除夕，端午，七夕……大家都知道，這些是我們中國的傳統節日，而且由於古代中國在東亞地區的文化地位，所以周邊朝鮮半島、日本、越南等地區也過這些節日，既然是中國傳統節日，那自然是用中國傳統曆法——農曆來定日期的了。
但是呢？辛亥革命之後，為跟隨世界潮流，我國官方是改用公曆（格列高利歷）了的，所以這就導致我國現狀是兩種曆法通行，正式紀事的時候用公曆，而一些民俗等方面，用的則是農曆。
越南，朝鮮，韓國也是一樣，過春節啊，中秋節啊和咱們是一樣的用農曆，當然，它們用的也都是公曆。
但是東亞還出了另一個奇葩，這就是日本，日本做了什麼呢？日本現在用公曆，這很正常；日本官方廢除了農曆，這也沒什麼。但問題是，日本人仍然喜歡過一些傳統節日，比如除夕，端午，七夕什麼的，但是！他們是按照公曆過的！
什麼意思呢？比如七夕吧，傳統的七夕是農曆七月初七，但日本人現在改在公曆七月七日過，日本大使館在前幾年還不開眼的在七月七日這天發了啥「浪漫七夕，歡迎中國遊客去旅遊」的宣傳，結果被罵得狗血淋頭，在中國七月七日是紀念「七七事變」的。
日本人用「除夕」這種詞來指公曆的12月31日，總覺得怪怪的
日本人是怎麼搞出這麼個不倫不類的東西的呢？
其實根源還是明治維新，歷史上，日本一直使用華夏曆法，並隨中國中原朝廷改換曆書，曾先後使用劉宋之元嘉歷、大唐之麟德歷（在日本叫做儀鳳歷）、大衍曆、五紀曆及宣明歷。但在明朝滅亡之後，日本開始使用日本本土編寫的貞享歷、寶曆歷、寬政歷及天保曆。
註：《天地明察》，日本作家衝方丁的時代小說，後影視化，描寫江戶時代前期圍棋棋士、天文歷學者澀川春海熱愛數學和天文，不甘坐享富貴。在機緣巧合下，他擔負起創造日本第一部曆法的大任的故事。
但是呢？1872年，明治維新四年後，日本政府廢除天保曆，改為使用西方格里曆，這其實是很正常的，和先進文明接軌嘛，但是呢？日本人把把各傳統節日的官方日期也改為西曆日子！這就比較怪異了。可能日本人比較腦子比較軸，做事情比較極端，想把農曆廢徹底。
但是呢？即使是日本這種比較軸的國家，也不可能把傳統曆法的影響全部消除，民間佔卜、算命和春分上墳仍依照天保曆；同時，雖然明治維新後官方不再使用舊曆，但民間習俗上仍保留從中國傳入的幹支紀年，但是每一年的幹支紀年起始以西曆為準。
對了，這裡要說一個可能很多人都容易弄錯的地方，中國民間習慣把公曆叫「陽曆」；農曆叫「陰曆」，其實這不準，我國的農曆其實是「陰陽合曆」，日期按照陰曆算，但節氣是按照陽曆算的，這就是為什麼每年各個節氣日期幾乎都一樣的原因。
中國曆法中的「節氣」是陽曆
所以，節氣系統在日本曆法中仍然保留，不受影響。
那日本有沒有按照舊曆過的節日呢？也是有的，比如盂蘭盆節，這個節日大概就是中國的「中元」，傳統上，日本人在農曆七月十三至十六日進行，明治維新後，部分地區改為公曆7月13至16日，但也有些地區故意改為8月13至16日，接近舊曆的日子。
還有中秋，日本人習慣把中秋節稱為「十五夜」，這個是明治維新改用格里曆之後，日本本土極少數仍然依照農曆日期的節日之一，原因可能是這個節日和農業關係緊密，傳統的中秋節時期正值各種作物的收穫季節，為了對自然的恩惠表示感謝，所以要舉行各種慶祝活動。因為農作物時節不怎麼變，所以慶祝日期也不便改為公曆。
而且，日本也有些傳統的大戶人家，仍然習慣用公曆。
註：日本動畫《冰菓》截圖，女主人公千反田愛瑠家（大戶人家）仍然是用傳統曆法過一些節日。
可是，日本這種情況，老百姓真的還知道農曆嗎？這個嘛，和中國不太一樣，中國現在大多數日曆會同時標註兩種日期，但是日本於1910年起停止在官曆內並記舊曆，所以是只用公曆的，但目前日本國立天文臺每年2月都會發報的「暦要項」官報中仍有節氣和朔弦望等資料可供自行計算農曆。
其實我國也有段時期幹過類似日本的事情，這就是辛亥革命初期，國民曾經準備廢除農曆，在控制嚴密的廣東甚至「嚴禁商民慶賀舊年」，但導致「民多怨之」，效果不好，所以後來袁世凱上臺後就規範化了。
1914年1月，北京政府內務部在致袁世凱的呈文中提出：「擬請定陰曆元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節。凡我國民均得休息，在公人員亦準給假一日。」袁世凱批准了該呈文。於是，我國就有了「元旦」和「春節」兩種新年，有些外國人一開始還覺得莫名其妙，但中國人嘛早就習慣了。