九宮是固定不變的，它主導事物的地及人門的基礎，而八門是人門，是在九宮基礎之上演變的門。在事物的分析、預測的判斷中，由於事和人為主導使門與宮有了依賴性。
1、宮是家，門是家的主人。奇門遁甲中萬變不離宮，宮是門的根基、支撐力，門的力量來自於宮的基點。宮、門成為一線一力，門的變化首先溝通宮的力量，宮按八卦方位定位於事物的方便之門。門、宮互導為求宮力的支持，門先天的素質對應宮的本性、本質使門升華成混元之體立於宮之上，使宮的基因和遺傳在門的身上體現出來。
2、八門五行要在宮中演變。八門、五行與九宮是一致的，在不動中八門的五行追隨九宮的五行；在起止自然中，八門自然中的先天根基匯融了九宮自家屬性的根基。八門五行與宮五行相剋，進程有阻礙，但八門與宮的生克需把握時機，天機的火與候就在於適可而止。如八門中開門到第九宮等於自投羅網，火本來克金，又是本宮的火，必燒身無疑；如果同樣火克金，景門到兌宮，就克不住西方之金，僅被克，這時對火景門不利。因此無論生克看其自然根基和屬性來把握生克的度，無論事物發生什麼變化只要度掌握到適時而止，即可在生克有度的運算中把握事物的本質。
3、九宮是事物的初始之態，八門是變化形態。由於九宮是本家，萬事演變出九宮發起，而八門是在九宮的基礎上把握事物的發展變化，它是變化行進中的形態。
在事物的發展變化中，九宮、八門相互對應影響，宮離開了人就失去了意義，而人離開了宮就失去了目標和留守。在遁化中九宮、八門是在一定的條件中進行等價交換，是在本宮區域內變換著定義法則。質在宮中維護，量在門中變化，我生我長，他生我衰，一切的量與質、質與變的互法中，使事物發展變化了有初始的運動軌跡，在變化常綱的運度中，使事物在脫軌或離譜時有了生克、牽制的依據。
八門、九宮是事物內在聯繫、過渡階段、盟友之間的互利互盟，是在大千世界中相互對應影響變化的合作之友，是事物進程中的特定時空反覆層次狀況的自我能力的顯示。
九宮包含的內容很多，是奇門遁甲機制中的內縮，是宇宙整體信息內涵在整體預測中的初演布局，是自然狀態在入軌時期的初始反映。針對八門的實際應用，坐守本宮，看其本身的富貴、貧寒和自身素質跳到人的自身及事物的內在發展狀態，使縱向的反覆落差有個相互連接的運動線。