算命，就是通過某些特殊的方法將已經發生的和尚未發生的事物進行推算。因為這種推算通常都應用在人的命運上面，所以才稱之為「算命」。中國人算命的歷史由來已久，因為一直都崇尚命運之說，所以從古至今，上至帝王，下至黎民百姓，都對算命這種東西感覺神秘莫測。
算命有佔卜、看相、起卦、在算命中，大的算國運，小的算一天的行程。這種方式在各種史書中都有記載。比如《尚書》中就有帝王們為了得知行事吉還是不吉進行佔卜的事例。同時，在《洪範》這一篇中，就特別提到了「稽疑」，就是如何運用佔卜來提前得知要進行的事情的吉兇的方法。
當然，算命有很多的方法，它們無外乎就是想得知一些未知的事情。那麼，它們有沒有什麼共通的地方呢？或者是什麼東西能夠讓它們事先得知「未知」從而去選擇恰當的方法呢？
提起算命，不得不提《易經》。從古到今都有人在研究《易經》的內容，經過人們反覆的沉澱積累，發現《易經》的內容和我們這個世界上的任何事物都有關聯。並且發現世上的任何事物都是遵循著一定的規律在運行。比如太陽的升起和落下，就嚴格地遵循著固定地某一段時間出現在某個方位。還有四季的變化，人的生老病死的規律等等許許多多。人們通過這些事物變化的規律，然後用佔卜的方式，得到一定的啟示，再與《易經》中已經固定起來的六十四卦相對應，通常就可以知道結果。
但是，由於一般佔卜的要求需要佔卜的人具備一些特殊的要求，至少對《易經》裡所有的內容非常的熟悉，然後還要具備對世間事物的認知達到一定的洞察程度，才能夠準確的說出詢問者所需要的那個答案。
不光《易經》是這樣，在歷史的各個時期，都有各種算命或者與算命相關的東西流傳下來。比如大家熟知的諸葛亮的《馬前課》，還有唐代的《推背圖》以及後世的《麻衣神相》等等。雖然裡面迷信的成分很高，但是在歷史上，很多人的確通過算命的這種形式解開了他們心中許多的心結。
由於算命能預知吉兇，所以大多在帝王的身邊，通常都有這樣的「神秘人物」。史記中就有相關「熒惑守心」的記載。
在《史記·宋微子世家》裡記載著這樣一件事情。在宋景公的時候，發生了土星、火星、以及星宿二連成一條直線，構成了「熒惑守心」的星象。由於傳說中出現「熒惑守心」會有大災難降臨，宋景公就非常的擔憂。這時，專門負責觀察天象的官員子韋就提議宋景公可以將這個災難移到他的臣子或百姓們的身上。宋景公由於具備憂國憂民的心懷，連續三次推辭了子韋的提議。這三句話，竟然導致「熒惑守心」的移位。
是什麼樣的三句話呢？第一次子韋提議移到宰相的身上。宋景公說：「宰相所使治國家也，而移死焉，不祥。」意思是如果移到宰相身上，如果宰相死了，就沒有人來治理國家了。
第二次子韋提議移到人民的身上，宋景公說：「民死，寡人將為誰也？寧獨死耳。」意思是如果人民都死了，那我活著為了誰呢？不如還是我自己一個人死了算了。
第三次子韋提議移到年歲的收成上。宋景公說：「民飢，必死。為人君而欲殺其民以自活也，其誰以我為君者乎？是寡人命固盡也。子復勿言。」意思是如果百姓沒有收成，必定餓死。作為君王為了自己的命而殺了他的百姓，就沒有人會當他是君王了。這是我的命中該因此而死，你不要再多說了。
結果子韋就告訴宋景公，「君有君言之有三，熒惑宜有動。」意思就是宋景公說的話匹配君王的德行，所以「熒惑守心」帶來的災難會移走。果然過不了多久，熒惑就移走了三度。
其實，從這個裡面我們可以得知，即使人不知道將來，只要具備在他那個位置所應該具備的德行，災難也不會降臨到他的身上。這個裡面，充滿了勵志的思想。
當然了，事物在不停的運轉，只要有心者通過特定的方法進行研究，是可以探究到一些奧秘的。但是，往往這方面真正的東西或者是本事需要人的德行跟上，或者是人的智慧與之相匹配才能真正學到，所以，一般不夠那個能力的，僅僅只能學到一點皮毛的東西而已。
隨著歷史的發展，人們研究出更多的算命的方法，其中就有相面、生辰八字、手相、測字等等。關於測字的歷史事跡也很多，其中在民間廣泛流傳的就有這麼一則故事。
有一次宋高宗和秦檜一起出去遊玩，路上碰到一個測字的。宋高宗一時興起，就寫了一個「春」字讓測字的算。這個測字的先生據說叫謝石，以測字神準而聞名天下。他一看這個字，就說了一句「秦頭太重，壓日無光」的話。宋高宗和秦檜看到了，當時都很默默無語。過後，宋高宗和秦檜都派人去找謝石，結果謝石早就走了。據說是因為謝石通過測這個字，得知兩人就是當朝的皇帝和宰相，覺得應該及早抽身，在官兵來「請」他之前，就悄悄溜走了。
當然，任何事物都存在著兩方面的因素，算命也不例外。如果一個人真的對這些方面很有研究，或者就算知道一些普通人不知道的東西，他如果用這些東西在社會中起一個好的作用，比如鼓勵那些落難的人呀，或者做一些警醒別人的事，希望人們夠能遵守社會公德之類的事情，那麼這個東西就沒有白白的流傳下來。
而一些人，相反的如果用這些東西來騙人呀，或者通過危言聳聽的方式讓人心情惴惴不安，加重了求知人的思想負擔，並且利用這個騙人錢財等等的事情，那麼，是很不值得稱道了。
當然，算命這種東西作為一種國粹，一直在民間流傳，自然有它的原因和道理。但是我們作為學習的人，應該怎麼樣去學，以及怎麼樣去運用，這才是我們真正應該思考的。
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