達摩一掌經（三）
2018-08-28
論十二時生人吉兇
子時生人性急命帶剛強，儉事反覆不定，招人是非，父母妻子有力，日手成家之命也，十二，十八，三十六，四十五，五十八，八十九歲之壽。
子時初生人
先克母之命，一生作事七進八退，十成九敗，六親疏淡，衣祿浮沉，末限享福，好收成結果之命。
詩︰子初果如何，作事進退多，師長僧道吉，一世受奔波。
生子先見郎，子息不過雙，娶妻換頭婦，末後發田莊。
子時中生人
無克破，一生作事佔強，有起有倒，有成有敗，末後雖大興旺，須用離祖入贅為吉。
詩︰天祿雖興旺，時值活離宮，前程防小失，作福保亨通。
子時末生人
先主克父，六親不得力，子息不順，一生勤苦勞碌，作事有頭無尾，財帛不聚更改之命，晚景好。
詩︰子末先喪父，子孫三個有，好子只一個，老景三十秋。
丑時生人，父母一刑克，一生敬貴，有勢有力，末限大好，福祿有餘之命也，十八，二十六，三十一，四十六有災，其年可持齋作福，七十二歲之壽。
丑時初生人
無克破，一生衣祿有餘，俱主富貴安閒，子孫榮顯，末限好之命。
詩︰晚景主大好，三子命中存，兄弟皆得力，衣祿總無虧。
丑時中生人
為人正直，並無惡念，一生妻子得力，父母六親相和，末限大發之命。
詩︰醜正先防父，頭子總難招，須要防妻損，爺娘亦虛驚，
聰明伶俐有，福祿益盈盈，財帛田園廣，榮華末運昌。
丑時末生人
心地好善，先兇後吉，前主克母，孤獨自成，男女皆離祖之命也。
詩︰醜末先克母，女命主妨父，先男後有女，晚景貴人助。
寅時生人，父母兄弟妻子多克，離祖方好，初限平平，末限發財，二十六，二十九，三十三，三十九，四十九，六十六歲，主得血氣之疾，過此九十六歲之壽。
寅時初生人
主人先克父，衣祿有餘，為人聰明發達，自成自立，有虧有盈，心性不定，好勝好閒，末限有福之命。
詩︰寅初進田莊，兒女喜成雙，財祿中年旺，晚景自安康。
寅時中生人
若無衝剋，父母雙全，衣祿盈餘，有福有壽，自成家業，先主榮貴，末限安常之命。
詩︰寅中命吉昌，聰明性氣剛，一生宜出祖，名姓四方揚，
寅正少兄弟，三孫世代長，克妻須保守，晚運益田莊。
寅時末生人
先克母，自成家業，六親無倚，離祖出家之命，一生勤苦勞心，妻子有克，帶疾方可延壽。
詩︰寅末命平安，祖業未能看，一生多險厄，無坡上高灘，
子息招宜晚，頭妻未有緣，弟兄無倚靠，假子送歸天。
卯時生人，父母兄弟妻子無力，初限中限作事無成，末限安穩一生難守祖業，出家入贅，先兇後吉，十八，二十六歲上有災，過此可延九十歲之壽。
卯時初生人
先主克母，四方衣祿，有助祖業，既成又敗，作事有頭無尾，家卓自成自立之命。
詩︰生來初卯時，為人最孤悽，衣祿隨時度，見喜又生悲，
寸土自成立，堪憐克正妻，兄弟不得力，子息定招遲。
卯時中生人
命無克破，一生得橫財不求自至，武藝立生之命。
詩︰富貴架高梁，衣祿甚風光，一生家業旺，武藝近君王，
子息成行別，妻宮定見雙，身星身命主，兄弟列成班。
卯時末生人
先克父，十九成敗，衣祿進退末限平平，親子難招，祖業雖多，不得承受，獨權自立在外成家之命也。
詩︰初限甚勞碌，憂勤自立家，知音時運至，枯木又生花，
