正解六十四卦第三卦,水雷屯

2021-01-10 小往者大來

水雷屯,六十四卦第三卦,小草萌芽。寓意誕生、艱難、困阻、停頓、吝嗇、囤積。

卦辭:屯,元亨利貞①。勿用有攸往②,利建侯③。

譯文

卦辭:小草破土將出之時,叫屯。春天萌芽,夏季成長,秋季收穫,冬季享用,這一切順理成章,是大吉大利的象徵。但是,剛剛萌芽,其艱難程度可想而知。體現到人間,預示萬事開頭難。因此,在事務的開始,不要急於行動,等待時機,一定能夠成就偉大的事業。

①元亨利貞:這裡的元亨利貞與《乾為天》的元亨利貞含義不太相同。元,天地交泰,事務開始具備了元氣。又寓意春天;亨,通順,順利成長。又寓意夏季;利,收穫,適宜。又寓意秋季;貞,財富。收穫之後,可以相互交易,安安分分地生活。又寓意冬季。②勿用有攸往:暫時不要有所行動。③利建侯:有利於將來成就大業。侯,君主。這裡喻示偉大的事業。

彖曰:屯,剛柔始交①而難生②,動乎險中③,大亨貞④。雷雨之動滿盈⑤。天造草昧⑥,宜建侯而不寧⑦。

譯文

彖曰:屯卦,嫩芽在土壤內萌動,剛剛觸及堅硬的地表,長出地面是一個非常艱難的過程。向上生長既危險又費力,但是,一旦突破地面,就能順利地生長起來。雷雨季節,土壤溼潤,根深葉茂,到了初秋,籽粒才能飽滿。植物這一切既混沌又艱難的過程,都是上天賦予的。所以,針對人事來講,要想成就一番大事業,也像小草初生到收穫一樣,開始一定要經歷無數的艱難和險阻。

①剛柔始交:嫩芽在土壤內萌動,剛剛接觸到堅硬的地表。剛,指堅硬的地表。柔,指嫩芽。始,剛剛。交,接觸。②難生:嫩芽破土非常艱難。生,出生。③動乎險中:在危險中生長。動,指嫩芽在土壤內伸展。④大亨貞:突破地表就能順利地生長起來。大,形容詞,表示費盡力氣。亨,突破地表,順暢。貞,繼續下去。⑤雷雨之動滿盈:雷聲陣陣,小雨飄飄,秧苗才能茁壯成長。滿,豐滿,形容葉茂。盈,飽滿,指籽粒飽滿。⑥天造草昧:植物初生這種艱難混沌的過程是上天賜予的。⑦宜建侯而不寧:所以,創建偉大的事業之初,必然要經歷艱難險阻,難以安寧。

象曰:雲雷①,屯。君子以經綸②。

譯文:雲雷相疊,稱為屯卦。聰明人看到烏雲密布,雷聲陣陣,就知道天要下雨,大地溼潤,萬物生長。遵循這種自然法則去處理人間事務,一定沒錯。

①雲雷:《屯卦》的上卦為坎,坎為雨,為雲。下卦為震,震為雷。所以,孔子稱《水雷屯》為雲雷。②君子以經綸:聰明人就會遵循這種天地的法則去處理事務。經,法則、常理。綸,治理。

爻辭

初九:磐桓,利居貞,利建侯。

象曰:雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。

譯文

初九:磐石壓頂,嫩芽從旁側鑽出地面。雖然屈曲而生,也利于堅持下去。將來也有利於建功立業。

象曰:雖然嫩芽從磐石旁邊長出來,這也是它的志向純正的結果。大人物忍辱負重,委曲求全去做事,將來必得民心。

磐桓:大石覆蓋,嫩芽從旁側長出。磐,大石頭。桓,草芽屈曲而生。

六二:屯如①邅如②,乘馬③班如④。匪寇⑤婚媾⑥,女子貞⑦不字⑧,十年乃字⑩。

象曰:六二之難,乘剛也。十年乃字,反常也!

譯文

六二:嫩芽從石縫中長出來,屈曲生長,沒有方向,沒有次序,如同四匹馬拉一輛車一樣,步子不能保持一致。強盜強行與之成婚,女子剛烈,決心不與之同床。一直到十年之後,才懷孕生子。

象曰:上有磐石,從哪裡破土而出,左右不定。由於這種猶豫不決的心態,十年之後才懷孕生子。這違反了常理!

