本節講八卦入宮，涉及《袁天罡奇門遁甲·卷五·大易全真》第 17 頁的「先儒圖」， 介紹了太極兩儀的左旋右旋和八卦系統的生成，都在易學篇體系之中。對於奇門遁甲的 基礎入宮來講不需要學的這麼深，書中有更複雜的演化，介紹了天地定位是如何一步步 演化的，一直演算到數字，不在此贅述。
講八卦的目的是要把八卦帶入到九宮之中，九宮就是洛書，就是將八卦與九宮結合 所形成的模型體制，為了初學者能夠進入專業級，先簡單介紹一下。
卦就是所看到的形象，三爻卦稱為經卦。由一條橫線「—」構成稱為奇畫，由兩條 橫線…「－－」構成稱為偶畫，無論是奇畫還是偶畫，在易學體系中都稱為爻，奇畫「—」 代表陽爻，偶畫「－－」代表陰爻，由陰爻和陽爻相構成的圖像稱之為卦。
陰爻和陽爻 就是易學體系當中所說的太極生兩儀，兩儀就是陰爻和陽爻。兩儀生四象，就是由陰爻 和陽爻互相的疊加搭配組成的四種方式，即：老陽、少陽、老陰、少陰。
四象就是四種圖像，是陰爻和陽爻搭配的演繹。四象以下爻為主，上爻為客， 上下一致為老，上下不同為少。兩個陽爻疊加稱為老陽，兩個陰爻疊加稱為老陰。下面 陰爻，上面陽爻稱為少陰。下面陽爻，上面陰爻稱為少陽。
四象進行求索以後就會衍生出八卦，首先在老陽的基礎上，再求一個陽爻，即為乾 卦… 。在老陰的基礎上再求一個陰爻，即是坤卦… 。在老陽和老陰身上求出來的經卦 稱之為父母卦，整個的八卦體系由乾坤開始進行衍生。
真正進入演化的階段，就是太極 生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，到此就解決了八卦的由來。兩儀之前為太極，太極 就是陰陽未判，相互之間的一個融合，無法分清，陰中有陽，陽中有陽，無法分辨。
太 極之前是無極，無極不能談，這就追索到了根子上，是宇宙大爆炸之前的狀態。無極之 前不能思索，無不存在，且不能被思考
。那麼，從無極、太極、兩儀、四象、到八卦， 八卦再疊加生成六十四卦，奇門遁甲的基礎就是由九宮八卦帶出來的，在《袁天罡 奇門遁甲·卷五·大易全真》第 16 頁有文王八卦的次序圖，不再此贅述。
八卦分別是：乾… 、坤… 、震… 、坎… 、艮… 、巽… 、離… 、澤… ，歌訣是乾三連， 坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。八卦各有所表，震代表 天上的雷，坎代表水，艮代表山，巽代表風，離代表火，兌代表山澤沼澤，乾代表天為 父，坤代表地為母，其餘六卦都是乾坤所生，震為長男，坎為中男，艮為少男，巽為長 女，離為中女，兌為少女，這是中國一個完美的三男三女的八口之家，構成了整個八卦。 對於八卦，如果想深入的探討，就需要研習《袁天罡奇門遁甲·卷五·大易全真》，由 八卦所生成的六十四卦之間，誰與誰通情，誰與誰有意，相互之間是錯綜複雜的關係。
下面介紹先天八卦和後天八卦的方位問題，先天八卦定位的順序為：乾在上，坤在 下，即天地定位，乾為南，坤為北。離在左為東，坎在右為西，從大地來看，東方溫暖， 西方寒冷，故此稱為水火相射。兌卦在東南，艮卦在西北，稱為山澤通氣，澤含有水澤 的意思。
在古時候行軍打仗時，尋找水源是一個很大的問題，不像現代可以通過機械運 輸來解決，古時候尋找水源使用爻絨草，將爻絨草點燃一堆一堆放在地上，如果其它地方出現了煙，或者艾絨草在移動的過程中火焰變旺盛，即說明這個地方有水源，這種方 法延用了幾千年，是古代行軍將帥必須要掌握的技能。巽卦和震卦之間稱為雷風相搏， 古人通過觀測天象發現，打雷的時候一定颳風，不會在風平浪靜的時候突然打雷，巽卦 在西南，震卦在東北。八卦方位就全部定完了，先天八卦之間的順序為：乾一、坤八、 兌二、艮七、離三、坎六、震四、巽五，這就是先天八卦的數字和方位次序以及排列方 位，先天八卦在後世的演變當中稱為體，後天八卦稱為用，二者之間是體用關係。
後天八卦的方位次序是，離上為南，坎下為北，震左為東，兌右為西，巽在東南， 乾在西北，坤在西南，艮在東北。數位變化為坎一、離九、震三、兌七、巽四、乾六、 坤二、艮八，中間為五，就會形成洛書，稱之為洛書八卦。九宮即是洛書，用後天八卦， 所以將後天八卦帶入洛書裡面，在奇門遁甲中所看到的洛書九宮方位恆久不變。下面再 帶入八門：生、休、開、驚、死、傷、景、杜，就會形成奇門遁甲。
本節就簡單梳理一下基礎知識，雖然前面的章節講過，但本節側重點是八卦入到九 宮裡面的方位以及數字的應用，九宮八卦中震為木，兌為金，離為火，坎為水，乾為金， 巽為木，坤為土，艮為土，扭轉起來就形成了陣營，奇門遁甲的基礎模型從此就開始了 生生不息的衍生。