世人求財求名，求所有一切能求的東西，隨時隨地都只想著如韓信點兵——多多益善，如何將自己所想要的一切儘可能的佔為己有，卻不知那些所求之物雖然有可能增益自己，也難免會因此而給自己帶來意想不到的兇險。
網圖只是世人愚痴不顧，不去深思增益背後所隱藏的風險罷了，但是在聖人看來，這卻是至難至急之事，所以在《易經》風雷益卦的六三爻之中，聖人以無上智慧，為世人開示了其中的奧秘，下面就簡單地為大家介紹一下益卦六三爻相關的內容。
益卦六三爻：益之用兇事，無咎，有孚中行，告公用圭。
象曰：益用兇事，固有之也。
六三爻以陰居陽，失位非中，處在下卦震動之極，與上卦上九爻正向相應，益卦損上益下，六三爻正處在下卦得益之位，上九爻自損陽剛而補益六三爻陰柔之象。
網圖只是六三爻本身是以陰爻而處在陽位，自有陰陽相得之象，如果再繼續接受上九爻的補益，則恐怕居身不正的六三爻很難承受的住，所以六三爻秉承益卦的要義，損己而益人，損上而益下，減省自己的所得而救濟天下，那麼因上九爻的增益所帶來的問題便不復再成災禍了。
這個問題很是有點像我們這個社會中的某一些人，明明自己已經達到了一定的高度，但是卻因為貪婪無度，不知水滿則溢的道理，小器易盈，卻夢想裝下長江之水，又不懂得及時悔改，不肯撒手的結果，便是惡貫滿盈，如若智慧完備，知足知止的話，結果肯定是不一樣的。
網圖六三爻之位，本是無成有終之位，「三多兇」，中爻為坤，坤為死葬，又居震動之極，坤地而震極未有不陷落者，故為「用兇事」之象。
雖為兇象，但是其兇事乃是由上九爻所益而來，與六三爻本來無尤，只要六三爻能夠不存私心，將上九爻之益及時的轉益天下之人，那麼雖為權宜之計，也會因為符合損上益下的要義而獲得別人的理解，不會有所錯咎。
雖然秉承中正之道，以誠處事，但是六三爻畢竟是以陰柔而處陽剛之位，若是自覺才德不堪當此兇險之事時，則必須要以誠心去請求別人的幫助。
網圖誰呢？自然是六四爻了，六四爻「中行告公」正是此像，雖然於君子而言，向人告援有所不當，但是六三爻的處境是個例外，只要其行為符合誠信的原則即可，古人云「凡王者憂兇之禮，出珍圭以致王命，使恤兇之地，或去其徵，或弛其政」，正是此理，圭者，符信也。
以己欲行益下之事，以持守中正之心，行誠孚見信之事而告之，則上自無所不允，巽綜兌，兌為口，告上之象，震為玉，玉圭之象，告而用圭，圭為誠信有孚之象，以誠而告，所以知其必得允許之象。
網圖世人都以私心而求財，財聚禍常至，即使想要求告，也是求告而無門，不若六三爻，本著中行之德，不為益己而為益人，所以以有孚而可求告於上，從而免除己身之禍，不知道那些汲汲於求財不止的世人，對此可有什麼反思呢？