①屯如:初九造成這樣的艱難環境。如,指初九帶來的不利。②邅如:左右不定。邅,讀zhān。如,含義同上。③乘馬:四匹馬拉一輛車。④班如:不整齊,混亂的狀態。班,古字象形是指小草從石縫中長出,這裡指不整齊,相互分開。⑤匪寇:土匪、強盜。⑥婚媾:結婚,並交合。⑦貞:貞潔,剛烈。⑧字:嫁人,並交合。⑩字:生育。

辨析六二

1.「屯如邅如,乘馬班如」兩句,仍然是在描述小草出生的狀態,為下面的婚嫁話題做鋪墊,打比方。

2.匪寇婚媾,匪,很多人解釋同「非」,否定詞。按照這種解釋,全句話意思:「不是強盜來就求婚。」如果是這樣,這句話是廢話。不是強盜何必提到強盜?再說,既然不是強盜來求婚,女子緣何不嫁?前後文句不通。

3.女子貞,是說女子的性情純貞剛烈。

4.不字,不願意與自己沒有感情的人結婚。古人娶妻之後,要在妻子身上寫字。說「不字」,就是不願意讓男方在自己身上寫字。換句話說,就是不滿意這樁婚事。

5.十年乃字,是說時間長了,慢慢也就認了,才懷孕生子。

6.前後兩個「字」,含義相近,但意思不同。第一個「字」,本義指男女交合,懷孕生子,後引申為嫁人。不願意讓男方在自己身上寫字,順理推之,也就更不願意與之交合。第二個「字」,指生育。

7.通覽六二,詳細解釋:地面有石頭,嫩芽無法破土而出,只得委曲求全,慢慢地從旁邊長出來。小草從旁邊長出來,必然耗費時間,而且外形不規則,橫七豎八,就像四匹馬拉車,有的向前,有的停頓,有的在左,有的在右。這一切都說明在困難面前,讓人猶豫不決,混亂不知所措。是什麼造成的?就是一塊石頭壓在頭頂造成的。體現在人類社會,強盜就是那塊磐石,他強行與一個剛烈的女子成婚,導致這個女子決心不與他在一起生活。然而,隨著時間的推移,十幾年之後,這個女子也就認命了。於是,才懷孕生子。這也是中國幾千年男尊女卑,嫁雞隨雞的真實寫照。

8.孔子最為推崇「男尊女卑」思想,所以,當他發現這個女子十幾年後才懷孕生子,批斷說「十年乃字,反常也!」

六三:即鹿①無虞②,惟入於林中。君子幾③,不如舍④。往吝⑤。

象曰:既鹿無虞,以縱⑥禽⑦也。君子舍之,往吝窮⑧也。

譯文

六三:前去捕鹿,事先沒有做好準備,只會盲目地進入林子深處。聰明的人應該放下希望,暫時放棄。再往林子裡走,可能會帶來危險。

象曰:沒有準備去捕鹿,這只能是自己放走了禽獸。聰明的人只有捨棄不追,再往遠處追,就會出現危險。因為林子深處可能迷失方向。

①即鹿:追捕鹿。即,接近,延伸為追捕。②無虞:沒有準備、沒有料到。③幾:希望。《孟子》王庶幾改之。這裡指打算再往前追。④舍:放棄。⑤吝:不捨得就會帶來危險。⑥縱:放縱。⑦禽:獸。《白虎通》禽,鳥獸總名。吳正道曰:禽即獸也。⑧窮:止境。這裡引申為陌生環境,迷失方向。

六四:乘馬班如,求婚媾。往吉,無不利。

象曰:求而往,明①也。

譯文

六四:坐著馬車還在左右徘徊,適合大膽地去求婚。去了就吉利,沒有任何害處。

象曰:有打算就去追求,這是聰明人的選擇。

①明:明察。

九五:屯其膏①。小貞②吉,大貞③兇。

象曰:屯其膏,施未光④也。

譯文

九五:不捨得把好處給別人。這樣的人,佔問小事沒什麼,佔問大事一定兇。

象曰:把錢財米麵都囤積在自己家中,不捨得廣施恩惠,也就難以換來光耀的身份。

①膏:肥油。借指恩惠,潤澤。②小貞:佔問小事。貞,佔卜。③大貞:佔問大事。④施未光:沒有廣施恩惠,也就沒有榮耀的身份。施,給予。未,沒有。光,光榮、榮譽。

上六:乘馬班如,泣血漣①如。

象曰:泣血漣如,何可長也②?