命裡多兄弟，田莊又屬他，子息雖難靠，賢妻甚可誇。
辰時生人，父禺兄弟妻子，水金在格，聰明伶俐，初限有財，中限破財，末限依舊光輝，十九，二十七，三十六，三十九小災，過此七十五歲之壽。
辰時初生人
先克父，若是長子必然難為兄弟，聰明晚事，慈心愛人，大事成小，衣祿平常，自成自立之命，子息晚招，離祖出贅方可。
詩︰衣祿四方來，兄弟六親乖，平地生荊棘，閒非憂悶懷，
雙親椿早折，妻子淚盈腮，一生多反覆，疑是命中該。
辰時中生人
先主克母，衣祿平平，立心公道剛直，中年富貴，性急如風吹口，易發易解，自成家業，妻生高門，贅婿外居之命。
詩︰日日走奔波，財源自有無，六親不得力，口舌事常多，
辰正妻宮厄，兒孫未見和，外子承親母，晚景甚巍峨。
辰時末生人
命無克破心地公道，財祿穩足，多受快樂，如魚化龍門飛騰變化，光耀家門之命。
詩︰魚龍變化身，衣祿自然盈，一朝雷雨作，四海振生名，
辰末頭妻克，闐房親上親，親兒難得力，外子更相親。
巳時生人，聰明伶俐，初限富貴，衣祿有餘，自家成立產業，骨肉刑克之命，三十一，三十六，四十九有災，過此七十四歲之壽。
巳時初生人
先主克母，初年富貴，田宅進退，權柄有威有勢。
詩︰此命出尋常，修行燒好香，子母多離別，家業好榮昌，
巳初子孫早，作事須早行，田園進後退，財帛日中霜。
巳時中生人
先主克父，平日宜開口，談天說地，為人多管閒事，多成少敗，六親無力，志氣超群之命。
詩︰立身身自穩，舉意意沖天，膽氣如天大，末限福綿綿，
巳中兒孫望，亦主進田園，克妻二子立，後代子孫賢。
巳時末生人
無克破衣祿豐足，兄弟俱全，性巧近貴為人，成家快樂之命，若出家大吉。
詩︰巳末喜文章，成家大吉昌，蟾宮相咫尺，立在貴人鄉，巳末福無量。
妻宮恐見傷，立身多快樂，晚景受安康。
午時生人，為人春風和氣，改換祖業，初限中限吉利，宜持齋作福，十三，三十二，三十六，四十九有疾，過此七十八歲之壽。
午時初生人
無克破一生富貴，文武皆通，為人慷慨，出眾超群，六親無力，出外成家之命。
詩︰生來正午初，一動百人扶，安車並坐馬，變化貴人模，六親於得力。
兄弟亦多疏，妻房多財寶，富室擁千奴。
午時中生人
先克父，衣祿辛苦，成敗反覆，先難後吉，末限發福之命。
詩︰生來不自由，衣食周未周，巴巴啾唧過，何處逞風流，子孫多富貴。
事業出人頭，妻房多見損，財帛積山邱。
午時末生人，先主克母，六親無力，祖業拋離，衣祿辛苦，勤儉生涯，末限成家之命。
詩︰父母六親憂，財帛自成愁，前程雖可望，勞祿不須求，午末身康健。
兒孫望後流，妻子心性悅，收成百歲休。
未時生人，父母不全，夫妻刑克，勞碌成家之命，初限有財，中限驚恐，末限財祿有餘，十九，二十九，五十六有災，過此七十三歲之壽。
未時初生人
無克破兄弟完全，為人到處風流，作事先難後易，衣祿足用，不求自至，初年苦辛，晚得添財之命。
詩︰末初無克破，二子命中招，兄弟相完聚，田宅後滔滔。
未時中生人
先主克父，衣祿自然，心中平等，行事周全，有功名富貴之分，六親兄弟難為，前兇後吉之命。
詩︰未中先克父，又主損頭妻，兄弟須相忍，外子後相依。
未時末生人
