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徐樂吾嘉言録,少為人知的日主十幹喜忌之庚辛,值得收藏
子漁論道徐樂吾,清末民初人,對命理研究頗深,因其父為清代鹽商,交往甚廣。徐氏對過往江浙的命理名家,極盡地主之誼,因此,收集了不少命理抄本,其中就有著名的《造化元鑰》,經其自費出版成書,此書得以聞名於世。
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徐樂吾嘉言録,少為人知的日主十幹喜忌之丙丁,值得收藏
子漁論道徐樂吾,清末民初人,對命理研究頗深,因其父為清代鹽商,交往甚廣。徐氏對過往江浙的命理名家,極盡地主之誼,因此,收集了不少命理抄本,其中就有著名的《造化元鑰》,經其自費出版成書,此書得以聞名於世。
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徐樂吾嘉言録,少為人知的日主十幹喜忌之丙丁,值得收藏
子漁論道徐樂吾,清末民初人,對命理研究頗深,因其父為清代鹽商,交往甚廣。徐氏對過往江浙的命理名家,極盡地主之誼,因此,收集了不少命理抄本,其中就有著名的《造化元鑰》,經其自費出版成書,此書得以聞名於世。
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徐樂吾嘉言録,少為人知的日主十幹喜忌之戊己,值得收藏
子漁論道徐樂吾,清末民初人,對命理研究頗深,因其父為清代鹽商,交往甚廣。徐樂吾一生注釋命理古籍數冊,其本人也著有命理心得,今將少為世人所知的嘉言録日主十幹喜忌,分五篇文章,與大家分享,同一興趣領域的朋友,請各位珍惜。
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徐樂吾嘉言録,少為人知的日主十幹喜忌之壬癸,值得收藏
子漁論道徐樂吾,清末民初人,對命理研究頗深,因其父為清代鹽商,交往甚廣。徐氏對過往江浙的命理名家,極盡地主之誼,因此,收集了不少命理抄本,其中就有著名的《造化元鑰》,經其自費出版成書,此書得以聞名於世。
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徐樂吾嘉言録,少為人知的日主十幹喜忌之壬癸,值得收藏
子漁論道徐樂吾,清末民初人,對命理研究頗深,因其父為清代鹽商,交往甚廣。徐氏對過往江浙的命理名家,極盡地主之誼,因此,收集了不少命理抄本,其中就有著名的《造化元鑰》,經其自費出版成書,此書得以聞名於世。
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丁火對壬癸喜忌 十幹喜忌(三十六)
一、丁火對壬水之喜忌
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人人都學《子平真詮》,殊不知《命理一得》才是徐樂吾的經典之作
在《子平真詮評註》中,徐先生是基本是否定了神煞的,但是在《命理一得》中,徐先生卻沒有否定神煞,只是說神煞太多了他記不住,所以沒有能夠熟練運用,因而有些「遺憾」。而對於八字論命的準確度,徐樂吾先生說:「常有顧此失彼太過不及之弊,偶有恰到好處者,卻又絲絲入扣,毫髮不爽,此經驗不足之弊端,無可自諱者也」。
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《千裡命稿》——行運錦句集要之三,值得收藏
於復旦大學文學系畢業後,不久,毅然辭去月薪一百二十大洋的海關工作,子承父業,成為了職業命相家,與民國命相大師袁樹珊同享&34;之譽,又與袁樹珊,徐樂吾並稱為&34;,有多部命理著作問世,其中,明末清初陳素庵的《命理約言》經韋氏注釋,才留名於世。
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十月丁火性微寒,甲木引火不可少
凡用甲木,庚不可少,無庚無甲,何能引丁? 冬丁有甲,水多金多,見之不妨,可稱上格。 甲庚兩透,科甲分明,見己合甲,則為常人。 一丙奪丁,支水可救,有金生水,官拜有準。 透丙奪丁,幹頭無癸,丙火無制,庶幾常人。
