13六十四卦講習錄：中孚小過既濟未濟和後記

中孚

季風有時，潮汐有期，信也，故風澤「中孚」。信及豚魚，「中孚以利貞」。十一月卦，當天道貞固之時，應天。信見於言，言發於外；孚感於心，心存於中。人心之用，靈明誠，內貴虛靈不昧，外宜真實無妄，是以「柔在內而剛得中」也。時運防風波。營商宜緩。戰以不殺為孚。功名罪未議，難望。婚有人犯，宜慎。家宅防訟獄之災。疾病為危，一時能保。

初九：「虞吉」，守林按時；「燕」，安也。時運用心專一，不惑他途，故吉。營商安本分。功名有志竟成。戰，勝而吉。婚者，從一而終。疾病勿他變，恐危。

九二：二五相應，如母子相依，同鳴共棲。時運同氣亨通。營商主客同心，獲利。功名有父子同升象。戰則上下同心。婚者夫唱婦隨。問病傳染。家宅顯貴。六甲生女。

六三：時運顛倒，中心無主，言動改常。營商成敗不定。功名升降無常。戰有強敵，難勝。婚反覆。家宅不安，事多顛倒。疾病時輕時重，防有鬼祟。六甲生女。

六四：「馬匹亡」，乾象已失，日月交孚，望後而虧。時運盛，去私從公，無咎。營商利豐，利快，吉。功名春風得意。婚恐喪偶。疾病三、五之期不利。家宅陰盛，居之恐亡。

九五：「攣如」，五與二爻也。時運謀求稱心。商、功、戰、婚、宅無不利。病由肝起，手足牽攣，帶病延年。訟防牢災。

上九：雞鳴本微音，「登於天」，人無實德，事無中誠。時運虛盛，兇。商形盛於實，恐不久。功名君子所恥。婚難偕老。家宅不保。病乃肝痛而呻吟，兇。六甲生女，小子啼哭，恐不育。

小過

雷動山止，過動過止皆過也，以其過小，是以「可小事，不可大事」。陽過於陰為大過，陰過於陽為小過。不動不止不過亦不亨，故小過亦亨。時運清高，不流俗。營商不宜。功名難成。戰屯過高，進退兩難。婚恐老夫少妻。疾病或為過熱過寒。六甲生男。

初六：初與上爻取象兩翼之上下，「兇」之為不知何為。時運不安本分，欲上，兇。營商自不量力。功名宜安於卑下。戰為按兵勿動。宅以低小為宜。疾病神魂飛越，兇。

六二：二五皆陰爻，不相應。知其不過而不過，此小過之最佳也。運途平順，不得其全也獲其半，亦可無咎。疾病藥力未到。婚非原配。六甲生男。

九三：純剛強進招禍有災。時運不正，自防免災。營商在外防盜劫。功名弗求往。婚為假，宜防。家有禍臨門。病或外傷。六甲生男，難育。

九四：弗往，勿過五，「位不當也」。時運勿進。營商勿貪。功名勿躁，恐榮而禍。戰失位，進或無咎。婚勿急。家宅勿遷。

六五：辭與小畜同，言其不能濟大事。時運平，只可小受。戰有伏穴，宜先攻取。婚為鑽營，非正娶。天時旱。疾病針灸治療。六甲生男。

上六：六過於五，亢致災禍。時運高而危。功名躁進取禍。戰徵知敵有伏，宜退，否則大災。婚防騙。六甲生男。

既濟

水上火下，相交為用。「濟」者，渡也；「既」者，盡也，完備也。陰陽和會，事既成，猶防奢享其成而不勵其貞。亦貞亦終，故曰「亨小」。不能長治久安，造化之數，非人力強為。眾人以既濟為喜，聖人以既濟為憂。時運全盛，防後患。商、戰、功、宅皆宜危遠謀。婚好百年。病可愈宜自保。六甲春夏生女，秋冬生男。