譯文

上六:左右徘徊,茫然無措,慟哭不已,淚流不止。

象曰:不停地哭泣,看來不會長久了。

①漣:淚流不止。②何可長也:怎麼會長久呢?寓意即將滅亡。

相關焦點

  • 楚泠說易經之第三卦水雷屯
    這是易經卜卦的一個前提,同時也是一個警示,卜卦與問卦的人都要牢記這個警示。具體怎麼講,第三講之中有詳細的解釋這裡不再重複解釋。第三卦,水雷屯在卜卦時候不要先急著往下看原文,其實可以先看標題,這一卦叫「水雷屯」,那麼這個關鍵字是屯字。
  • 六十四卦第三卦:屯,始生之難
    屯(zhun)卦屯為六十四卦序卦的第三卦,序卦就是萬事萬物的生滅的根本次序。古人仰觀俯察發現,夜空裡北極星始終保持不變,故取為參照點,即一。北鬥七星圍繞它旋轉,鬥柄指北,地球氣溫最低,取為溫度的起始點,氣溫高低取決於天,主要故六十四卦起於乾卦,序中坤。
  • 易經六十四卦 第3卦 屯:水雷屯卦(上)
    彖辭說:屯卦,剛柔開始交流而出生艱難。上卦坎為險,下卦震為動,在險難中運動求得生存,會得到大的亨通並且是正道。震又為雷,坎又為雨,所以打雷下雨使天地滿盈。天地草創,適於樹立侯王,因為天下還處於不安寧的狀態中。象辭說:上卦為雲,下卦為雷,這便是屯卦的卦象。君子應當從中得到啟示,努力經營發展自己的事業。
  • 周易佔卜入門——第三卦、水雷屯
    ,上卦為坎。下卦為震而上卦為險,象徵內欲動而險在外,喻指事物初生時會遇到艱難險阻,然而順應時運突破艱難的萬物必欣欣向榮,故取名為「屯」。《序卦》中說道:「盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也;屯者,物之始生也。」充滿天地之間的就是萬物,所以接著出現的是屯卦。屯是盈滿的意思,也是萬物開始出生的意思。
  • 六爻一起學3-八宮六十四卦
    六爻一起學3-八宮六十四卦八宮為乾兌離震巽坎艮坤八卦宮。六十四卦為八卦上下搭配組合而成,六十四卦每卦都有卦名,下為六十四卦分別所屬八宮。兌宮屬金:兌為澤 澤水困 澤地萃 澤山鹹 水山蹇 地山謙 雷山小過 雷澤歸妹離宮屬火:離為火 火山旅 火風鼎 火水未濟 山水蒙 風水渙 天水訟 天火同人 震宮屬木:震為雷 雷地豫 雷水解 雷風恆 地風升 水風井 澤風大過 澤雷隨 巽宮屬木:巽為風 風天小畜 風火家人 風雷益 天雷無妄 火雷噬嗑 山雷頤 山風盅 坎宮屬水:坎為水 水澤節 水雷屯
  • 易經:屯卦的白話文翻譯
    易經第三卦 屯卦 水雷屯 屯:元,亨,利,貞,勿用有攸往,利建侯。 屯卦:開始、通達、適宜、正固。
  • 周易之六十四卦
    六十四卦  六十四卦是《周易》的重要組成部分,它是由八純卦兩兩相疊而成的。八卦由三爻組成,六十四卦是由六爻組成。我國古代認為,由無極生太級,太極分兩儀,兩儀分四象,四象分八卦,八卦分六十四卦。漢武帝以後按六爻卦定型六十四卦的卦序,即從乾卦到未濟卦次序進行整體編排。
  • 易經直解:屯卦第三
    卦名:水雷屯(坎上震下),卦象:烏雲翻滾,雷電交加,屯是困難的意思,指事業的發展遇到一些困難。解讀:震是成就大業的卦,主貴。就像一個懵懂少年,在初始階段還很柔弱,不宜遠行,需要進行技能培養和生活的輔助,才使其最終能夠成才。
  • 六爻八卦預測解卦(一)
    六十四卦圖六十四卦分別為:乾為天 澤天夬 火天大有 雷天大壯 風天小畜 水天需 山天大畜 地天泰天澤履 兌為澤 火澤睽 雷澤歸妹 風澤中孚 水澤節 山澤損 地澤臨天火同人 澤火革 離為火 雷火豐 風火家人 水火既濟 山火賁 地火明夷天雷無妄 澤雷隨 火雷噬嗑 震為雷 風雷益 水雷屯 山雷頤 地雷復
  • 易經的正卦、綜卦、互卦、錯卦、變卦
    正卦、綜卦、互卦、錯卦、變卦本卦又名做正卦,是佔卜時所卜出的卦,卜卦請求動爻〈有人又稱作變爻〉,要在動爻上看吉兇。代表工作是在正卦情境下去開展的,不過也僅代表一個面的觀點罷了。由於工作在不相同的視點下有不相同的認知與觀點,正卦是代表你自個片面的觀點,工作的勝敗是要看片面與客觀的條件是不是合適。
  • 八卦大家都熟悉 易經六十四卦呢
