說謙卦是《易經》中最特殊的一卦是因為兩點。
首先，謙卦，是《易經》中唯一一個六爻非吉則利的卦象。這在其它卦象中是沒有的現象。其次，謙卦，也是《易經》唯一一個同時談及天道、地道、鬼道、人道的卦象。
在《彖傳》中是這樣說的：天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。意思是：天的法則是減損滿盈者，而增益謙卑者，地的法則是改變滿盈者而流注謙卑者。鬼神的法則是加害滿盈者而福佑謙卑者，人的法則是厭惡滿盈者而喜愛謙卑者。
總體來說，謙卦就是告訴世人行事立身要有謙卑之心，懂得謙卑的道理，自然可無往而不利。
在這裡說明一下，讀《易經》時，在看到鬼、神之類的字詞時，不要用現在的理解去理解。因為之前就說過《易經》是一部包含理、術、數的哲學書籍，所謂鬼神，在當時的年代裡著書立說時用來代表某一類特定現象的概括名詞而已。就像人、動物、植物、風、雨、雷、電等等，只是代表某類事物和現象的代名詞而已。所以，不要看不懂就說是迷信，不知道就說不科學！說得好像自己多懂科學似的，啥也不是。
我們回到謙卦的卦象，地山謙，上地下山，山隱藏於地下，或者說山向地下生長。象徵著真正的實力應該隱藏起來。設想一下，一個謙虛的人，首先要承認他有實力，即在品德、智慧、才幹三者必佔其一，有其過人之處，宛如一座高山使人無法超越；但是外表上，他卻如同大地一樣平坦柔和，不給人壓力。通常我們用「虛懷若谷」來形容這樣的人，這樣的人怎麼可能會有兇險。
而在謙卦中，天道、地道、人道、鬼神的描述其實也只是告訴世人「過與不及」的道理。正如《象傳》中指出，君子由此領悟，要減損多的並增益少的，衡量事物而公平給予。除了自己做到謙虛之外，還要秉持一定的公平原則，使社會人群不會有過大的差距，而引起社會的動蕩不安。
做人更應該懂得謙虛的美德，同是也要明白越有實力的人越應該謙虛若谷，調節內心狀態的「過和不及」，明白自己所處的階段，以期在不同的位置也能發揮其不同的作為！