先主克母，招四方之財，不得他人之力，為人心慈，喜怒浮沉不定，入？出家之命。
詩︰衣祿隨時至，父情好又休，祖財多破敗，成敗喜還憂。
申時生人，離祖則吉，父母兄弟不全，夫妻到老向善近貴之命，初限反覆，末限大好，十九，二十二，二十六，三十八，四十九有災，過此七十七歲之壽。
申時初生人
無克破為人性功聰明，逢兇有救，大事成小，一生穩濃，主損頭妻，子孫成立田宅眾多之命。
詩︰命裡根基旺，家庭福有 餘，早登文武籍，錦繡換麻衣。
申時中生人
先主克父，六親不和，自成自立，招是惹非，小人不足食祿有餘之命。
詩︰人心好便休，莫信小人流，安心守大分，慈善度春秋。
賢妻多富貴，外子自相投，獨立成家計，祖業換山邱。
申時未生人
先主克母，六親兄弟皆不得婚配，晚年妻招一姓，為人多心多意，逢兇化吉之命。
詩︰衣祿先無足，前程若有餘，為人多性功，作事佔侯宜。
奢華拋祖業，獨立自孤棲，外生隨母老，末限定有餘。
酉時生人，為人敦濃，難為父母兄弟，初限反覆，末限大好，二十二，二十八，三十八，四十九小災，過此七十七歲之壽。
酉時初生人
無克破，衣祿充足多祖業，性巧聰明，男如龍虎文武皆通，女人精巧，晚年如意之命。
詩︰年運自光輝，事業錦衣歸，運籌多智慧，文武各相宜，
酉初三子秀，頭子損無疑，妻宮多愛寵，財祿定無虧。
酉時中生人
先主克父，六親兄弟不和，宜與二姓同居，身閒心不閒，操持發福之命。
詩︰衣食頗隨時，猶如報曉雞，能啼催起早，自己未能飛，
酉正假子力，成立有賢妻，田園財業旺，晚子更相宜。
酉時末生人
先主克母，六親無力，性急不悔，衣祿無虧，辛苦有成有敗，子息難為，晚年孤獨之命也。
詩︰酉末有文才，先憂後吉來，六親雖見克，末限長資財，
酉末遲生子，清高出眾材，妻宮防有失，宜把福田裁。
戌時生人，清俊秀美，一生聰明伶俐，天福祿亦主進退，國中二限，平安吉利，末限父母相助有力，生二子，一十六，二十九，三十六有災，過此有八十歲之壽。
戌時初生人
先主克父，兄弟不得力，為人良善近貴，後景發福，孝悌忠信之命。
詩︰良善行公道，浮財天送來，自成能自立，常近貴人臺，
克父初年事，中年顯翰林，三子承家業，田園廣種栽。
戌時中生人
先克母，六親無靠，衣食在於公門，逢兇化吉，心貪快樂，身又勤勞，無傷人之意，有憂人之心，膽如麻子，口似風顛，末限發福之命。
詩︰戌正少田莊，妨妻子又傷，父母先年克，公門任主張。
戌時末生人
無克破，為人性巧聰明，六藝亨通，心存慈善，清高近貴，衣祿自然之命。
詩︰處眾得謙和，皇恩受祿多，威德人欽敬，謀為誰敢過，
戌正本無克，離祖奈之何，中年逢好運，平地少風波。
亥時生人，心直口快，招人是非，一生作事，辛勤勞碌，初限祖業難守，末限大好，此乃晚景之命，十九，三十九，五十六小災，過此八十九之壽。
亥時初生人
先主克父，作事百般如意，一生近貴，能為福壽兩全之命也。
詩︰萬種風流好，功名自有成，諸般皆遂意，福壽挽山青。
亥時中生人
三十年無克破，父母前聲應後聲，為人平等自有威權，一生不犯災厄，親近貴人，晚景發達之命。
詩︰衣祿自然亨，平生福壽全，一心行善事，凡事坦然平。
亥時末生人
先主克母，衣祿尋常，凡事心存良善，妻宮見兩有成有敗，晚年大發財福之命。