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四月己土禾在田,最喜癸潤次用丙
周易卜命解:以印綬為體,巳酉會局透辛,食神洩秀,吉;時帶亥衝巳,因巳酉會局而解,但藏兇帶忌,減分。 徐樂吾解:以上三造,同以胎元壬申為用,三夏己土,除六月土盛見金結局,必然富貴外,四五兩月,均不可無水,蓋火土炎燥故也。乙丑造有庚金出幹,引生胎元壬水,位至方伯;乙酉乙巳兩造,同以胎元壬申為用,格局相同,地位亦同,非偶然也,若非胎元為救,其能免旱田之誚乎。 周易卜命解:印綬以食神洩秀,吉;略嫌食神在支下不會局,有情乏力,減分。
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十天幹喜忌詳解
十天幹之乙木: (1)喜陽支(如寅、辰)生根; (2)忌壬水泛濫; (3)不喜金砍伐; (4)弱時喜甲扶持;強時喜丙洩秀; (5)運行南方時,忌火太旺;行西方運時則怕土和金過重。 十天幹之丙火: (1)丙火幾乎不接受他幹的生克作用;遇壬水反有日照江湖之用; (2)太強時易成燥命; (3)出於天幹時,可以救助浮木(壬水太多的甲、乙木); (4)不透天幹時,則不能防止溼泥(癸太多之己土)之害; (5)過於虛弱時,遇甲反而有害; (6)溼木不能生火
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喜忌篇、六神篇、繼善篇
,若不為僧即道; 印綬生月歲時,忌見財星; 運入財鄉,卻宜退身避位; 劫財羊刃,切忌時逢; 歲運併臨,災殃立至; 十幹背祿,歲時喜見財星; 運至比肩,號曰背祿逐馬;
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十神格局與日幹喜忌
廣義的格局,還應該包括拱祿拱貴格、飛天祿馬格、井欄叉格、六乙鼠貴格、金神格、魁罡格、兩幹不雜、地支連茹、天地中分、蛇化青龍等等特殊類型。格局猶如圍棋中的「定式」,它濃縮了先賢對命理和人生的深廣領悟,豐富多彩,奇趣橫生。每個人,都可能擁有某種或數種「格局」,格局有優有劣、有成有敗,人生的窮通禍福、富貴貧賤,玄機盡在其中。
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《子平真詮》中對喜忌的定義是錯誤的!八字用神源流考第二篇
但是,該書中卻有「如甲用酉官,壬為喜神,丁為忌神」這樣的話,這裡的壬和丁顯然不是用神「酉」的喜忌,而是日主「甲」的喜忌,跟前面對喜忌針對「用神」的定義不一樣。我之所以找這段話出來,是因為日主無論如何都不會成為用神!第二個混用:喜神和用神混用。該書中有一句話是這麼說的:「謂財透露幹頭為喜神用神也。
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詳論正官入格條件及行運喜忌
七、正官行運喜忌看法正官格要行印鄉,即「逢官看印」之謂。若柱中原有印,則要視官印之輕重、日幹之強弱,以判斷所行大運之喜忌。如身弱印輕,則補其印;身旺官輕,則補其官。大運配合,自然富貴。正官忌行傷官運,傷官即是背祿,《消息賦》云:「背祿逐馬,守窮途而恓惶」,正此之謂。正官格忌行煞運,見之即是煞來混官,煞官混雜,不貧則夭。
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八字中天幹與陰陽對命理學技法上都有哪些推動作用?
十天幹分五陽幹、五陰乾兩大類:甲、丙、戊、庚、壬為陽幹;乙、丁、己、辛、癸為陰乾。十二地支也分為六陽支、六陰支兩大類:子、寅、辰、午、申、戌為陽支;醜、卯、已、未、酉、亥為陰支。「陽乘陽位」者,就是指四柱的陽幹加臨在陽支之上。
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十天幹類象與喜忌-丙火
丙火猛烈、期霜侮雪,丙火是太陽之火,純陽之火,五陽以丙火為最,五陰以癸水為至,世間萬物都需要陽光的照耀才能更好的生發,所以十天幹當中大多數都喜歡丙火,而在一個團體團隊當中,有一個丙火日元的人存在,會使這個團體有生氣和活力。