老一輩人常說："禍從口出！"，就是一個人在生活中，通常會因為自己的言語不當或是表達問題而招致禍患。在為人處世中，最重要的就是避免言多必失，一旦出現無心的冒犯，就變成了話不投機半句多，甚至老死不相往來。所以，要做到謹言慎行，對於一個人立身處事有著非常重要的意義。
說話是能力，會說是智慧
從前有一個人宴請大家到家裡做客，宴席非常豐盛，擺滿了雞鴨魚肉、山珍海味。
客人已經來了不少，但還有幾位沒有到，於是主人就很著急，自言自語道："該來的怎麼還不來呢？"
客人們聽了之後很不開心："什麼叫該來的還沒來，我們是不該來的嗎？"
於是，一半的客人生氣走了。主人一看，更著急了，說："哎呀！不該走的倒是走了"
剩下的客人一聽，更生氣了"不該走的走了，原來該走的是我們啊"，於是又有三分之二的客人走了。
最後，主人急著解釋："這！這！我說的不是他們啊！"
最後的幾個賓客聽到也坐不住了："說的不是他們，那就是我們了！"
結果，賓客全都走光了，只剩下主人一個人站在那兒干著急。
言多必失，沉默是金；說話是能力，會說是智慧。我們花了兩年學會說話，卻要用一輩子學會閉嘴。因此，說話是一生的修行。
從《易經》當中學說話
在國學經典《易經》當中有一卦是兌卦，這一卦與說話有關，共有六爻：和兌、孚兌、商兌、引兌、來兌和孚於剝。
01.兌卦初爻：和兌，吉。
意思是：能以平和喜悅的態度待人，獲得吉祥。
從卦象上看，初九以陽爻居剛位，得位守正，並有動向。它在下卦兌中，兌為口，為悅。上卦也是兌卦，形成上下互唱的局面。象徵著初九和顏悅色地主動去和上面溝通，上面也和顏悅色地應和，所以很吉利。
02.兌卦二爻：孚兌，吉，悔亡。
意思是：說真話，不虛偽，吉祥，沒有麻煩。不精不誠，不能動人。真話才有力量，真話才能打動人。
季羨林說："假話全不講，真話不全講，就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話。"
03.兌卦三爻：來兌，兇。
意思是：說話口無遮攔，這樣很容易得罪人，非常不好。
有時候一句話能成事情，而有時候一句話也能壞事情。所以說話的時候，我們不能太過於直接，不能將"我這個人說話直"當成傷害別人的藉口。
04.兌卦四爻：商兌，未寧，介疾有喜。
意思是：反覆思量與人關係過密的危害，心緒不寧，須排除兇險疾惡才會有喜慶的結果。
以商量的口氣與人交談，是對別人的尊重；頤指氣使，以命令的口氣對人說話，別人就算嘴裡不說，心裡也是反感透頂。
05.兌卦五爻：孚於剝，有厲
意思是：沉迷於小人的巧言令色之中，誠實守信被剝除，必有危。
撒謊是有成本的，永遠要用下一個謊言去彌補上一個謊言，漏洞越多，付出的代價越大。嘴裡沒有實話，信口開河之人一定要敬而遠之。
06.兌卦六爻：引兌。
意思是：謹言慎行，不說廢話，不亂說話。
即言必有據，言必有中。古人云："吉人之辭寡，躁人之辭多"。在古人看來，隨便說話的人沒福，而不輕易說話，但是一說話就能切中要害的人是貴人。
除此之外，《易經》中還說：上六：鹹其輔頰舌
意思就是說：上六，傷及腮幫、臉頰、舌頭，感應發生在上層的腮幫、臉頰、舌頭上。有的人天生喜歡為自己辯解，善於撥弄是非，但是把能耐表現在三寸不爛之舌上，是很不明智的一個行動。
舌頭就是一塊爛肉，語言是我們人類獨有的一個功能，但是很多人卻因為語言給自己惹致禍端，這都是不懂得管理自己的舌頭而導致的。
所以心裡有桿秤，什麼話該說，什麼話不該說，三思而後言，這才是成熟。
不得不說，《易經》裡面的智慧，實在是太多了
孔子晚年喜讀《周易》，以致韋編三絕。孔子：加我數年，五十以學易，可以無大過矣。蘇東坡：撫視《易》、《書》、《論語》三書，即覺此生不虛過。虞世南：不讀《易》，不可為將相。
很多人覺得《周易》這本書晦澀難懂，上面都是文言文，不知道從哪裡下手開始閱讀。
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