塔 離形正德子
易經的八個卦與我們的生活，有著非常密切的關係，可應用於我們的生活的方方面面，幾乎無所不包。所有的奧秘都在八卦的象數裡，為什麼有的人精研易經數十年，卻不明易象，這跟我們的人性是有關係的。從人類的本性來講，受傳統宣傳的影響，都認為八卦是極神秘的，不那麼容易懂的，於是乎，他的內心深深地埋下了這個神秘、難懂、高大上的種子，這就直接影響到了他的研究。
塔 坤形第二是對概念的不精確理解。正確的治學態度，是對概念的精確理解，稍有偏頗即影響後面的研究。準確地講，對易經的理解不是研究出來的，是悟出來的。（詳見如何提高悟性一文）筆者年少時好易，聽了很多有影響的易學家的課，交了不少學費，結果依然不懂，如墜五裡雲霧，不甚了了，一氣之下不學了。因為我酷愛道家內丹術，因重陽祖師一句：吾七歲即背《道德經》萬次。受之鼓舞當即仿效。當我背到約四千多次的時候，我對易經恍然大悟。我隨即也以悟得的知識開始了艱難的煉丹研究實踐過程，否則的話要想成丹，簡直是異想天開。
比如說，對象數的象字，這個象字就是形象的意思，沒有什麼其他意思，千萬不要想成什麼神秘的東西。就是這個卦像什麼，像什麼東西。至於易大傳中的說卦傳中講的卦象，那些只能作為參考，特別是初學易經的人，有必要好好讀讀。但對於研究者來說，那就太有局限性了。因為說卦傳只講了萬萬分之一，如果你真的很懂易經，那這篇可以不看也罷。可以說每一個的卦的卦象都是無限的。
塔 坎形第三至於八個卦的卦象的理解，千萬不可看作是八個神秘的符號，你只要有這個思想就麻煩了，你就很難跳出這個窠臼了，也就是說你這輩子都在做無用之功了。你也不能看作是八個死的符號，它是形象，不是什麼符號。比如：離卦這個形狀，它是世界上一切離象相似形態形象的概括，或者說，一切氣態的，向上的，發展的，炎上的都是跟離象一樣的一樣的，根本不必加以分析的，不然怎麼叫易經呢，就是這麼容易才叫易經，否則它就不能叫易經。國內有一個很著名的易學家，我聽過很多他的課，他是我認為國內研究易學最對頭的易學家，他的易學也大概符合易簡原則，但有一次他的一句話把我給嚇壞了，他說，股市都是騙人的，都是沒有什麼規律的。股市騙人是有可能的，但再怎麼騙人，也是有規律的，所謂規律並不局限於自然的，還是人為的，縱然是人為的，有意而為之，甚至是故意使壞，也不會違背自然規律，因為這個有意識，是在時空自然條件下的故意，就像一條道路的名稱，雖然是人為的，一時隨意或有意識為之，但這個名稱一樣不違反自然規律，這個地名一樣與這個地理相合相符相契。其實股市行情的發展，跟八卦的卦象是一樣一樣的，同乎不須加以分析。
塔 乾形第四，八個卦的卦象，古人為了更好地傳播或者好看，把八個卦畫得比較整齊，而且是圓形的，但真實情況並不都是這樣，千萬千萬不要被迷惑了。離形卦是上下的，長的，更合理，巽卦扁的更合理，而坤卦它的真實形象更像中國的塔，像大雁塔那樣，坎卦是散開狀的，如果不散又怎麼能夠陷進雲去呢。