不是佛牌。正統的泰國佛牌包括: 崇迪佛,頌扣佛(富貴佛、崇剛),南帕亞(女王佛),帕洛(離難佛),朋素潘(永無絕境佛),必打佛(掩面佛),西瓦裡(人緣至尊),藥師佛,四面神,坤平佛,龍婆託,成功佛,座山佛,十方佛,善迦財,索通佛,象神,星期佛等等及各種高僧的自身像。動物和其它法相。
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    泰佛人間今天跟朋友們分享佛牌小知識,佛牌是泰國小乘佛教文化產物,誕生已有數百年歷史,是佛陀或天神法相縮小版,佛牌體積都不大,標準中模和麻將差不多大小,所以簡稱為佛牌,佛牌尺寸分為;超小模、小模、中模、大模、四種規格,超小模大概1-1.5cm左右,小模1.5-2.5cm、中模2.5-4cm、大模
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    師傅2497年出生,讀書讀到小學5年級變因故停學,因禍得福,有幸在泰國傳奇神尼冠咩布倫門下作為關門弟子啟蒙佛學幾年,過後神尼圓寂,師傅也因此決定於2510年剃度出家。在神尼冠咩布倫的廟宇wat ahwu viksitaram繼續度過三個守夏節後,師傅拜訪遍地名師,學習禪定、人緣招財法術、刀槍不入避險法門,同時也進修佛學理論,因天資聰穎和對佛學的興趣,師傅在短短數年間就取得了一定的成就。在2522年開始,於佛學院擔任要職,期間師傅因協助政府機構和當地社區的發展,於2528年受泰皇賜封為phen phra parak。