詩︰衣祿初勤苦，夫妻兩相侵，一身無掛礙，二姓子隨行，晚景康寧福，清淨好修行，田園多稱意，後代出公卿
總論
詳夫觀命之法，原以八字為主，八字俱好無衝剋刑破，如根基深固，不怕風搖，一遇疑限，即發財祿，遇反運亦不生災悔，年限衝千日時，方可決其悖沒，八字不全牢，逢福運而反殃，名曰︰小船不堪重載，身弱無根，多逢煞運而大數難逃，以此推之，萬無一失，天下豪傑英俊，人間壽夭窮通，果有天機，全無巧言令色，年限自有，定局在前，如遇潤月生人，自可加減推算，上半年夜，半前，作前半月，下半年夜，半後，作後半月，不問男子女人，地支四字，子寅辰午申戌為陽，醜亥酉未巳卯為陰，四字中陽多陰少，主克父，陰多陽少，主克母，得之於心，應之於手，年上起月，月上起日，日上起時，時上起刻，男順行，女逆行，逢兇即兇，逢貴即貴，運掌之間，昭然莫能逃。
論得病
推五命人得病日期金命之人墓在醜，己丑日得病大兇，木命之人墓在未，癸未日得病大兇，
水命之人墓在辰，壬辰日得病大兇，火命之人墓在戌，甲戌日得病大兇，
土命之人墓在辰，丙辰日得病大兇，此法玄機通天地，大月從上數至下，
小月從下數至上，先問得病月期數，便知病患患吉兇，妙訣推算無人會。
先天毫釐定生死，初一日起仔細輪，馬立人生災有救，馬倒收拾入幽冥，
馬斜有災即便治，祿正病重命不傷，祿馬倒無陰陽路，祿斜有災請醫冥。
達摩一掌經 : 關於達摩一掌經萬般帶不去，只有業隨身。萬般指的是︰車子、房子、妻子、錢子...；而帶著走的業，指的就是性情、才情(天賦)與才華。
上天有好生之德。有此一說...每個靈魂投胎前都得喝下一碗夢婆湯，目的是讓他忘了過去；轉世時把今世的身像、頭班忘記。但在靈魂深處的內存，黑盒子中，將會清楚記載著累世累劫的所有業力，(包含才華、才情或人際未善了的黑洞...)。
我們從達摩一掌經中可得到蛛絲馬跡，了解前世餘留的殘毒，做為修正個性(地球功課做完回到靈魂本位)，才不至於掉在過去的迷沼中。也算是此學說可以用在這世的經營上的價值。
達摩一掌經"易學難懂是它的特性。我在此將循下列的綱要來介紹此學說︰
1. 解釋系統
2. 佛學
3. 悟性
佛學萌芽於印度、生根於中國、但在日本開花。佛教起源於印度的摩可迦業一世，傳至28世時是龍樹菩薩。但到達摩祖師證道後，開始了不立文字，直指人心的禪學教派!
當達摩在梁武帝時代來到中土時，中國的佛學已是盛世。達摩在少林寺面壁的九年間，出家為僧的人更是絡繹不絕! 但事實上，並不是每個人都適合出家修行的。於是達摩傳授了這個一掌經的方法，來得知此人是否有佛道因緣。
達摩一掌經是以12生肖來定宮位，以佛法六道原則分類 (佛道、仙道、人道、阿修羅道、地獄道以及畜牲道)。以人的出生年/月/日/時推出落於哪一道。大致可以測出一個人的前世，延伸至這世中的性格是留在哪一道的頻率? 要做什麼功課?
儒家代表人物孔子︰不探討前世因果，強調天行健，君子以自強不息的精神。相當入世，屬於 "堅強型"。
道家(常見宮、神)︰道學的內涵是-"當生命受傷時，虔誠地求助於神"。
佛家︰主張認命，因緣果報之論，強調身心安頓。