周秋鵬
六爻納甲系統是以易經六十四卦為基本框架，重新構建的一個時空片段模擬系統。在六爻系統中，佔卜師起出的每一個卦象，都代表當下一個抽象的時空片段，而具體佔卜的時間和空間，又是一個具體的時空環境。相當於一個是虛擬的世界，一個是現實的世界，而且兩個世界可以產生相互的影響。
在六爻系統中，卦象的提取，往往是運用隨機的方法。比較常見的是用銅錢搖卦。將三個銅板合在掌心裡搖晃一會，丟擲到桌面上，根據三個銅板的正反面組合，形成少陰、少陽、老陰、老陽四種之一，連續搖晃、丟擲六次，依次將結果從下而上排出六根爻，就完成了一個卦象。六根爻中，老陽和老陰表示變動之爻。
跟傳統的起卦方法相比，六爻系統的起卦方式更具隨機性。因為起出什麼卦，佔卜師是無法控制的。一切都交給整體決定。有時候一個卦象出來，六根爻一根都不變動，都是少陰、少陽，沒有老陰、老陽。有時有一根、兩根變動之爻，甚至有時會六根爻全部變動。從理論上講，起出的每一個卦象，除了本卦外，都可能存在六十三種變化，也代表一種事物在未來，可能有六十三種結果。而佔卜師要通過卦象的演變找到最有可能出現的一種結果。
所以古代的佔卜師地位是很高的。傳說佔卜師是負責跟神靈溝通的。用現在的眼光看，佔卜師更像具有高深智慧的科學家，研究的是天地萬物中，以時空環境為參照點，觀察局部與整體的相互作用和影響。
具體講到佔卜師在解讀一個卦象時，往往會很重視變動之爻。認為變動之爻，代表了全卦的靈魂與核心。為何這麼理解呢？因為卦象模擬的是一段抽象的時空環境，相當於一個安靜的舞臺，而變動之爻，就是正在舞臺上演出的主角。大家跑到一個劇場裡去，不是去看那個安靜的舞臺的，而是去看舞臺上演出的那出戲。
那麼看變動之爻，究竟要看什麼呢？變動之爻，主要針對幾個目標：
首先動爻是去克某根靜爻，這是根據爻的五行屬性，木克土、金克木、水克火、火克金、土克水，一根發動的爻，要幹的第一件事，就是去克五行規定要克的靜爻，當然同時也在發動的爻也可以克。要是被動爻克的爻，剛好是用神，那麼兇的結果是早晚的事。要是被動爻克的爻不是用神，是別的六親，那別的六親也會受到影響的。
有時候會遇到一種情況，某根爻發動，被它克的六親伏藏了，不上卦。這對被克的六親是好現象。要是被克的六親剛好是用神，又伏藏起來，避開了被動爻所克，就有點趨吉避兇的味道了。
因此，動爻的首選目標是去克某根爻，被克的爻會受到不同程度的傷。有的爻雖被克，但有年支、月支、日支植入或生扶，暫時沒什麼事，但不代表將來不會出事，逃過了正月逃不過十五。
動爻幹的第二件事，才是去生卦中的某根爻，就是土生金、金生水、水生木、木生火、火生土。由於被動爻所克的爻和生的爻，都混雜在其餘幾根爻中間的，因此動爻會先去克某根爻，其次才去生某根爻。這就相當於一個人突然發瘋，不一定會幹什麼好事，但會先把身邊的東西砸爛。
所以一卦之中，發動之爻會先克後生別的爻。要是被生、克的爻，剛好是用神，那麼逢克兇，逢生吉。
這裡有一個例外：假如動爻遇到另一根爻也是發動的，而且動搖是生這根爻的，那麼這根被動爻生的爻就屬於優先了。這叫「貪生忘克」。相當於一個人發瘋要去打人，剛好看到自己的孩子迎面跑來，這個時候第一個反應會去抱自己的孩子，而忘記了要去打人了。
動爻完成了克、生別的爻的任務，才會去幹第三件事，就是裂變成一根新的爻。比如化進神、退神，或者化回頭生、回頭克，生子孫爻等，這也屬於未來的一種走向。代表了這根動爻能量的變化。變爻其實已經進入了另一個時空環境，發揮的作用已經沒有那麼直接和猛烈了，只需要適當參考一下。
除非這根動爻剛好是用神，那麼裂變之爻的作用會大一些。