初九：既濟爻義如泰卦，泰下卦為泰，上卦為泰終否。既濟也分上下，蓋離為明，坎為險。時運初行險，宜奮勇。營商初艱終得濟，無咎。功名先難後濟。戰，危勝。家宅首尾不全，然居之無咎。婚者水為火妃，初婚吉。病初，危而無咎。

六二：「茀」，車之蔽。「婦」乘車「喪茀」，是就九五而為四盜。「勿逐」，因二爻七數後又復為二爻，故「七日得」。時運小失大解，成功。商、功、戰有失復得之象。婚七月至七年乃成。病七日至七月可愈。

九三：三年成事，濟坎險也，濟成疲也。安樂勿用小人，恐失或亡。時運耐勞謀成。商、戰、功皆辛勞而成。婚三年內。家宅陰氣重，待三年大環境改變可居。病一時無恙，三年難保。六甲生女。

六四：「繻」（音：需）為彩衣，「袽」為敝衣。時運全盛，慎防轉衰。營商如舟行船漏，急補。功名得易，然懼也。戰勝當慮敗。婚不可喜新厭舊。問病曰老將至。六甲生男。

九五：坎中實，為豕。殺牛之奢不如殺豬祭也。二五故往來未，乾坤成泰。時運盛，勿奢，吉兇自取。戰在西，不可耀武揚威。營商獲利，奢不如儉。功名成亦慎。婚在西，成吉。

上六：初曰「濡其尾」，上曰「濡其首」。此相連，危，不久長。好運過，危可慎。戰，將不利。商，首次經營危難。功名成則為首，不成則危首。家宅長房不利。病在頭，危。

未濟

「未濟」非不濟，是能濟也。初「濡尾」，無濟之具；二「曳輪」，得濟具；三「涉川」，躁動而兇；四「有賞」，以震伐而行志；五「君子之光」，以有孚獲吉；上「濡首」，飲食失節。「未濟」無窮，乾坤之用，大矣。「群龍無首」，沒有開始，亦沒有結束。時運顛倒，諸事皆慎。

初六：時運差，如不審而魯莽從事，無知也。營商前敗而後不知戒之象，至二爻方可獲利。功名難。婚恐不聚。家宅前門後戶位不正。病在下身。

九二：此爻居中，故「貞吉」。時運如輕舟渡水，易成。營商有獲。功名君臣相濟。戰恐詐敗。婚得賢婦。問疾胸腹作響，宜通三焦。

六三：此爻陰居陽，進險，退亦險。坎險必濟，是以「利涉大川」。自古定大難建大功者，皆從此爻起。時運宜鎮定遠謀。戰有兇險，脫險則吉。營商舟運。功名遠求。婚不利入贅，利迎娶。疾病為祟（恐為狐），宜遠避或請高人。

九四：怒而天下安，雖久而「貞吉悔亡」。時運盛，名利雙收之象。戰、商、功、宅皆吉。婚三年可成。疾病三年歸去。

六五：柔而得中，君子謙而實輝。目下時運全盛，諸事吉。

上九：孚而坎，不節而失孚。欲可縱，不可極也。時運坎險已濟，眾和當有信有節。疾病問飲食。

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後記

《易》有六十四卦，乾始，未濟終。上經言天地，下經言人事。乾道尚虛，坤道尚實，坎象中實，離象中虛。《易》始於虛而終於虛，虛則靈，靈則化神。錯綜複雜，交互比應，循環往復，是以「變動不居，周流六虛」。日、地、月系中陰陽之道，推而舉之全世界，恐怕也不離「一」也。

每一卦，我們都要重視其序，其爻位，其動靜，其交互錯綜，其時，其體用，其五行生剋及人們的習慣取向、取象。「致虛極，守靜篤」，則神來矣。斯家國天下及群眾個人，莫不如是。

「天地不仁」，眾生有情。天地不足，你我彌綸。是矣，「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」！