    很少有人提到易經,而易經則把八卦分六十四卦及六十四卦的疊卦做了詳細的介紹。六十四卦分別是:乾·坤·屯·蒙·需·訟·師·比。小畜·履·秦·否·同人·大有·謙·豫。隨·蠱·臨·觀·噬嗑·賁·剝·復。無妄·大畜·頤·大過·坎·離·鹹·恆。豚·大壯·晉·明夷·家人·睽·蹇·解。損·益·芵·姤·萃·升·困·井。革·鼎·震·艮·漸·歸妹·豐·旅。
  • 每天五分鐘一起學周易,六十四卦排列,八宮排列的順序與記憶方法
    但對周易愛好者來說,很多都是雲裡霧裡,學習周易除最簡單的八經卦(單卦)來說,還要熟記每個重卦所領的其他五十六個卦。每個卦象所屬哪宮,它的排列順序及名稱,處於每宮中的位置,必須要熟練掌握的。易經和易傳的作者以無從查找,兩者相差數百年。而且古今學者認為,不是出自一人之手,而是多人之作。就六十四卦排序來講,也是經過多人和長時間摸索調整完成。它的主要排列方法有兩種,方形排列和圓形排列。
  • 讀易經,悟六十四卦,屯卦三
    今天來學習上經的第三卦,屯卦。屯卦是震上坎下。還是沒有太多序,來往下看吧。屯知震下坎上《屯》:元亨,利貞。勿用有攸往。利建侯。白話:《屯卦》象徵初生:元始,亨通,和諧,貞正。不要急於發展,首先要立君建國。初九,磐桓,利居貞。利建侯。
  • 高島斷易之屯卦解卦
    水雷屯屯:元亨利貞,勿用有攸往,利建侯。《彖》曰:屯,剛柔始交而難生。動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧。宜尋建侯而不寧。《象》曰:雲雷,屯。君子以經綸。初九:磐桓,利居貞。利建侯。《象》曰:雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。六二:屯如邅如,乘馬班如。匪寇,婚媾。女子貞不字,十年乃字。
  • 易經水雷屯卦白話解
    水雷屯屯:元亨,利貞。勿用有攸往,利建侯。譯:亨通,利于堅守正道,不宜有所前進,利於建立諸侯。(攸:所。)屯卦意為「初生」,象徵萬物始生狀態。《彖》曰:屯,剛柔始交而難生,動乎險中,大亨貞。此時難以大成,上六之陰阻也。以卦而論,則坎在前也,故【利貞】而【亨】。動而有險,時不利也,前有阻也。初爻之陽在下,上承載坤眾,有眾依附,一四爻相應,故【利建候】。以卦論,則震之建候也。初九,磐桓,利居貞,利建候。譯:徘徊不前,利守正而居,利於建立諸侯。初爻是陽剛之爻,在卑賤的兩個陰爻之下。在危險、風險面前,徘徊思考是正確的。
  • 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——隨卦
    卦義天下之事,若能虛心隨和他人,他人也會來隨和自己,這樣相互隨和,則通順暢達利於持正,自然沒有什麼災禍。爻辭初九:官有渝,貞吉。出門交有功。譯文:官長的行動有變化,堅持變化是吉利的,出門交往有功勞。象曰:官有渝,從正吉也。出門交有功,不失也。
  • 八卦與六十四卦:《易經》的骨架
    「卦」是由陰爻和陽爻按一定規律組合到一起的,每三個爻組成一卦,共八卦。八卦重疊而成六十四卦。卦卦是為《易經》特定的佔卜目的而排列成的符號,是《易經》的基木組成單位。而爻則是組成卦的元素,每卦六個爻,分為陽爻和陰爻,它們是構建《易經》理論大廈的磚瓦。學《易經》時,最先出現於面前的就是卦的符一號。「卦者,掛也」,卦是一種掛在我們眼前的現象。
  • 周易預測(二) 八宮卦序
    八宮卦序八宮,指以八卦(乾,坎,艮,震,巽,離,坤,兌)所分領的八宮卦,八個純卦變為八宮卦各宮之首,初爻卦所變之卦為一世卦,二爻變所成之卦為二世卦,三爻變所成之卦為三世卦,四爻變所成之卦為四世卦,五爻變所成之卦為五世卦,五世卦再回變第四爻為遊魂卦,再變遊魂卦的下卦三爻為歸魂卦。
  • 關於64卦卦序問題的理解
    六十四卦的排列方式至少有3種,一種是京房一派的八宮卦排列,一種是馬王堆漢墓中出土的周易的卦序,另外一種也就是咱們今天說的「通行版」的八卦排列方式。關於同行版的64卦排列次序,朱熹有一首卦序歌,可以讓大家快速記住其內容。
  • 易經中的六十四卦與十卦
    那大家知道六十四卦中的前十卦都有什麼嗎?今天小編就來給大家說一說在易經中的六十四卦中前十卦都有什麼吧。在《易經》中易經又被稱作為本經,它的簡稱就是《易》,它主要成書於西周初至晚周,距今約子三千年前。在《易經》中分別是由卦辭和爻辭來相互組成的,一共有六十四卦,每卦中都有六爻,總共有三百八十四個爻。