作者/戚海軍
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，易經之八八六十四卦，正好是一個圓，這個圓就是「一」、就是「整體」、就是陰陽二氣變化的根本源點。
八卦之理運用到內家拳術中，不僅是方位的問題，更是身上的問題，「卦象」能表現到身上才是真正的把八卦之理運用到拳術之中。
以「水火既濟」卦為例：水在下，火在上；水火相濟便是陰陽平衡。在身體中腎為水，心為火，腎水上濟方能瀉心火便是所謂的「水火既濟」；反之，腎水不足，心火過旺，便是水火不濟，在卦象上就是「水火未濟」了。
所以，人體小宇宙與大自然都是一脈相承的，卦像在自然萬物中也在人的身體上，故我們練拳都要遵循這些基本的道理。
傳統易經文化對內家拳術的影響是精微的更是深遠的。
比如，以實戰應用為例。當兩人對持時，現代搏擊者總愛晃拳動肩，而傳統武術卻是主張肩不要亂動，要屏住呼吸，靜觀其變，方有「我意在敵動之先，以不變應萬變」。
為何肩不能亂動呢？因為在五臟六腑中，以肺的位置最高，肺為五臟六腑的華蓋，對方可通過你肩部的上下動態，咽部的升降情況來判斷你的呼吸，測知你的虛實變化。
這個卦象就是「天地否」卦，天在上地在下，卦辭寓意不可輕舉妄動，必須謹慎，集中力量，把握時機，給對方致命一擊。所以，看誰能靜得住，守得住，便有以靜制動的可能，便會否極泰來。
諸如此類，不勝枚舉。所以，易經的智慧是博大精深的，不僅上窮天紀，下極地理，更是遠取諸物，近取諸身。